一對老夫少妻的孽緣與佛緣

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俗話說“夫妻是緣，惡緣善緣，無緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來”。而關於“老夫少妻的家庭是否幸福”這個話題，則是各說不一。

有人說，真正的愛情不分年齡、不分種族。只要情投意合也是可以很幸福的。孫中山和宋慶齡就是相差二十幾歲。

也有人說，“老夫少妻”在三觀上會存在很多衝突，生活在一起不可能真正幸福。

還有人說，大叔最會疼人。他可以給小媳婦父親的疼愛，朋友的交心，老公的關心……

對此，小琳（化名）在飽受幾十年“老夫少妻家庭”的痛苦折磨後，發自內心的感慨：再浪漫的愛情也抵不過殘酷的家庭現實。但一切都是緣，孽緣相聚時必然“烽煙四起”，要想獲得幸福就要學會將這孽緣、惡緣轉換為善緣、甚至佛緣，而唯有學佛修行才能真正實現這樣的因緣轉換。否則，必然是痛苦到死。

（1）情竇初開搭錯車

某年某月的某一天，情竇初開的小琳被一個大叔傾情唱的一首《啊，牡丹》徹底俘虜了芳心，她在懵懂之中，鬼使神差般的被這個成熟男人折服了。

於是他們相愛了。然後就像許多電影所演的那樣，為了追求愛情的自由與幸福，小琳毅然決然的跟大叔私奔了。

那一年，小琳才19歲，大叔已39歲。

可真的嫁到大叔家裡，小琳才發現自己跳進了一個深淵。大叔的家是二個老婆婆二個老光棍，一個裹著小腳拄著拐杖顫微微，一個是直腸癌病泱泱。

這還沒完，小琳婚後才發現“大叔丈夫”強勢霸道，根本不是想像中那樣的體貼人，原來婚前的那一切都是大叔的“劇本”，但開弓沒有回頭箭，為了爭口氣不讓人看笑話，小琳暗下決心再苦再累不怕，一定要好好過日子。

小琳成了家庭主婦，操持著裡裡外外，幾畝地的重任也壓在了她八十多斤的身上，稍有空餘就出去做手藝掙錢，把活計包在家裡還要開夜工趕，拖著疲憊不堪懷孕的身體，常到深夜才收工，而深夜裡的自己如幽靈般孤寂。

兩人掙點錢根本不夠婆婆看病，只得沒日沒夜幹。而更讓人受不了的是，只要小琳跟其他男人與女人隨便說句話，“大叔丈夫”就如鷹樣的眼睛死死盯著，就懷疑，對小琳嚴厲訓斥，反復盤問，要找出破綻來；要是與人說話笑眯眯，那更不得了，刻毒難聽的話如利劍，要是出門有事打扮一下，那狐疑的眼光要吃人……

就這樣磕磕碰碰過了幾年，小琳也想離婚，但想到兩個年幼的孩子，沒媽的孩子象棵草，只能忍著！

小琳終於明白，她是“搭錯車”了，她就是這個家免費的長工、保姆、家奴，這裡面沒有一絲的溫情。

（2）山窮水盡開心路

小琳常常拖著疲憊的身體和傷痕累累的心，任由淚水滂沱。夜晚路燈的投射下拉著長長的影子，猶如幽靈一般無所依著。

難道就這樣被動無助接受著命運的安排？這就是我不顧一切追求的愛情？難道一輩子的人生就這樣被世俗生活定義了未來？？？

“蒼天啊！救救我吧？”小琳感覺自己行屍走肉如囚籠中，黑暗沒有光明，只有委屈和無奈。那天，當小琳仰天長歎時，突然靈光一閃，對！佛菩薩大慈大悲，法力無邊，去求佛菩薩保佑！

在好心師姐的引導下，小琳來到了一個淨修念佛堂。那裡的居士對她關愛有加，勸導她：“這就是命，一切都是前世註定，都是命運的安排”。

在念佛堂裡，小琳跟著大家早課、晚課，念佛繞佛，學會了誦《大悲咒》《心經》，在祥和的氛圍裡，小琳支離破碎的心漸漸癒合，這兒才有寧靜、溫馨，相比之下這裡才是家的感覺。

幾年來，她一直在各寺廟跑。誦經、拜佛，看這個法師的光碟，看那個法師的書籍，但最終還是看得雲裡霧裡，自己雖然心情比以前顯得平靜，但實際狀況並沒有真正的改變，一切的痛苦仍然在延續。這一切的困惑比婚姻的苦惱更令人煎熬！

2011年11月的一天，小琳應邀參加了一個佛友的往生助念。讓她備感驚詫的是，那位往生佛友火化後竟然燒出了堅固子，這是自己以前從未遇過的！

因為這次助念因緣，小琳恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音。佛陀無量慈悲的聲音就象慈母喚兒那般親切，磁鐵般深深吸引著她，讓她莫名的感到溫暖、輕安、喜樂，聲聲法語如甘露般沐浴著乾涸的心靈，重顯生機；又如春風輕輕拂去心頭的塵埃，重見光明。

小琳如獲至寶、風雨無阻天天去恭聞佛陀法音。她漸漸明瞭：一切皆因果，萬事萬法離不開因果，生命中出現的每個人都與自己有著千絲萬縷的關係，一切惡報現前，都是自己無始造下的黑業，今生得以重逢是為償還報應，是償還自己往昔欠下的債……

她暗下決心要先接引“大叔丈夫”來學佛。

（3）柳暗花明又一春

2012年8月，小琳赴香港參加法會，並拜聖德為師。正當她內心充滿法喜時，她接到電話說，丈夫突發腦梗住院，梗在腦幹，情況危及。

趕到醫院時，小琳發現“大叔丈夫”躺在病床上已半身不遂，手腳亂舞，人中歪著，口水不自覺掛著，嘴裡嗚哩哇啦說的什麼聽不清楚。

真是人生苦短，無緣不成夫妻啊。欠他的債，該還的總是要還。小琳只能在醫院寸步不離地悉心照料著那個毀了她青春，破了她的夢想的“大叔丈夫”。但也趁此機會向丈夫提出了“條件”——“我願意陪伴侍奉你一輩子，但你必須和我一起學佛。”丈夫點點頭表示同意。幾個月後丈夫慢慢康復，除了口齒不清，行動能自如了。

接下來幾年，小琳風雨無阻騎著電瓶車帶他出去共修。丈夫也越學越來勁，從不再殺生到積極參與放生，幾年來護持二個共修壇場。在第二年就去求皈依了，還有媽媽都在聖德上人師父座下學法，平時在家三人一起做功課，聞法，交流，分享。有時小琳有事不能去共修，丈夫就帶著媽媽一個佛堂一個佛堂輪流去共修聞法。

這個男人終於在改變了，變得慈眉善目許多。他放下了以前的大男子主義架子，說話做事不再咄咄逼人，專橫發號施令，而是與小琳有商有量，知道關心她了，幫著買菜做飯了。

原來無肉不歡的他，現在以素為主，連兒媳拿來的大螃蟹拿去放生，從袖手旁觀到積極參與護持正法活動，從冷漠到主動救護流浪動物，連菜中的小蟲子都屁顛屁顛拿下樓放生……

“老夫少妻”幾十年，風雨大半輩子。儘管哭過，鬧過，絕望過，辛酸委屈過，痛不欲生過，也恨過，罵過，怨毒過。而今看到“大叔丈夫”這一切的改變，讓小琳宛如感覺“第二春”的到來，恰是“山窮水盡開心路，柳暗花明又一春”。

小琳明白這一切都是因果，以前是自己在還宿債，也恰恰是因為這些磨難，這些宿債把小琳逼進了佛門，進而才有機緣聞聽到佛陀法音，拜聖者為師，開始履行自己前生累世的菩提行願。而今不僅自己內心雲開霧散，法喜滿滿，更是把“大叔丈夫”這條強牛逼進了佛門，建立起了和諧幸福的佛化家庭，難道不是從惡緣、孽緣到善緣、佛緣的轉換嗎？

對於現在的一切，小琳心存感恩，因為是佛法的萬丈光茫驅散了心頭陰霾、執著，讓她雲開見日，心靈如同沖岀牢籠的魚兒，遨遊在佛法的海洋裡，沐浴在燦爛光明中……

文/ 東山、葵心

轉載自：今日頭條 佛教新視野

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

一對老夫少妻的孽緣與佛緣

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因海聖尊圓滿金剛肉身舍利

創下佛史新聖蹟相關報導

『曾復活又預言圓寂』

『佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利』。

『驚！圓寂10天後！法體神變？返老回春？』

佛教界出現了前所未有的最偉大的聖跡已經被傳頌數月了！因海長老于去年12月預告門人即將圓寂，根據長老的因緣，在祂圓寂時將成熟百場聖會，這聖會不是人為可以定的，也不是因海長老或更高的佛陀可以定的，聖會是一種大事因緣的緣起，果於2017年1月15日在毫無病症的情況下於美國加州刹那圓寂，成就金剛不壞身，法體十日後神變，創佛史新篇章。詳情如下相關報導。

因海聖尊相關媒體報導：

1.因海玉尊圓寂　法體神變成金剛不壞身—-兼記因海聖僧二三事。

2.佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利—圓寂聖僧脫胎換骨大神變。[KTSF26台「與濼漫談」]

3. 佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利-圓寂聖僧脫胎換骨大神變（三州新聞）

1.因海玉尊圓寂 法體神變成金剛不壞身–

兼記因海聖僧二三事。

2017年04月14日 ETtoday新聞雲 > 國際

文／攘瓊諾桑卓嘎

佛教界出現了前所未有的最偉大的聖跡已經被傳頌數月了！因海長老於去年12月預告門人即將圓寂，根據長老的因緣，在祂圓寂時將成熟百場聖會，這聖會不是人為可以定的，也不是因海長老或更高的佛陀可以定的，聖會是一種大事因緣的緣起， 果于2017年1月15日在毫無病症的情況下于美國加州剎那圓寂， 成就金剛不壞身，法體十日後神變，創佛史新篇章， 祂是聯合國際世界佛教總部（現已經改名為世界佛教總部）的經律論三藏總導師，圓寂的殊勝情況，相應了長老的聖量與身份：金釦四段玉尊，法駕返歸淨土上品蓮台。

因海長老是一位大行隱者，可是有許多證量甚高的寺廟住持，是祂的門下弟子，主持聯合國際世界佛教總部的主考，金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子，金剛陣聖考正是因海玉尊（太尊）傳給旺扎上尊的法。長老數十年前西遷美國，密行修煉，修證的成果在其圓寂後示顯於眾佛子前，以圓寂的殊勝示現，廣度眾生成佛道。更以其圓寂的殊勝成就事蹟，示現了祂在南無第三世多杰羌佛處，所學的法是至高頂聖的。

死而復生 數度神變 生死自由 預言圓寂在先 果然應驗

因海玉尊曾於十多年前，累世因果顯報，足筋被挑斷，失血過多而死，死後五天復活，復活後開口第一句話便是：「不可對下手害我的人有一點傷害的行為。」正是明信因果，踐行<<解脫大手印>>最勝菩提空行海心髓的心行，何等大悲無我。當時因海長老因為足筋被挑斷，無法行走，得到南無第三世多杰羌佛的特別加持，當天足筋就長了回去，當時有一個一百三十多斤重的人，因海長老當下就抱著他走了幾步，還可以負重走路，恢復之快真可以「神速」二字來形容。 今年一月十五日因海聖僧又圓寂了，圓寂前一個月已經有了預告。當時聯合國際世界佛教總部的總主持主考旺扎上尊，於2016年12月30 日聖考結束大會上的公開講話中說：首先恭賀考試成功的佛教師資們獲得了段位，這是高興聽到的聖事，但也要宣佈一個難過的聖事。有一位曾經九疤放光破暗室的聖尊，我最尊敬的當今世界第一高僧因海老和尚，明年一月中就要離開我們了，圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖跡，大喜事喔，應該歡喜慶賀！」

大家想想，何以足筋被挑斷，竟然能夠長回去！死了五天還能復活， 因海玉尊死了五天復活，還活了十多年， 從那時到今年初圓寂，老和尚沒有任何災難、也沒有任何病，最神奇的是每次體檢，長老的身體與年輕人一樣健康 ！這一次老和尚是在毫無災變、毫無病症的情況下，突然剎那在一秒中的時間離開的。要生就生，要死就死，這就是真正已經證到生死自由！因海長老早些年曾有很多神變的聖跡，當時神變後的肌膚如出生嬰兒般細嫩光滑，並保持這樣的聖狀長達六年之久。這是<<解脫大手印>>中，返老回春的法。這次聖尊圓寂後的神變，再一次彰顯了聖尊地境的高深，是佛史以來從未有過的聖事，是古往今來，佛史上唯一一位圓寂後還發生神變的聖尊，開創了佛史圓寂新聖章。 再深思，是誰讓死人復活？ 這是聖尊的道行所致。

三世多杰羌佛開光 釋迦佛陀讚嘆 玉尊主持百場聖會

世界佛教總部高人聖者林立，據我所知，至少有兩位金釦四段玉尊、兩位金釦三段上尊、兩位金釦二段教尊，四位金釦一段儒尊。 由因海玉尊與旺扎上尊、格藍德欽釋勒玉尊、迪偶客上尊親自主持百場聖會。這句話說的可神了，由「因海玉尊親自主持百場聖會」，人已經圓寂躺在棺材中了，怎麼主持聖會啊？這正是「死而非死」，肉身之死，實是假死 ，因海長老死了卻還出現鬍鬚續長，臉型由瘦削漸變成圓滿相，皮膚日益細嫩，甚至指頭還長長了等等生命現象，逆反成住壞空，現死後返老回春貌，出現修佛法才會出現的相貌改變，可見長老的靈識的外衣不是凡夫的臭皮囊，而是佛法的珍寶體現。聯合國際世界佛教總部發佈的公告說明了這「百場聖會」的性質，是一個巨聖大法會的性質，是特定由巨聖主持的法會。其性質猶如釋迦牟尼佛的「靈山法會」，是獨一固有的法會，結束後就完了，不是哪一個上師或聖德，在任何地方都可以自己開「靈山法會」的：又如七葉岩「結經會」，開完就沒有了，哪怕再來兩百個阿羅漢坐在那裡談說經教，也不是「結經會」了，「結經會」是固有時間、地點、法務、住持聖、是定性獨有的法會。

讓我們來看看這百場聖會的序幕是怎麼開始的：

美國洛杉磯的殯儀館因為容量有限，無法讓因海長老的肉身停放太久，旺扎上尊負責百場聖會之安排，決定於第八天將法體迎至洛杉磯尚未啟用的某寺觀音殿。

當天南無第三世多杰羌佛為供奉因海玉尊法體的觀音殿開光時那一剎那， 暴雨忽停，萬里無雲，天空一片藍，不知從何而來的千隻金剛鸚鵡（注意！是千隻不是幾十隻！），突然出現在觀音殿上方盤旋幾十圈，叫聲震耳欲聾，房屋震動連屋內桌上杯中水都為之蕩起微波，請大家想想那場景，是多麼的罕有殊勝！這是拉開「百場聖會」的序幕。千隻金剛鸚鵡的到來，代表吉祥殊勝至極。

玉尊圓寂十天相貌神變 成就金剛不壞身

接著旺扎上尊安排七眾佛弟子天天在法體面前誦經，一天三場法會， 二十四小時 六到八人誦觀音菩薩聖號不輟，因為因海聖尊是修<<解脫大手印>>合修<<大悲勝海紅觀音法>>的，法體供奉於觀音殿，時而發出異香，時而放光，眾目睽睽下，法體日日神變，根據慚愧行人筆者本人連續數日親自參與一天三場法會的親眼所見，玉尊法體日益白皙細緻，鬍鬚日日長長，臉色紅潤，圓滿莊嚴日甚一日。華藏寺住持若慧大法師、副住持妙空大法師、華藏學佛苑苑長隆慧大法師、佛教正法中心創辦人寶塔寺住持香格瓊哇和尚、龍舟仁波切國際佛教僧尼總會覺慧大法師等等人，在玉尊圓寂第十天，得到南無第三世多杰羌佛的允許，用手觸摸玉尊法體，發現法體堅硬如金剛石，曾用五雷正法掌擊碎十幾尺遠橘樹的隆慧大法師當眾說，她特別用了大力去壓玉尊臉頰最軟的部位，竟然被彈了回來。玉尊的肌肉堅硬如石頭，反作用力之大，無與倫比，眾人驚覺，因海玉尊法體跳過一般修證得很好的成就者必須三年坐缸再啟出驗證是否法體完好的程序，僅十日已成全身舍利，且法體神變，返老回春成圓滿莊嚴相！

佛法的大成就者在往升虹化之前，身體是不可以給人碰觸的，特別是被犯過密宗戒的人碰觸，業力侵擾，即無法化虹。 旺扎上尊對竟然去碰觸因海玉尊法體的十幾個人，非常生氣，說雖然被十多人碰觸法體，還好玉尊地境甚高，沒有受到影響，再不准人碰觸長老已成金剛身的法體。儘管這樣，都沒有影響到長老玉尊的法體神變。

玉尊法體一直敞開停放，沒有經過絲毫冷藏的程序，與大眾共處一處，為防止人多帶起灰塵過重到法體上，只在棺木上罩上一個透明的壓克力防塵罩， 按常理，人的遺體經過這麼些日子的折騰，早就該腐敗發臭了，可是玉尊法體，愈來愈莊嚴，每當行人進入停柩的殿內，一片祥和瑞兆，好像置身另一度空間，感覺幸福無比。慚愧筆者獨自一人開車前往，白天的誦經法會結束後離開會場，天空總是吉祥雲環繞，有陽光的日子，一片燦爛美好的景象，沿路就聽到鳥鳴歡唱，晚上車行寺廟前的路上，但見朗月明照，祥雲環繞，有時月亮與星星爭輝，鳥鳴嘹亮，啼叫聲劃破靜寂星空。

依美國法律，殡儀館的工作人員於第32天必須引奉遺體入土，在入土前夕，殡儀館的專業人員前來檢驗長老遺體發現：經過三十一天，躺在棺木內的老和尚的身體特徵完全不在了，一個滿臉皺紋、瘦削骨骼突出的老年人，竟成了圓滿的莊嚴相貌，判若兩人，純白鬍鬚不但長長、長多，竟還長出三根黑鬚，而兩個手指頭也長長了，面對這前所未見的殊勝景象，處理過死人不計其數的殯儀專業人員看到如此前所未見的景象也驚呆了，讚嘆恭敬不已。

百場聖會 鷹群盤旋 烏鴉群翔圍繞

當聖僧法體依美國法律第32天入土上供聖地那天，聖僧法體依佛教的儀軌程序，由貢嘎活佛、創古諸古等四位活佛抬棺，到達聖地，誦經法會開始，但見幾十隻鷹盤旋聖地上方，接近大眾只有幾層樓高！鷹在密法中代表大鵬金翅鳥，烏鴉代表麻哈嘎拉大黑天護法。鷹群來了盤旋，象徵著大鵬金翅鳥駕臨表法，在佛法中代表釋迦佛陀來了！還有代表嘛哈嘎拉大黑天護法的烏鴉群，也在聖地上空群翔圍繞，鳥語歌讚。 這說明什麼？說明因海長老的成就為釋迦牟尼佛所讚嘆！

「百場聖會」由觀音殿移到玫瑰聖地，繼續天天舉行， 每一場聖會開始，玫瑰崗的工作人員就現場眼見鷹與烏鴉飛來了，而且飛的動作特別不同，叫聲也改換了，法會結束旋即飛離。這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分，百場聖會必須是在因海長老身邊法會現場所完成的「百場法會」。

百場聖會又是怎麼結束的呢？百場聖會圓滿之日，洛城東雨西晴，天空出現極為明顯的雙彩虹，彩虹淡去，旋即橘紅色霞光中現兩條金龍，以表人天讚嘆，慚愧行人特拍下如此勝境分享於眾。聖地上方路地兩端種植的紅色花樹，枝枒茂密，滿樹紅花，欣欣向榮：兩旁別家墳頭，同距栽植的樹，則枝芽乾枯，紅花幾已謝。慚愧行人亦為之拍照以證上尊聖地的殊勝。

因海長老直屬佛陀宗 大行隱者乃頂級聖僧

因海長老的道行聖量位達「玉尊」，依聯合國際世界佛教總部公佈的段位，屬於金釦四段，僅次於金釦五段的等妙覺菩薩。故旺扎上尊稱祂為當今世界第一聖僧。祂的成就不是一般的聖僧，而是頂級的聖僧 ，絕不是一般的老和尚、大德、長老的稱號所能比擬的。

這麼殊勝的百場聖會圓滿了，功德若何？ 功德勝於修幾千場、幾萬場寺廟法會的功德，能遇上的行人真是百千萬劫難遭遇。 金釦三段旺扎上尊將為參加聖會滿百場的行人舉行「本尊法緣灌頂」，這個「本尊法緣灌頂」，所需的功德是一般行人修幾千乃至上萬輩子的功德也達不到的。而參加百場聖會圓滿的行人，就能獲得如此功德。得到本尊親到壇城與你對話，傳你的法。因為「聖會」功德是特殊的緣起，據說在這個世界，兩千年前曾有過一次。參加者以誦經功德回向給佛菩薩，召來返回巨大功德，增益其自己資糧，並不是玉尊需要他們助念。念經念佛是藉長老的聖會緣起，現場得加持，而成就自己的道資糧，佛菩薩那裡需要五濁臭皮囊之人助念！你就是助念一千年的功德也不及長老修一天法的功德。

因海玉尊是大行隱者 ，外界對老和尚的事蹟知道不多。玉尊曾作偈言：

自古聖賢多寂寞，唯有隱者留其名。

諸惡莫作眾善行，不邪不騙大悲心。

臘子並非宗派人，善行功德入法門。

若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗。

佛陀宗就是正宗佛教，並非祖師的派系，而是直屬於佛陀的親傳教授，沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派山頭子孫體系的。因海長老告訴旺扎上尊，最好最高的法是“解脫大手印“，因海長老傳了上尊金剛陣法，金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗，是直屬佛陀的佛教，比如金剛經上的八大金剛唐密的穢跡金剛、藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中，這歸於哪一宗呢？根本就不是那一派的傳承法脈，而直接就是正宗佛教，因此是佛陀宗，不是祖師法脈，沒有法脈，就是純淨的佛教。

老和尚足踏水上渡江 懸空行進 鞋不著地

因海長老的平生事是人們所想知道的，慚愧行人訪問了曾和因海聖尊接觸過的一位唐姓佛弟子，他回憶大約1980年時，也就是大約是37 年前，他奉命去機場接從法國返回四川的因海老和尚，當時隨行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子說他當時感覺因海長老非常和善、非常客氣，從下飛機走到接機的車子，到了旅館進了房間，他發現：長老的腳底一直都是懸浮在空中，大約離地四五公分！他印象極為深刻。後來四川大邑修義雲高大師館，開館前， 當時峨眉山金頂十三代祖師暨佛教南傳第一站霧中山開化寺住持普觀長老、龍居寺通慧長老、接王亭果章長老，陪著因海聖僧到大師館，他們的關係是師徒 。當時建館工程正在進行，滿地泥濘，加上下了幾天雨，成了爛泥路，剛拌的水泥到處都是，進入大邑靜惠山公園到大師館館址，沿路地上潮溼泥濘不堪，不踏在磚頭上根本無法走進去。有了之前的經歷，他這次就特別注意因海聖僧的腳。他說：進入觀音殿前必須經過泥濘的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，髒兮兮的。唯有長老穿著白底子的僧鞋，乾乾淨淨，一點泥土都沒有，他走進觀音殿，沿路都是乾乾淨淨的，沒有腳印。易言之，因海長老不是走路進觀音殿的，而是浮在地面上行進的！現場很多人都看到這一幕的。

有人看到達摩祖師在江邊拿起一根蘆葦踩在上面就渡江而去，沒有坐船。因海長老示現的就是這種違反地心引力能懸空行走的道境。 那你說離地走與在江面上走好像不是一回事？ 說到這裡就要說到因海長老與位達金釦三段的旺扎上尊的因緣。

旺扎上尊談起他和因海長老認識的緣起。他和因海長老是在水面上結的緣。幾十年前，旺扎上尊在金沙江上看到因海老和尚走水面上過江，他便在岸上跟老和尚頂禮。老和尚反過身來大聲問：「為何要向我頂禮？」旺扎合掌道：「聖僧，此為何法？」老和尚答言：「法無定法，色即是空，浮水之面，膚之表淺」。旺扎上尊問：「可否持教深密？」老和尚曰：「金剛陣法識辨正邪，摧魔如灰。」於是旺扎上尊自此跟著因海老和尚入深山洞中閉關深修。 旺扎上尊說，長老的聖量功力強大的很，早年他和老和尚在山洞中修煉的時候，曾親眼看到老和尚頭頂上的九個戒疤放毫光，把黑暗的關房照亮如同白晝，讓非人道眾生當下得到超度。上尊說金剛陣法是因海老和尚傳給他的，而百千萬劫中能拜上南無第三世多杰羌佛也是老和尚引見。祂感恩老和尚給祂無盡恩德。而用隸書作偈言曰：

因海和尚功德耀天地，九眼放光戒疤破暗關。

大悲菩提隱者留其名，乘願返回極樂上品蓮。

聖尊寂後肉身大神變，開創佛史圓寂新聖章。

早共深山洞關修，晚同正教親佛陀。

佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌

2017年2月15日

世界佛教總部已於2017年二月公佈了因海聖僧剛圓寂十一小時與十天後神變的兩張法相對比照和早年的法相和旺扎上尊書作的讚頌偈，給七眾弟子恭請。旺扎上尊說祂和因海長老接受南無第三世多杰羌佛的境行灌頂和佛降甘露的灌頂，因海長老是極樂世界乘愿再來的大聖者，是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音的成就者，現已經返回淨土上品蓮台。

二祖慧可斷臂染雪 寧捨生命不捨法

行筆至此，筆者要提醒大家，因海聖尊離開這個世界了，祂得到大成就返回極樂世界上品蓮台。我們身為行人應該問的是，祂的成就源自何處？我們也能像祂一樣成就到極樂世界蓮台嗎？南無第三世多杰羌佛能見我嗎？怎樣找到南無第三世多杰羌佛，皈依拜師學法？那才是因海長老帶給行人最大的福音。想想，旺扎上尊一見因海老和尚海上行走，立刻拜師跟著祂入山洞閉關，一心得成就。就像當初禪宗二祖慧可，打掉達摩祖師的門牙後追祂，追到江邊，當他聽到船夫說達摩祖師已經拿起一根蘆葦，踩在上面，渡江而去，沒有坐船，他立刻知道自己錯了，而登門求法，意志堅定，寧可斷臂染雪，以應達摩祖師說除非天降紅雪，才可能傳他的法。現在南無第三世多杰羌佛因緣住世，掌持如此至高的佛法能真正解脫眾生到憑意念觀想即可享受思衣得衣，思食得食，永恆快樂，沒有痛苦煩惱、沒有無常變異的 極樂淨土，吾等不去尋訪求見求法，豈不是傻子？難道還要在六道輪迴中隨業力牽引 ，聽那些沒有真道行，連自身臨命終時都自身難保的所謂大聖者說的空洞教法所迷惑，跟錯了假的大聖人，於六道輪迴中生死流轉，求出無期，而受無窮無盡的痛 苦，不得解脫！

不要說我們現在有緣拜見到至高無上的南無第三世多杰羌佛了，就一個羌佛的弟子旺扎上尊，都是當今佛教真正的大聖人。我曾有緣親自參加了很多人觀禮的八風大陣，親自看到佛法的實相展顯，旺扎上尊在地上圈上一條黃色繩子，設立了金釦段位，這一次，無論什麼人都無法步進繩圈內，凡接近者，當場彈飛倒地，不醒人事。試問：當今有哪一位大法王、大法師有如此真實真正佛法呢？可以說，根本沒有！無論位居多高，多大的法王聖者，可以說根本沒有拿得出來給大家看的實際的佛法，只有空洞的講說，難道不是嗎？

原文網址: 因海玉尊圓寂　法體神變成金剛不壞身—-兼記因海聖僧二三事 | ETtoday國際新聞 | ETtoday新聞雲

2.佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利—

圓寂聖僧脫胎換骨大神變。

[KTSF26台「與濼漫談」]。

3.佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利-

圓寂聖僧脫胎換骨大神變（三州新聞）

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #因海聖尊 #旺扎上尊 #解脫大手印

佛陀住世，有三種人不會“跟佛學佛”，有你嗎？

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一天，我跟一位“淨土宗”的佛友品茗聊天，說學佛，談修行，聊得還算投機。臨行時，我將隨身攜帶的南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》寶書結緣予友人，告訴他這是當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛所說法，建議他好好學習。

然而後來再問他學習情況如何？他說寶書還在他的車後備箱忘記拿出來了。不得不說，這是末法時期的普遍現象，愚癡之行。明明佛陀住世了，可是某些學佛人無動於衷。

有哪些人對佛陀住世，無動於衷，或者即便知道佛陀住世，也不會“跟佛學佛”呢？我想至少有以下三種所謂學佛之人：

第一種：只想求世間福報，不為解脫而學佛的人

眾所周知，學佛修行目的是要出離輪回，了生脫死，解脫諸苦而成聖，直至成佛。然而，當今許多號稱學佛的人，其目的並非為了生脫死。他們是為求世間福報、 “趕佛潮”來學佛的。

到寺院走走，處處可見一些人手舉高香，虔誠禮佛，祈求的是佛菩薩保佑他升官發財，身體健康，甚至祈求佛菩薩保佑他把 “敵人或競爭對手”打敗等等，五花八門……他們自稱在“學佛”，而所追求的是“靈不靈”。

他到這個寺院拜佛燒香求福報，如果達成心願，他就認為跟這個寺廟的“佛菩薩”有緣，此後會經常光顧這寺廟，提著一桶油，供上幾盤果，就要求“闔家平安健康，事事如意”等等，這可真是“一本億萬利的買賣”啊，天底下真有這麼美的事情嗎？而一旦哪一天，他的所求沒有達成心願，他就會換另一個寺院去找跟他有緣的“佛菩薩”。他們把佛菩薩當成了做交易的“貪官”了，實為罪過無窮。

有時，他也會求測字算命的“張半仙”給指點迷津，而恰好也實現了目的，那麼這位“張半仙”就是他的“佛菩薩”。

因此這樣的“學佛者”除非具足福報，善根不錯，否則他們即使遇到佛陀，也難以升起真正的學佛信心。

猶如我的那位佛友，他學過了很長一段時間的“淨土”，現在，在某個佛學學習小組裡擔任“主力”，很有一點“成就感”。他說，我已經念佛多年了，如果再跟著南無第三世多杰羌佛的教法重新學，那以前的不都“歸零”了嗎，不是“白學了”嗎？並且我現在很受“尊重”，到了你們那裡我還要從底層做起，那不是以前白努力了嗎？反正學的“淨土宗”也是“佛法”。因此即使“佛陀住世”，友人依舊我行我素！

這些種種的學佛思維無一不是從自己世間法的私利出發，一切圍繞著自己的我執面子為中心，因此即使真正遇到佛陀，也難以有次善緣跟著佛陀學習修行，實在是可憐！

第二種：迷信法師言論，被邪知邪見嚴重污染的人

有一些所謂老修行，一提到學佛，馬上念念有詞，含著眼淚讚歎某某法師講得好啊，他們要“一門深入”，末法時期，其他的法都“不行了”，專門就念南無阿彌陀佛，一定會往升西方極樂世界，這就是他們這一輩子的“事業”了，他們只認某法師的講法，其他的一律不認。

他們真的瞭解佛法嗎？說實在的他們是念著佛經誹謗著佛陀，南無釋迦世尊所傳八萬四千法門，相應不同根基的眾生而說法，到了今天在某些法師的嘴裡變成了只有所謂“念佛法門”是真正的佛法了，只要跟著此法師就能解脫，這難道不是誹謗釋迦世尊不慈悲嗎？

既然“念佛法門”那麼好，動動嘴就可以了，那釋迦世尊幹嘛要眾生“發四無量心，廣修六度萬行”，還要那麼多修行幹什麼？ 當年就讓眾生直接念佛往升不更好嗎，何必講般若法門二十二年？為什麼不直接念佛往升呢？你說是吧。

然而在某些法師的宣導下，儼然“念佛法門”已取代了“八萬四千法門”，“法師”代替了“佛”， “師弟子”代替了“佛弟子”。

很多信眾只是“依人不依法”，在法師名氣、光環中，並沒有認識到這樣的法師實際已經是邪師了，是“打著紅旗反紅旗”的妖魔了。

因此，這種人即使遇到佛陀住世，他們也錯誤認為他們現在學的就是佛法，是一樣的佛法，並且老法師讓他們一門深入，不能“走偏”了，如果再學習其他的，否則“南無阿彌陀佛”就不會接引他們了！他們難以走出“一門深入”的“桎梏”，根本不明白什麼是佛陀，什麼是佛法。

其實，在南無第三世多杰羌佛說法《學佛》法音中說道，什麼叫佛法？佛門的加行、正行、結行的圓滿而修就是佛法！

因此，在沒有真正瞭解佛法真諦的前提，被一些邪師的邪知邪見所迷惑和污染後，明明聽說佛陀住世，還是“信師勝佛”！

第三種：被號稱佛菩薩轉世者安上“緊箍咒”的人

當今社會湧現出了大量講經說法的法王、活佛或法師們，這些人物中一部分是被芸芸信眾們虔誠恭稱為“佛菩薩”，還有一部分是吃老祖宗本錢的，靠著所謂“轉世”、祖師傳承等等。

在各個教派，不乏有所謂“觀音菩薩化身”“文殊菩薩”化身等等各種佛菩薩化身的人，然而這些號稱佛菩薩轉世再來的所謂法王、活佛、高僧大德，絕大多數都是些邪師騙子，他們彼此之間你吹我捧，抱團忽悠，包裝了一個又一個光環來迷惑眾生。

而很多學佛之人不識正邪，難辨真偽，“依人不依法”就錯認邪師為佛菩薩，言聽計從，但恰恰就是這些人中，本身不少是波旬子孫再來，他們執行魔之誓願，就是跟真正的佛菩薩作對。

因此當真正的佛陀南無第三世多杰羌佛來到娑婆世界後，這些邪師們就拼命的反對、誹謗、嗔恨，壓制其弟子不能跟著佛陀學習！

同時，為了更好的控制弟子，他們就借用《密乘十四根本戒》或《上師五十頌》，制定各種條例進行恐嚇弟子，要求弟子們發誓效忠自己的上師，宣傳他們一旦背叛上師就要墮地獄。於是弟子們就被他們套上了精神的“枷鎖”，被深深套牢，即使面對佛陀住世，也不敢去跟著學習，這一部分在密乘的大部分派別中比比皆是，非常可怕！

南無第三世多杰羌佛住世娑婆，這是佛弟子們最大的福報，作為佛弟子應該是“佛陀住世，以佛為師”，學習真正的如來正法，這才是真正的解脫之道！

以上三種可憐的學佛人中，有你嗎？

撰稿：東山

編輯：佛前燈

文章來源：佛教新視野

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

佛陀住世，有三種人不會“跟佛學佛”，有你嗎？

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南無 第三世多杰羌佛 拿杵上座 上超59段，提起佛陀杵， 旺扎上尊 除了佛陀杵，其他金剛杵都提起來了

Hey everybody, and welcome back to my channel. Sorry about the air conditioner in the background, but there’s nothing we can do about it.

嗨，大家好，歡迎回到我的頻道。抱歉，背景有冷氣的聲音，但是我們沒辦法處理。

Um, today I want to talk about my lat injury and reattachment and kind of what I think caused it and the recovery process and the therapy I’ve been doing to get better from it. So let’s start with how I think it happened.

今天我想要講有關於我的背肌受傷和重新附著，和我想造成的原因及復健過程和我一直在做的療程，來變得越來越好。所以讓我們開始來說，我覺得是怎麼發生的吧。

About three weeks out from the US open(Kernusopen), I pulled 820 in training. It was good, I mean, it felt great. Pulled it right up, no problems. Figured I was good for 859 on a third and that was kind of the plan going into it: take a nice light opener, pull a new world record and then try to break it even further with that.

在美國公開賽前三週，我在訓練中拉出820磅(371.95公斤)，這很好，我的意思是感覺很好，把它拉起來很容易，沒有問題。我認為第三次拉859磅(389.6公斤)沒問題，這就是其中的計畫，輕鬆的開場白，舉起一個新的世界紀錄，然後嘗試舉得更重去打破紀錄 。

Um, clearly the last part of that didn’t happen, because I tore my lat off at the 821, but we’re three weeks out. I had the great training session, and then the next day I go to visit the World Buddhism Association headquarters in Pasadena; I go to visit my Buddha Master, Namo Dorje Chang Buddha III.

嗯，很明顯，最後一部分沒有發生，因為我在 821磅撕裂了我的背闊肌。

在我們離美國公開賽的三個星期前，我有很棒的訓練課程，然後第二天我訪問位於(美國洛杉磯)帕薩迪納的世界佛教總部，我去求見我的佛陀師父南無 第三世多杰羌佛 。

And there’s a bunch of Vajra Scepters laying around now, Vajra Scepters look like a giant Thomas inch dumbbell; they’re much heavier and the handles are a little bit thinner. But they’re huge-looking, really neat, uh, implements.

有一堆金剛杵現在躺立在那裡，金剛杵看起來像一個巨大的「湯瑪斯英奇啞鈴」(知名於重約172磅(78公斤)，把手厚近2 3/8英寸，如果沒有強大的握力，無法抓住它) 。但它們重得多，手柄稍微薄一點，然而這些杵看起來很大，真的很酷的器具。

And I lifted them all except for the Buddha Scepter. The only person that’s ever lifted the Buddha Scepter is Buddha Master, and basically that is 59 levels over what is normal for people that Buddha Master did when He lifted that. And being a Shangzun, I thought I had a good shot at it. So I went and grabbed it and started pulling on it, and he warned me not to do it but I gave it a try and I pulled with everything I had. And then I felt like a movement or a twinge in my lat, and I was like kind of “It was painful, but it wasn’t bad," and He was like “I wouldn’t compete in three weeks." I go, “I think I’ll be fine; I got three weeks to heal, it should be okay." Well, didn’t listen, tore it off. um with a weight that I can easily accomplish.

我把它們都提了起來，除了佛陀杵。唯一曾經能提起佛陀杵的是佛陀師父，佛陀師父提起的基本上比正常人上超59 段。而作為一個上尊，我想我應該有機會拿起來。所以我走過去抓住它，並開始拉起佛陀杵。佛陀師父警告我不要拿，但我仍去嘗試，我用盡所有力氣去提，然後我覺得我的背闊肌移動了或覺得有刺痛，而我覺得好像是會疼痛但不差。佛陀師父說，如果我是你，我三週內不會去參加比賽。我說，我想我會沒事的，我還有三週可以恢復，應該可以。嗯，我沒有聽佛陀師父的話，結果背闊肌撕裂，在我原本可以輕易完成的重量。

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Thomas inch dumbbell 湯瑪斯英奇啞鈴

唯一能提起佛陀杵的是南無第三世多杰羌佛，上超59 段。旺扎上尊除了佛陀杵，其他金刚杵都提起来了。

南無 第三世多杰羌佛 拿杵上座 上超59段，提起佛陀杵， 旺扎上尊 除了佛陀杵，其他金剛杵都提起來了

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#第三世多杰羌佛  #拿杵上座  #旺扎上尊

第三世多杰羌佛辦公室（第三十四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室（第三十四號公告）

這些年來社會上有不少人在一些國家和地區，打著 第三世多杰羌佛 的名義，設立銷售點和不同形式的售賣方法，出售 第三世多杰羌佛 創造的成果，甚至買賣與 第三世多杰羌佛 毫無關聯的東西，並且宣傳說 是第三世 多杰羌佛 賣的，社會上這些人藉用第三世 多杰羌佛的名義來做生意，而 第三世多杰羌佛 卻完全沒有參與，根本對這些冒牌之事一無所知，辦公室也陸續接到一些諮詢，所求證的買賣項目太多，不一一舉名，在此僅列舉一例，比如就有人反應××地方的“髮必生”（雄力育髮液）是第三世 多杰羌佛 設立的專點，賣的錢都要交給第三世 多杰羌佛 的，大家支持就是功德無量。這些玷污佛陀、欺騙世人的劣行，必須予以治理，辦公室今天公告事實真相。

“髮必生”確實是 第三世多杰羌佛 的科技成果之一，第三世多杰羌佛 在上個世紀八十年代將其研製出來以後，當時泛太平洋保健品公司拿去生產了，但是，第三世多杰羌佛 把幾項產品，其中包括“髮必生”（雄力育髮液），交給他們以後，從此再沒有管了，也沒有在其中有任何一分錢的金錢利益分配。至於現在是什麼公司或個人在生產、設點銷售，第三世多杰羌佛 一概不知，沒有與這些設點銷售、治療、經濟沾過邊。而且，更重要的是，第三世多杰羌佛 辛辛苦苦將“髮必生”研製出來、被中國衛生部發紅頭文件批准為全中國第一號育髮產品以後，這麼二十多年來自始至終，沒有收過一分錢，也沒有向任何生產廠家或個人要過錢，無論是權利金、轉讓費、利潤、勞務費，還是其它任何名目的費用等等，第三世多杰羌佛 沒有拿過一分錢，也不清楚該產品流落到什麼人手中了、他們在幹什麼，簡單地說，那就是產品在社會上生產、買賣、設點銷售等等，早已與 第三世多杰羌佛 沒有任何關係了！

因此大家要明白，這二十幾年來社會上行銷的打著“第三世多杰羌佛創造的成果”旗號的或藉用 第三世多杰羌佛 名義來銷售其它的東西、別人的另外項目的任何東西，都是與 第三世多杰羌佛 沒有任何商業或經濟上的關係，對於 第三世多杰羌佛 創造的成果，祂沒有半分毫認為這些成果是祂擁有的，有很高的經濟價值，而是祂早已把它們忘了。比如以“髮必生”為例，也就是說，第三世多杰羌佛 只是將“髮必生”研製出來了，然後無償地貢獻給了社會人類，僅此而已！社會上有哪些人、如何利用 第三世多杰羌佛 的名義來做什麼等等，第三世多杰羌佛一無所知！請那些向辦公室詢問、諮詢、聯絡經銷的人士不要再浪費時間諮詢這些問題了，因為 第三世多杰羌佛 只賣一樣東西，不做其它任何生意，包括自己發明的任何成果，一概不生產、不經銷，沒有賣過創造成果，唯一祂只賣自己畫的畫，徹徹底底完完全全合法向國稅局納稅，甚至把自己賣畫的錢拿來捐贈給慈善機構或佛教僧眾團體！

 

第三世多杰羌佛辦公室
2013年4月13日
 

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第三世多杰羌佛辦公室（第三十四號公告）

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誰能舉起佛陀杵？唯有佛陀——上超59段，輕而易舉。

旺扎上尊（NICK BEST)以在「世界佛教總部」的親眼所見—佛陀師父 南無第三世多杰羌佛，如何輕而易舉地拿起佛陀杵，上超59段的過程；上尊將親身體驗經由視頻傳述此不可思議之事實！祈頌眾生共霑法喜！頂禮 南無第三世多杰羌佛！

唯一能提起佛陀杵的是南無第三世多杰羌佛，上超59 段。旺扎上尊除了佛陀杵，其他金刚杵都提起来了。

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今天我想要講有關於我的背肌受傷和重新附著，和我想造成的原因及復健過程和我一直在做的療程，來變得越來越好。所以讓我們開始來說，我覺得是怎麼發生的吧。

About three weeks out from the US open(Kernusopen), I pulled 820 in training. It was good, I mean, it felt great. Pulled it right up, no problems. Figured I was good for 859 on a third and that was kind of the plan going into it: take a nice light opener, pull a new world record and then try to break it even further with that.

在美國公開賽前三週，我在訓練中拉出820磅(371.95公斤)，這很好，我的意思是感覺很好，把它拉起來很容易，沒有問題。我認為第三次拉859磅(389.6公斤)沒問題，這就是其中的計畫，輕鬆的開場白，舉起一個新的世界紀錄，然後嘗試舉得更重去打破紀錄

Um, clearly the last part of that didn’t happen, because I tore my lat off at the 821, but we’re three weeks out. I had the great training session, and then the next day I go to visit the World Buddhism Association headquarters in Pasadena; I go to visit my Buddha Master, Namo Dorje Chang Buddha III.

嗯，很明顯，最後一部分沒有發生，因為我在 821磅撕裂了我的背闊肌。

在我們離美國公開賽的三個星期前，我有很棒的訓練課程，然後第二天我訪問位於(美國洛杉磯)帕薩迪納的世界佛教總部，我去求見我的佛陀師父 南無第三世多杰羌佛。

And there’s a bunch of Vajra Scepters laying around now, Vajra Scepters look like a giant Thomas inch dumbbell; they’re much heavier and the handles are a little bit thinner. But they’re huge-looking, really neat, uh, implements.

有一堆金剛杵現在躺立在那裡，金剛杵看起來像一個巨大的「湯瑪斯英奇啞鈴」(知名於重約172磅(78公斤)，把手厚近2 3/8英寸，如果沒有強大的握力，無法抓住它) 。但它們重得多，手柄稍微薄一點，然而這些杵看起來很大，真的很酷的器具。

And I lifted them all except for the Buddha Scepter. The only person that’s ever lifted the Buddha Scepter is Buddha Master, and basically that is 59 levels over what is normal for people that Buddha Master did when He lifted that. And being a Shangzun, I thought I had a good shot at it. So I went and grabbed it and started pulling on it, and he warned me not to do it but I gave it a try and I pulled with everything I had. And then I felt like a movement or a twinge in my lat, and I was like kind of “It was painful, but it wasn’t bad," and He was like “I wouldn’t compete in three weeks." I go, “I think I’ll be fine; I got three weeks to heal, it should be okay." Well, didn’t listen, tore it off. um with a weight that I can easily accomplish.

我把它們都提了起來，除了佛陀杵。唯一曾經能提起佛陀杵的是佛陀師父，佛陀師父提起的基本上比正常人上超59 段。而作為一個上尊，我想我應該有機會拿起來。所以我走過去抓住它，並開始拉起佛陀杵。佛陀師父警告我不要拿，但我仍去嘗試，我用盡所有力氣去提，然後我覺得我的背闊肌移動了或覺得有刺痛，而我覺得好像是會疼痛但不差。佛陀師父說，如果我是你，我三週內不會去參加比賽。我說，我想我會沒事的，我還有三週可以恢復，應該可以。嗯，我沒有聽佛陀師父的話，結果背闊肌撕裂，在我原本可以輕易完成的重量。

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 Thomas inch dumbbell 湯瑪斯英奇啞鈴

誰能舉起佛陀杵？唯有佛陀——上超59段，輕而易舉。

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