歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

第三世多杰羌佛

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。

但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛   無疑!H.H.第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛   都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

  在這裡,對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛   除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格 第三世多杰羌佛流派》!

下面即是H.H.第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派的代表作。

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4』一文。

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

NO.5~NO.8 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8』一文。


歷史上創造成果最多的仁者

《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

《多杰羌佛第三世》-西畫第401~408頁

《多杰羌佛第三世》-西洋畫第401~408頁 PDF下載

9.微印派:為印象派風格,同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,表現精神夢境中的感覺意境,每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

永遠記得初次看到"微印派"畫作時,身心感受到的那一份震撼!!

翻雲的筆勢,沉雄的氣韻,拼發出靈動的華滋幻色。千絲萬縷的奔流中,滲透著筆墨意趣,絢燦的霞暈露出一絲禪意,直射向穹蒼深處 。山川、雲海、暮氣、星流在相斥又互相牽引下,譜出了壯麗詩篇,超脫醉人的意境令我深深著迷。真的!一切都是在無止境的閃爍飛動。

H.H.第三世多杰羌佛彩筆下的幻景世界。宛似天然,更勝天然,這𥚃並不是一句空話。妙勝造化的精妍之處,盡表現於細節與氣韻的靈動之中,也就是細如纖絲的筆觸、氣色、乾濕、輕重快慢等虛實交錯所產生的微觀動韻。勝筆之下,元氣淋漓布猶濕!!其中重處裂石崩雲、輕像薄幕輕紗、怪則枯崖絕槁、奇似墮石團芝、娉婷若閑庭信步、神速卻疾電飛馳、繁如綠綾禮花 、曠意萬里長空、凜冽表冰霜、溫潤有華滋。氣韻在開合鼓蕩之間,虛實互表,如潛龍百轉,盡顯神奇飄逸之美,不可名狀。以景而論,奇姿絕態,怪力出塵,世間那有如此衆多不同之奇駭絕景能共融一處呢!以色彩變異而言,神幻絕色,璀璨靡極,非筆墨能形容;又非言語能道盡,也非塵世俗境所能媲美,更非世間凡筆所能冀及。

蒼茫大地繡藍圖
《蒼茫大地繡藍圖》

作品描述:

作品以藍色為主色調,結合了西洋畫和抽象畫的元素。一眼望去,就像是一片汪洋大海,橫跨全球。視覺的震撼,心靈的衝擊。靜心感受這宏偉壯觀之景。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

永恆奇妙的吸引力
《永恆奇妙的吸引力》

作品描述:

表面上,這幅畫是印象派。大片集群的色彩呈現出微妙的變化。站近觀看,會看到很多的顏色畫在一個平面上。站在遠處看,會看到三維立體的變化。令人驚異的是,不用戴立體眼鏡,仍然可以很清楚地看到三維效果。

這幅畫的主題,就像通過望遠鏡看到火星。這個恆星似乎已經歷過數百萬年自然演化過程,在演化中存在不同的顏色,黃色、紅色、黑色、藍色,並不斷變化。看到這幅畫都會讓人帶來愉悅感。

匠心超越
《匠心超越》

作品描述:

是一幅帶給人愉悅感覺的微印派作品。充分顯現光和色之間的複雜微妙關係。傳統固有色的觀念被徹底打破了。

這幅畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,每一小塊局部放大都是一幅完美的作品。

神龍世界
《神龍世界》

作品描述:

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼 三世多杰羌佛 的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!


三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁 PDF下載

10.返璞派:即是返璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

宿士鬧春
《宿士鬧春》

作品描述:

H.H.第三世多杰羌佛輕鬆自如的揮舞幾筆,就能畫出這般清爽宜人的畫作。畫中描繪了春天陽光明媚,微風徐徐,樹枝樹葉如雨后春筍般出現。一群麻雀正在樹上棲息,享受大自然。這一切就如一首詩一樣美麗。這些鳥兒嘰嘰喳喳,平靜而又安逸,它們似乎在盡情唱歌。這幅畫給人安逸、平靜的一種生活場景,充滿了悠閒的氛圍。這種風格叫做“返璞派”。

筆上之功
《筆上之功》

這幅畫是在1982年的四川省三河市的拍攝現場創作的。這是現場實景繪畫的。羌佛用了珍貴有限的墨水,詮釋了這幅作品,展現了祂非凡的繪畫技巧。當時中國新聞電影製片廠正在專門拍攝關於藝術家義雲高大師的紀錄片。

當時的義雲高大師用了珍貴有限的墨水,詮釋了這幅作品,展現了祂非凡的繪畫技巧展現了祂非凡的繪畫技巧。

在場的攝影師和其他人,看見一只野鴨停落在乾枯的樹幹上。義雲高大師立即抬起筆,並及時完成了這幅畫並及時完成了這幅畫。當鴨子抬起翅膀飛走的同時當鴨子抬起翅膀飛走的同時,作品已經完成作品已經完成。這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能。作品不僅延續了傳統繪畫的優雅、純潔、高質,還融入了新的風格。看到義雲高大師創造這一幅畫的人看到義雲高大師創造這一幅畫的人,都感到十分驚奇都感到十分驚奇。人們稱讚祂的繪畫技巧勝過類似風格的一位明代畫家 - 八大山人。人們也高度贊揚了祂的學術風格甚至勝過古石印章的風格。當時年輕的義雲高大師,被當作英雄刊登在報紙上。然而,人們不知道當時的那位義雲高大師就是現在的H.H.第三世多杰羌佛

這幅畫的風格被稱為“返璞派”。

返璞派:

即是返璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

一塵不染
H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫《一塵不染》

11.妙寫派:微妙細膩工筆與寫意融為一體。白色線條是通過精緻、奇妙的墨水應用而不是使用白色塗料形成的。應用了寫意風格,畫出工筆效果。是通過對細節的細緻關注來產生逼真的繪畫效果。

行園日曆山
《行園日曆山》

H.H.第三世多杰羌佛于1993年在行園畫的《行園日曆山》描繪了陡峭的懸崖上的自然世界。鮮豔的綠色描繪了岩石上廣泛分佈的苔蘚和草。這幅畫後來被拍成了照片,並刻上了 “行園日曆山”的標題。然而,這幅畫的原作卻從未被題寫過。十多年後,這幅作品被提煉和修飾,有趣的是,它被簡單地刻為 “日曆山”。

這幅畫採用了 “妙寫 “式的繪畫技巧。仔細觀察筆觸,你會發現交織在一起的筆觸就像縱橫交錯的細線,創造了變化和變幻,並通過其複雜性揭示了多種情感和深意。技術上的卓越體現在作品的精神上,包括虛幻的水墨的無限魅力。 當從近處或遠處觀察時,這幅畫似乎描繪了用精細的、一絲不苟的筆觸畫出的無底瀑布的自然場景。然而,如果你仔細觀察這幅畫的筆觸的微妙細節,你就會被劇烈的筆觸嚇一跳。虛中有實,看似混亂中的秩序。自由、自然的筆觸所產生的藝術美滲透到這幅畫中。通過有力的筆觸,H.H.第三世多杰羌佛揭開了隱藏在兩個懸崖之間的瀑布這一簡單場景中的非凡美學魅力。

轉譯自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

H.H.第三世多杰羌佛之妙寫派中國畫殻岩瞻布
H.H.第三世多杰羌佛之妙寫派中國畫《殻岩瞻布》

H.H.第三世多杰羌佛妙諳五明之妙寫派中國畫「殻岩瞻布」

這幅畫中的筆觸是深不可測的奇妙,變化莫測。它們帶來了無限的誘惑力。這是一幅用水墨和細微的寫意筆法畫的風景畫,但卻體現了細筆劃的寫實效果。為什麼這幅畫看起來是用工筆劃完成的,但實際上是用寫意畫完成的?仔細觀察後你會發現,這幅畫完全是用工筆劃而不是細筆劃。

在這幅令人愉快的畫面中,許多筆觸之間的變化和相互作用被巧妙而自然地描繪了出來。看似混亂的東西其實並不無序。每一個筆觸都是隨意地運用。這種可愛的筆觸已經超越了世俗的範疇,沒有任何華而不實的感覺。這幅畫的一個特別奇妙的特點是,白色是通過與黑色的對比而不是通過白色顏料的使用來體現的。黑與白是如此交融,它們形成了一個不可分割的整體。細緻的筆觸效果通過細微的寫意筆法體現出來。在細微的細節層面上產生了強烈的學術性色調,具有極高的品質。

這幅畫描繪了數百萬年來通過地質和風化過程形成的古老岩石和洞穴。瀑布看起來好像是由大自然自己創造的。這幅作品具有 “妙寫 “的繪畫風格。

轉譯自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

Viewing the Waterfall Flowing Down Shell Rocks
《Viewing the Waterfall Flowing Down Shell Rocks》

12.潑墨微韻派:大氣潑辣的水墨色氣,却顯出細微神妙的濃郁韻味。

2015年3月紐約貞觀春季拍賣會上

2015年在世界的藝術中心-紐約所舉行的春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛的一幅“墨荷”,在3月22日的拍賣會場拍得最高價位,其成交價超越蘇富比、佳士得、貞觀等拍賣公司春拍會的最高價。評估專家們認為,該畫是一幅稀世珍品,畫藝高超,渾厚華滋,功夫老辣,鏡心,紙本,評估市場價為1050萬美 元。一開價起拍,即有美國和來自法國巴黎以及東南亞的收藏家們競相舉牌搶拍,最後由美國一位六十歲左右、氣質昂然的白人收藏家以一千六百五十萬美金(不含稅金)奪標,平均每平方英尺為165萬美元,其畫價已名列此次各大拍賣公司春拍水墨畫首位,超過了本季拍賣會上的鄭和、石濤、石魯、吳昌碩、惲南田、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、吳冠中、鄭板橋、文徵明等所有大名家拍出的畫價數倍之多。

美國中文網 貞觀春拍當代“墨荷”以1650萬下槌破世界紀錄

H.H.第三世多杰羌佛的繪畫作品在這世界上是非常稀少的,很多畫家一生中創作了上萬張乃至幾萬張作品在世界上流通,但H.H.第三世多杰羌佛則不然,羌佛創作了非常多的作品,但為了保留精品傳世,羌佛只將大約300幅作品留世,而將自己認為不夠精品的作品一概予以焚燒火化,早年在中國電視台報章雜誌就曾多次報導,因此,現在存留於世的羌佛之畫作成了真正的稀世珍品、國寶級藝術,而且,所有羌佛的原作都加蓋有指紋立體印以防偽假冒品亂世。正是因為羌佛原作的珍貴,所以在春拍之前的預展介紹會上,鑑定家就特別介紹了H.H.第三世多杰羌佛的這一畫作,稱是整個春拍中最貴重的作品。果然,當該畫以1050萬美金起拍時,收藏家們就紛紛舉牌搶奪,價格不斷攀升,經數輪搶奪,這位不願透露姓名的收藏家最終以一千六百五十萬美元將該“墨荷”畫搶拍到手。

墨荷
《墨荷》
H.H.第三世多杰羌佛蓮
H.H.第三世多杰羌佛蓮

『蓮』不僅呈現了潑墨留白的高難度技法,而且畫中落筆行墨蒼勁自然無比,金石書卷味全在其中,有的保持中鋒行筆,於筆觸線條微細之處亦能見到氣韻奔流、渾然一體的境界,這種絕世技法變幻莫測讓專家都認為是不可思議的藝術境界。

高潔圖
《高潔圖》

這幅名為“高潔圖”的作品是一幅大師級的蓮花作品。潑墨畫的魅力在於其揮灑的同時創作出作品。空氣中散落著潑墨的壯觀與優雅。沒有絲毫的僵硬,這在平凡的、常見的蓮花作品中,顯得格外與眾不同。這幅作品的魅力之處源自它的清新脫俗。事實上,這正是一種神聖的體現。這幅作品的工筆與意境結合的完美無暇,使之成為一幅獨一無二的作品。畫上的銘文寫道,“看,魅力已現,何需專注在畫的細節之處?”從閱讀銘文,我們可以更了解H.H.第三世多杰羌佛在藝術上的成就與造詣。這種風格屬於“潑墨微韻派”。

秋色烟雲
《秋色烟雲》

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

NO.13~NO.16 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16』一文。

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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

延伸閱讀:歷史上創造成果最多的仁者

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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

第三世多杰羌佛

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。

但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛   無疑!H.H.第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛   都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

  在這裡,對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛   除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格 第三世多杰羌佛流派》!

下面即是H.H.第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派的代表作。

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4』一文。


歷史上創造成果最多的仁者

《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁 PDF下載

5.朦朧派-即是以虛實幻化筆意取物造型,得其似是而非,在筆觸和色韻上產生強烈的虛無縹緲筆意、虛實不定的朦朧狀的筆情墨趣。

第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-朦朧派-高足寶馬兮
第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-朦朧派-高足寶馬兮

This painting coherently unites realism and small-scale freehand brushwork as well as the use of haze and clarity.

高足寶馬是一種擁有巨大能量的純種馬。它的腿比其它的馬長,鬃毛也比其它品重的馬長而壯。當這寶馬出汗時會流出血紅色的汗水。根據古老的傳說,它是所有馬匹之中最珍貴的品種。它能日行超過三百英里。堅挺的長鬃毛和英俊的外表是其突出之處。

作品描述:

誘人的景象、草原、湖泊、天空、和大地都被淋漓盡致地呈現在畫紙上。羌佛將“朦朧派”的手法運用在實現中,連貫統一地結合了寫實和寫意,以及像霧又似真的手法。營造了一種似是而非的獨特意境。

這幅畫運用了極為罕見的繪畫技術,結合了虛實的手法來呈現馬毛。遊絲般的馬毛薄而堅韌。你能清晰看到陽光照射在鬃毛上的那種自然。此外,還能在每根鬃毛上看到顏色的對比和明暗的變化。馬匹的毛髮效果既真實又自然。

古老的柏樹並不需要不同色調的綠色來裝飾它。樹的神和態都被羌佛捕捉於筆下。幾片紅葉更令這背景增添了幾分優雅的魅力。這幅作品最困難的部分是畫它的根、樹幹和樹葉,羌佛利用筆尖部份作畫,看似隨心隨意但又不失大師風範。這種繪畫方法是不易掌握的,需要有紮實的文學、書法、繪畫功底以及高尚的道德內涵才能做到。

從繪畫風格和細節中,我們可以感受到羌佛深厚的內在修養。羌佛的才華和豐富的文學能力,於此畫中隨處可見。筆觸彰顯了其熟練、充滿活力地大師風範,任運自如且不落俗套,反映了繪畫和書法的最高水平。能畫出如此藝術作品,不單是一位文學巨匠,更是一位偉大的藝術大師。

H.H.第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-MENLONG 朦朧派-北上冬枝
H.H.第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-MENLONG 朦朧派-北上冬枝

作品賞析:

山頂、屋瓦、樹枝、地上,積滿靄靄白雪。勤勞的人們晨起踐嚴霜早早出門,飄落的雪花慢慢遮蓋腳印,屋裡一片靜悄悄。屋外銀裝素裹,冬枝在寒冬臘月裏傲然挺立。不一樣的生命,一樣的頑強。


6. 鄕童派:

法國巴比松畫派的風景畫大師柯羅曾這樣說: 願上帝每一天都賜給我孩子般的心靈,讓我如孩子一般,單純地觀察世界……

貓頭鷹
※貓頭鷹※

作品描述

這是一幅寫意國畫,具有夢幻現實主義氣息。作品中既有東方繪畫的意境,又具有西方現代繪畫的明快與純粹。

從畫面的提款可知,這幅作品,是H.H.第三世多杰羌佛在成都寶光禪院西花園所作。1981年7月,義雲高大師通過省有關部門的正式考試,由省政府簽發公函、以特殊人才正式被聘到四川名刹寶光寺,列入國家正式編制,從事文物保護、古字畫修復和書畫創作。青年時代的H.H.第三世多杰羌佛在這裡嶄露出五明智慧的鋒芒。

《憶母山莊》
《憶母山莊》

作品描述 生動活潑的畫面,獨特優美的畫風,柔軟的線條,純真的場景,有著孩子般的天真,畫境讓人心情愉悅。無論身處何方,景與情就在眼前。


7繁卷派:以繁多的筆觸展顯書卷氣效果,其萬千繁筆而不亂,出顯學識淵博的才華。

《下江搖渡》
《下江搖渡》

作品描述:

水天相間,感受山水的美好景象,勤勞的擺渡人早早地下江,成為畫中另一道風景。 山、水、樹、船、人……如此多的筆墨,卻錯綜有序,繁而不亂。讚嘆這驚人的畫技!

《雲水秋歌》
《雲水秋歌》

作品描述:

雲霧繚繞的山群、清澈的河水、湍流的瀑布、清涼的山泉、素雅的農舍…淳樸的漁夫正在打魚的畫面,還有樸實的農民上山砍柴的場景。通過這一幅水墨作品,把大自然的原始狀態以及百姓的生活百態展現得淋漓盡致。從這幅作品中,令人感受到淳樸、和諧、寧靜的氛圍。


8.潑墨線條寫真派:用潑墨結合中鋒線條書寫技法為一體,畫出真山真水真貌。

桃花山莊之龍潭湖
桃花山莊之龍潭湖

作品描述:

這是一幅描繪四川灌縣龍潭的寫實作品。羌佛運用“潑墨線條寫真”的繪畫手法,勾畫出了真實的山、水、云、霧。畫中描繪了當時天快要下雨的場景,天、地、水,形成同一種澎湃的基調,好似龍捲風即將出現。天空烏雲密佈,形成一股強大的氣場和一種激動人心的氛圍。羌佛將潑墨的繪畫手法應用于此畫中,利用筆尖勾畫線條完成這幅生動的風景畫。如此真實生動的藝術作品,體現了羌佛高深的潑墨繪畫技巧和細緻的繪畫手法。這是一幅發人深省的山水畫,可以陶冶我們的情操。

1995年《中國人物年鑑》刊載了義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛) 卓越非凡的成就。

二十世紀八十年代,H.H. Dorje Chang Buddha III,創作了大量的人物、花鳥、山水畫作品,把千百年來潛藏在中華文化中的宇宙人生之真諦,融於繪畫創作,畫出了一大批驚世駭俗的國畫作品。

《峨眉一角》
《峨眉一角》

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

NO.9~NO.12 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12』一文。

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

NO.13~NO.16 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16』一文。

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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

延伸閱讀:

歷史上創造成果最多的仁者

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義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的4.FANGFA放發派

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的4.FANGFA放發派

H.H.第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:1.超實派;2.抽象韻味派;3.文風派;4.放發派;5.朦朧派;6.鄉童派;7.繁卷派;8.潑墨線條寫真派;9.微印派;10.返璞派;11.妙寫派;12.潑墨微韻派;13.獷細派;14.游絲派;15.版氣派;16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》!

FANGFA (放發派) H.H. 第三世多杰羌佛的精品之一「靈貓」

This delightful painting style is lively yet natural, producing a dynamic and fascinating effect from scattered ink.

*Cat of Unique Charm (靈猫)*

「靈貓」這一幅畫創作於一九九一年,屬於 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派之一 的“放發派”風格,除第 三世多杰羌佛 以外,在世界上找不到第二位藝術家能畫出 這種神妙技法。平面裡蘊含神韻奇蹟,任何人都無法用手筆複製成功,這種創作技 法來於智慧境界,所以不是凡品書畫。其配境寥寥幾筆,金石書卷味全在其中,神 形兼備,是真正達到惜墨如金,是絕對的書畫頂峰藝術。此畫珍貴無比, 第三世多杰羌佛  已將此類神韻畫封筆,沒有再畫這類無上精作了,因此,這已成為絕版藝術。

小尺幅的「靈貓」限量一百張複製件之一曾以二十五萬三千美元拍出,以每英尺計 算,「靈貓」是世界上複製品畫的最高價,所以說,世界上最著名的頂級大師的複製品畫也沒有賣到 第三世多杰羌佛 的複製品畫的價位。

CAT OF UNIQUE CHARM

One of the most superb paintings of  H.H. Dorje Chang Buddha III 

  The painting “Cat of Unique Charm” was created in 1991 and belongs to the “Fangfa School,” one of the 16 schools of painting founded by  H.H. Dorje Chang Buddha III . Except  H.H. Dorje Chang Buddha III , no one else can paint using this marvellous technique. Magical appeal underlies this painting. This creative technique comes from a state of wisdom. That is why it is not an ordinary painting. The accompanying scene near the cat was painted with only a small number of brush strokes yet contains the style of stone seals and an air of scholarship. Both the form and spirit of the scene are captured. This work is truly one in which ink was masterfully used in a sparing way.  H.H. Dorje Chang Buddha III  has decided not to make this genre of magically charming paintings anymore. He has not since created another work of unsurpassed artistry in this same genre. Thus, this painting is a form of art that has been discontinued. One of the one hundred limited release copies of this small-scale painting “Cat of Unique Charm” sold at auction for US$253,000, which is the highest per square foot selling price of any duplicate painting in the world. The prices of sold duplicate paintings by the most famous first-rate masters of art in the world cannot match the prices of sold duplicate paintings by  H.H. Dorje Chang Buddha III .

第三世多杰羌佛 (當代)

「靈貓  限量品,設色紙本鏡心

限量品一百張之第二十張,與原件尺寸相同

款識:智云義者 又之

第三世多杰羌 簽字:限量一百張之第二十原尺寸

鈐印:(智云义者)(第三世多杰羌)(義)

27 5 16 x 17 11 16 in.

69.4 x 44.9 cm.

出處:貞觀拍賣 名家書畫精選

紐約貞觀國際拍賣公司:http://www.gianguanauctions.com/cindex.htm

H.H. Dorje Chang Buddha III

When IAMA was first founded, His Holiness Dorje Chang Buddha III loaned the museum about 100 of his artworks. His Holiness Dorje Chang Buddha III has been recognized with numerous awards over the years, such as the Presidential Gold Award, the Dr. Martin Luther King Legacy Award for International Service and Leadership, Fellowship by the Royal Academy of Arts in 2004, and the World Peace Prize at the US Capitol in 2011.

On February 10th, 2004, at the office of British Council in Washington D.C., the Royal Academy of Arts awarded Fellowship to H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness was the first to be conferred the title of Fellow by that Academy in more than two hundred years.

The artworks of H.H. Dorje Chang Buddha III on display at International Art Museum of America (IAMA) include oil paintings, ink paintings, calligraphy, and sculptures. IAMA’s Treasure Room contains four Yun sculptures by H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness coined the term Yun Sculpture to reflect the natural harmony and charm that these sculptures embody. On July 28th, 2003, in Washington D.C., the Congress of the United States and the Organization of American States held a Yun Sculpture Exhibition in the Rayburn building at the Capitol. Those sculptures were praised by attending Congresspersons and dignitaries as being  a great contribution to mankind, miraculously surpassing the beauty of natural creations, reflecting the highest and most refined level of art possible, and treasures from heaven.

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义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)学养精湛 州长市长颁证书肯定

义云高大师

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)学养精湛  州长市长颁证书肯定

义云高大师
张天佑(左)出示来自加州州长戴维斯和旧金山市长布朗的证书,
颁定三月八日为义云高日 (记者翁怡琳摄)

2000年3月9日(庚辰年二月初四日) 星期四 星岛日报

(记者翁怡琳圣盖博市报道)

义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)国际文化基金会八日举行记者会,宣布加州州长戴维斯(Grey Davis)和旧金山市长布朗(Willie Brown Jr)肯定 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)在各项学术上的成就,因此特颁定三月八日为 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)日。

记者会当天 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)本人并没有到现场,不过不少的国际文化基金会的成员都纷纷齐聚一堂,表示庆贺之意。会上更出示了戴维斯和布朗颁发的证书,来证明这个至高荣誉的真实性。

学习佛法的 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)曾经在一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发首级国际特级大师证的殊荣,他在佛学、哲理与伦理上的成就,让许多人景仰、仿效,而认同他是大师级人物。

 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)国际文化基金会的会长张天佑在记者会上表示, 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)在各方面的造诣都非常卓越,包括在书法和艺术,绘画等多方面,在该组织公布的二份证书:分别是来自加州州长戴维斯和旧金山市长布朗,证书中肯定义云高在艺术、哲学和科学上的特殊贡献,同时还宣布三月八日为 义云高 (H.H.第三世多杰羌佛)大师日。

在场的信徒们对于这项荣誉都表示非常的庆幸,纷纷互道恭贺,他们都认为这是华人之光,让中国文化跨向国际的一大步。

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义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)学养精湛

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有緣拜見 義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

有緣拜見 義雲高大師  余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

有緣拜見 義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

關於"第三世多杰羌佛"佛號說明

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往升極樂

【天天日報記者蘇靜蓉/洛杉磯報導】

 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )之佛法是不可思議!繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後,余林彩春一度死而復生兩個月,並於九月底經 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )以甚深精妙凈土之超渡法,臨終得以往生西方極樂世界,原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教,並帶領所有的女兒及兩名看護求見 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )請求皈依並求得長壽法。

半年多前余林彩春身患絕症,醫生宣佈只有三個月可活,余家五女瑞琪是 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )虔誠的弟子,信奉基督教的林夫余明章是個科學家,然而他相信宗教會有奇蹟,為了結褵五十載的愛妻能不受病苦,他在女兒的虔誠祈求下與身患絕症,半身已癱瘓無法言語的妻子余林彩春一起求見到 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )。 雲高 大師 當時在壇場余家人面前密傳了余林彩春身甚深精妙淨土大法,並告訴余林彩春的家人,她的病很麻煩但會很平安很安詳的。

余名章告訴記者,經 雲高 大師加持,余林彩春病痛頓然消除,雖經兩次化療,完全沒有一般人化療的後遺症,真的是很平安很安詳。當醫生宣佈余林彩春活不過三個禮拜,到了第二個禮拜,余林彩春瞳孔放大,已入中陰,顯然科學的判定也是有根據的,他和女兒瑞琪二度求見 雲高 大師,大師問他有何請求,余明章為妻求三件事,第一是讓余林彩春沒有痛苦快快樂樂的離開人間,第二是能往升西方極樂世界,第三是讓余林彩春過完三天後的七十一歲生日見到所有的家人後再走,這三件事以一般凡人來說,簡直是出不可能做到的難題,因為人要死的時候,四大分解,無不是痛苦萬狀,何況是瞳孔已放大,身體都涼了,「閻王要人三更死絕不留人到五更」,誰能讓人死而復生,延後死亡呢?但是這三件事對 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )而言好像是輕而易舉的事,當下都是斬釘截鐵地說:「好!」尤其是第三件事,大師說:「不管瞳孔有多大,過個生日沒有問題,讓你們準備好一切她再走吧。」,隨後拿了兩個寫了淨土密法種子字的咒輪給余瑞琪,囑咐她回去後一個放在其母的頭頂,另一個等往生的時候再放在其母的頭上。

瑞琪依師言回家後就將咒輪置於母親頭頂。結果不到兩個小時,余母的看護,來自中國大陸的李恩琴發現余林彩春的呼吸竟然順暢起來,臉上好轉,放大的瞳孔也恢復正常,趕緊告訴余家人余林彩春死而復生的情形,經常幫往生者助念的她說,這種事情真是聞所未聞、見所未見。翌日,余林彩春的精神恢復,半身早已癱瘓長期臥床的她竟可以坐在輪椅上向佛菩薩上香。就這樣余林彩春不但快樂地過完七十一歲的生日,與所有的家人享受天倫之樂,推翻了醫生科學性的預言,又活了九個禮拜,於今年六月二十九日晚間因痰卡喉間需抽痰,三十日清晨六點五十分再睡夢中安祥斷氣,這中間又發生許多不可思議的佛法奇蹟。義大師告訴余瑞琪將於余母入中陰後用甚深精妙淨土超升法,將她渡往西方極樂世界,屆時觀世音菩薩將親自或派使者來接引她往升西方淨土,她的神識將可自由進出肉體於往升七天后才會離開。

當余明章與女兒二度拜見 雲高 大師時,由於余林彩春不能言語,且半身癱瘓,無法像侯欲善與劉惠秀一樣修法結往生手印,時余瑞琪拿了一個觀世音菩薩像的玉墜請 雲高 大師加持,回家後一直戴在其母的胸前。而余明章也改變了信仰,求作 雲高 大師的弟子, 雲高 大師也當下就滿他的願。

根據照顧余林彩春的看護于德娟及李恩琴的敘述,余夫人往升前兩日每天早上七點,當她們打開唱誦觀世音菩薩聖號及阿彌陀經的CD時,就有一群小鳥飛到余夫人窗外唱歌,余夫人往生那天,小鳥在一直在窗外唱歌不停,余瑞琪更是在睡夢中被鳥叫聲叫醒,瑞琪說她家平常很少有小鳥會飛來。

當六月二十九日晚上余夫人喉中有痰,由女兒用抽痰機抽痰,由於被抽痰是很不舒服的,伉儷情深的余明章,心想愛妻已經死而復活,多享兩個多月的陽壽,他已經很感恩了,他不忍愛妻再受病苦,寧可愛妻無病無痛往升到更美更好的極樂世界,他相信跟 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )學法,以後他也可以到極樂世界去和愛妻相見,於是晚上十二點默默到佛堂上香祈求觀世音菩薩來接走愛妻,他說他知道他沒有能力請到觀世音菩薩,所以祈求 雲高 大師請觀世音菩薩來接走愛妻,不要讓她再受苦了。凌晨四點,余明章再度上香作同樣的祈求,余明章的祈請應驗了,四點鐘接班照護余林彩春的于德娟發現余夫人的呼吸順暢不再有痰音不必抽痰,六點余夫人呼吸緩慢,六點五十分斷氣,享年七十一歲,斷氣時臉色安祥就像睡夢中的小嬰兒,身上完全沒有傷口且極為柔軟,唯一就是嘴巴張開,她試著把老夫人的下巴托上但是無法合攏。

余瑞琪依師言將往升咒輪置於母親頭頂,三十日下午 雲高 大師修法為她母親超度,余瑞琪在母親遺體前祈求母親,若蒙觀世音菩薩或有觀世音菩薩派來使者通知她往升極樂世界,請母親將嘴闔上並微笑,好讓家人安心。約莫兩個小時後余瑞琪及看護李恩琴及于德娟都看到余夫人遺體臉色由清晨的灰白轉為紅潤,嘴唇及雙頰都是紅紅的,嘴巴也合起來,臉上帶著微笑,三人所見皆同,心中吃驚,告知其他余家人,全家人都歡喜,大師說中陰后七日內神識仍在,七日後方可往生,果然她的神識在聽到女兒的祈請後,即讓她的身體配合動作來回應女兒的請求,大師所說的事完全應驗。

另一殊勝的現象是自早上九點到下午五點,原一小時必須按押一次才會重複播放的觀世音菩薩聖號CD,竟然連續播九個小時不停止。

兩日後,家人為余林彩春更衣時發現,先前請大師加持的觀世音菩薩玉墜聖像轉移到余母胸前,清晰呈現在肉體上。而另一塊玉珮則無任何痕跡,兩相對照,余明章震撼不已,頓悟 雲高 大師之佛法實乃稀世瑰寶。

余林彩春往升後八天舉行告別式,全身仍是柔軟無比不可思議,親友瞻仰她的遺容,感覺她的氣色紅潤,表情就像一個沉睡中的貴婦那樣安祥,余明章更在告別式上把這整個殊勝的經過情形及向 雲高 大師所求皆滿願的事實向與會親友報告。會場上家屬沒有哀戚,而是充滿了愉悅與感恩,余明章更是笑容滿面,談笑風生。

原來就信佛的兩位余母看護于德娟與李恩琴親眼看到余林彩春往生的種種殊勝事跡,得到很深的教育,她們體會原來她們來到余家當看護是佛菩薩安排讓她們有這個緣法接觸到如此殊勝的正法,因此她們都發願要抓緊時間修行學法,而與余家全家人一起求見 雲高 大師,求授皈依學法。 雲高 大師對余明章開示,甚深精妙淨土法有兩種,一種是保障往升極樂世界的往升法,一種是可以長壽健康的長壽法,余明章表示他想多住世,好多作些佛事,於是 雲高 大師便傳給他可以健康長壽的長壽法。

有緣拜見 義雲高大師  余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

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宁舍生命不变心 解脱成就现金身

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宁舍生命不变心 解脱成就现金身

華盛頓新聞 Saturday, October 8, 2005 (週六版)

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上师(H.H.第三世多杰羌佛)的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

     王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为师学习佛法,虔诚精进。在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

     在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样?我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽!因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

     几个月前,王教授呈现病相。即使在病中,王 教授更加精进修习云高大师(H.H.第三世多杰羌)传给他的佛法。九月二十四日,王教授说:『上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,刹那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语……当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

     此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢?它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了!而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么下场呢? (杨慧君提供)

教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的

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教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的

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台灣時報:

教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回

2020-09-28 16:52:29  |  攘瓊諾桑卓嘎  |

近日許多媒體紛紛報導了H.H.第三世多杰羌佛退回「世界佛教教皇冊封令」和「教皇權杖」,但授稱的單位世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會,兩會開會決議拒絕羌佛退回「教皇」冊封與「教皇權杖」之舉動,由兩會主席主席Suzi Leggett去世界佛教總部所屬的聖蹟寺,欲求見H.H.第三世多杰羌佛,將冊封狀與佛教教皇權杖退回HH第三世多杰羌佛,可是H.H.第三世多杰羌佛並未出席這項會議,還是以慚愧修行人自居,拒絕接收這無上尊榮的教皇冊封令與教皇權杖,最後世界佛教總部代表莫知尊者代表世界佛教總部代為接收。這件事可以說是震撼佛教界的大事。

其實,佛教教皇的冊封與教皇權杖頒送早在兩年多前發生,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會在經過審核以後,冊封H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇,並授予教皇權杖。他們定議,在這個世界上,只有H.H.第三世多杰羌佛獲得了佛教各大教派的一致認證附議,被認證為佛陀,這是佛史上的第一次。但令兩會沒有想到的是,H.H.第三世多杰羌佛直接拒絕了這個冊封,不接受佛教教皇冊封令和教皇權仗。

已經兩年了,如果是哪個宗派領袖,一定是大作宣傳,可是大眾竟然都不知道這件極高榮譽的事已經發生在H.H.第三世多杰羌佛身上,羌佛沒有對外人提及,仍舊是以慚愧者自居,仍舊依祂的願力默默地義務服務所有的眾生,不受供養。

在這個世界上,只有H.H.第三世多杰羌佛,真正展顯了佛陀的內質,僅僅拿杵上座,就上超了59段,而到目前為止,在我們這個世界上,連上超30段的都沒有一個,所以,兩會審查,我們這個世界的佛教教皇,還是非H.H.第三世多杰羌佛莫屬。

2020 年9月23日,兩個委員會聯合作出決議,拒絕接受H.H.第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的事,因為教皇聖職不是第三世多杰羌佛有權退回的。因此,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士在九月二十四日來到位於南加州的聖蹟寺,代表兩會將被佛陀退回的冊封令和教皇權杖退還給H.H.第三世多杰羌佛,但是,佛陀還是未曾出席,再次拒絕接收,最後,兩會只能交給世界佛教總部的莫知尊者轉退給佛陀。

如果不是新聞報導了這個事情,大眾都還蒙然不知此事,因為在普通人的眼裡,“教皇”已經是我們這個世界上最登峰造極的地位和榮譽了,沒有任何其它的地位可以與之相提並論,多少高僧聖者可望而不可及,但是,H.H.第三世多杰羌佛竟然兩次拒絕,這是何等的超凡境界?!

羌佛被冊封為教皇一事,直接給一些誹謗者的網站打臉,這揭示了某些著名網站的虛假不實、陰暗不堪,這些著名網站只會主持邪惡觀點,不願扶持正氣,一貫在網路上造謠生事,編造一些根本不存在的事情來迷惑世界人民,令其失去學習如來正法的因緣。比如他們誹謗H.H.第三世多杰羌佛就是一個活生生的例子。

某網站大肆宣傳說國際刑警對H.H.第三世多杰羌佛的通緝事件,此事有很多人都予以聲明闡述,說沒有這件事,國際刑警的態度早已是撤銷,並告知國際刑警的撤銷公函世界佛教總部已經發在世界諸多媒體上公佈於眾,國際刑警在其公函上明確指出,是中國政府主動請求國際刑警撤銷了通緝令,H.H.第三世多杰羌佛是沒有任何錯誤罪過的,而且國際刑警指示各國執法機構不得以此留置H.H.第三世多杰羌佛。但是,這些極少數別有用心的網站和喪失道德之人,照常以假亂真,編造謠言,污染羌佛的崇高道德品質。這些網站赤裸裸地展示出了他們就是不干尊重事實的事,這一次徹底證明了這些網站所刊載的文章存在著弄虛作假,比如用已經不存在的通緝令來詆毀羌佛,欺騙世人。現在如何呢?事實擺在國際社會面前,世界人民都看到了真相,不是如某著名網站胡編亂造的誣衊誹謗說”國際刑警正通緝第三世多杰羌佛”,而事實是”H.H.第三世多杰羌佛成為了世界佛教教皇!”這就是擺在人民面前的鐵證如山、真實存在的事實!兩相鮮明地對比,讓人們看到了某些網站的低級和卑劣、他們網站文字已經被證實為無賴虛假,羌佛不但沒有絲毫犯罪行為,羌佛不但不是國際刑警監獄中的人,而真正是世界佛教教皇!這就說明了一切。大家可以想像,這樣的人、這樣的網站,除了給社會、給人類歷史留下虛假的東西,還有真實可言嗎?

東方日報:

佛教教皇嚴肅定性

2020年9月29日

退回教皇冊封,這是人類歷史上從來沒有過的事,但H.H.第三世多杰羌佛竟然做出了這樣的事。2018年,“世界和平獎頒獎委員會”和“世界和平獎宗教領袖授稱委員會”冊封H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇,卻被羌佛退回。為此,2020年9月24日,兩會的正式聲明由主席Suzi Leggett女士,在美國洛杉磯世界佛教總部所屬寺廟“聖蹟寺”宣布:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可更變的,本會拒絕退回冊封令!

“世界和平獎頒獎委員會”聯同“世界和平獎宗教領袖授稱委員會”,經過兩年的共同努力,在極其嚴格細緻地審查後,作出了最終永久不更變性的決定,於2018年1月31日,正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛,從此,H.H.第三世多杰羌佛正式升位世界佛教教皇。然而,沒料到,H.H.第三世多杰羌佛卻皺起了眉頭,拒絕接受教皇冊封,羌佛說:“佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂,不需要教皇,我是一個慚愧的修行者,擔當不了這個重任。” 無奈之下,世界佛教總部出面接受了冊封令和教皇權杖。當羌佛見到權杖上有南無釋迦牟尼佛的坐像,即刻接過權杖舉過自己頭頂以表敬重,但隨即羌佛便將冊封令和教皇權杖退回給了“世界和平獎頒獎委員會”和“世界和平獎宗教領袖授稱委員會”,這才有了9月24日Suzi Leggett女士親往聖蹟寺,宣布羌佛退回冊封無效。Leggett主席說:“幾十年來,本會給列根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎,從沒有退回的先例, 凡是本會做出的決定並已經實施了的,是十分嚴肅認真的決定,絕不予以更改。……H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的,世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛,其他任何人不得使用,此為永久性不可更變的定論!”但因H.H.第三世多杰羌佛依舊拒絕接受,當天未曾出席,Leggett主席只得將被H.H.第三世多杰羌佛退回的冊封令和教皇權杖,再次交給了世界佛教總部。

莫知尊者代表世界佛教總部承接了給H.H.第三世多杰羌佛的冊封令和教皇權杖,他說:“世界佛教總部認為,兩會的決定是十分正確英明的!自南無釋迦牟尼佛報化以後,就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖,但是,教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的,而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。南無第三世多杰羌佛圓滿佛教教法,符合各派認證的佛陀標準,符合佛陀本質,符合佛陀內證覺量,僅憑佛陀本質拿杵上座,上超59段,就無人能達到此標準。南無羌佛符合佛陀德境,顯密圓通、妙諳五明等,全部符合圓滿,實屬佛陀覺量。此世界無有第二位佛教聖德具此資質,僅憑發願一生義務利生,不收供養,圓融無礙,就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛,才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔,導正學佛正規的途徑。因此,世界佛教總部代表佛教徒們,非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。”

Leggett主席宣讀了決議聲明,決議說:“世界和平獎頒獎委員會”及“世界和平獎宗教領袖授稱委員會”已經過了認真嚴肅審查,決定冊封了的佛教教皇,絕不能不嚴謹而收回,這是兩會的決定,而不是H.H.第三世多杰羌佛個人自己能決定的。兩會認為,鑑於各宗派法王、祖師、大師均只能統領自屬的宗派,不具備資格作為整個佛教的統領,而唯一只有佛陀身份是整個佛教統攝之皇,猶如上帝統攝天主教的一切,予以指導總綱教義。從釋迦牟尼佛史至今,世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位,就是H.H. 第三世多杰羌佛,其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份,成為史無二人的認證壯舉,特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺,是整個佛教的第一人,無私德境受人愛敬,其佛陀的本質、體質,也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備,世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。因此,兩會做出終極決定,H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的,世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛,其他任何人不得使用,此為永久性不可更變的定論!

H.H.第三世多杰羌佛成就弟子:祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王

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祿東贊法王公開發願效學第三世多杰羌佛願力,今生只利益眾生,絕不收受任何供養,他說到做到。如此聖潔德境,當今世界的活佛法師中實難尋找。祿東贊法王是經七師十證公開考試,現場證實為合格的碩士道師資聖德。第三世多杰羌佛對他說:「祿東贊啊,祿東贊,你就是個懶蟬子,獨行獨步,證到了碩士道師資,卻只管自己修持,不與人交往,應該改改這毛病,否則你說的要追上莫知仁波且就成空話了。」

祿東贊法王:祿東贊尊者第一世,即唐朝時迎請文成公主進藏的吐蕃宰相。他英勇果敢,智慧過人,深受藏王松贊干布倚重。他更是一位大修行的尊者,歷世渡生,協助松贊干布為西藏佛法的弘揚奠定了堅實的基礎。

H.H. 祿東贊尊者第四世慈仁嘉措仁波且,是第三世多杰羌佛的弟子。......祿東贊法王公開發願效學第三世多杰羌佛願力,今生只利益眾生,絕不收受任何供養,他說到做到。

H.H. 祿東贊 尊者第四世慈仁嘉措仁波且,是第三世多杰羌佛的弟子,現任華藏寺第二任法王。早年遍訪拜學多師無果,後依止第三世多杰羌佛修學心地法門,於真如佛性中返本還源。受第三世多杰羌佛境行灌頂修學現量大圓滿,一個時辰內證入虹身境界。再修《解脫大手印》境行法之金剛換體禪,兩小時內開頂,經核磁共振儀檢測照片,見頂門骨肉腦髓大開約一英寸寬。自此神識出入肉體無礙,曾當著尊者仁波且們展顯了神識取物聖量。已四大皆空、明心見性、徹證真如。祿東贊法王公開發願效學第三世多杰羌佛願力,今生只利益眾生,絕不收受任何供養,他說到做到。如此聖潔德境,當今世界的活佛法師中實難尋找。祿東贊法王是經七師十證公開考試,現場證實為合格的碩士道師資聖德。第三世多杰羌佛對他說:「祿東贊啊,祿東贊,你就是個懶蟬子,獨行獨步,證到了碩士道師資,卻只管自己修持,不與人交往,應該改改這毛病,否則你說的要追上莫知仁波且就成空話了。」

祿東贊法王感謝南無第三世多杰羌佛

這是祿東贊法王修境行法「金剛換體禪」前後,MRI核磁共振儀腦斷層掃瞄檢測照片。可以清楚看見,開頂後,頭頂大樂輪門處的頭骨、皮層和肉、腦髓裂開約一英寸寬。

祿東贊法王修境行法「金剛換體禪」前後,MRI核磁共振儀腦斷層掃瞄檢測照片
祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就醫學圖片對比

金剛換體禪乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一,為第一世多杰羌佛傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。修金剛換體禪,必須是時輪金剛修到最高境界後方有資格聽聞這一絕密開頂成就大法。金剛換體禪之殊勝在於,其一,它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂,最多只需兩個小時。其二,它與密宗頗啊法開頂不同,頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身,而金剛換體禪徹底超越了禪控,開頂後神識出入自如,可以遷升雲遊他方世界,上天入地或直趨佛國,亦可返回肉身,生死自由掌控。

祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物

2009 年,在一場法會中,行人們提出金剛換體禪神識外用的事,第三世多杰羌佛對祿東贊法王說:「你這懶蟬子什麼也不做,你就給大家做一點事吧。」當下祿東贊法王合掌恭敬白佛言:「慚愧,弟子無能,我就給大家做一個神識外用吧。」於是祿東贊法王當場修法展顯金剛換體禪聖力,神識外用取物。一顆金剛丸被當眾放入綠色法缽中,眾人將法缽請入法帳,數十人圍坐法帳四周,目不轉睛地看住法缽和金剛丸,不讓任何人靠近。祿東贊法王坐在離法帳約兩丈遠的草地上修法,起法後幾分鐘,突然一道靈光飛入法帳,金剛丸頓時不見了,就這樣到了兩丈遠處的祿東贊法王手中!四座震駭!【神識取物詳情見《千年難見的真佛法現前》DVD 實況錄像。】

祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物
(上圖)這法缽中的金剛丸,在眾目睽睽圍觀近距離看守之下,將被兩丈遠處入金剛換體禪修法的祿東贊法王神識出體拿到手中。 

眾人緊緊盯住法帳中的金剛丸和正在修法的祿東贊法王(上圖)

最終,這金剛丸還是沒守住,被端坐草地一動不動的祿東贊法王拿到了手中(下圖)。

轉載自《無上珍寶之福音》P24-P28

祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物

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义云高 特级国际大师 莅台受到盛况空前的热烈欢迎

义云高 特级国际大师 莅台受到盛况空前的热烈欢迎

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)在1995年5月應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會的邀請來台訪問,所到之处无不欢声四起,人潮涌动,情景感人至深。台湾民众对义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)盛况空前的欢迎场面在台湾历史上是从来没有过的现象。

每天到饭店来求见大师的各界人士,由于太多造成无法安排接待的局面,有位退休中将将军黄倬昭先生向记者说:「就连我们将军们每天早上七点钟就在大厅,等候大师接见的机会,可是还不知哪一天才能见得到?」

(新桃日报1995年5月23日星期二)

经四十八国及地区有关学术机构的五千六百一十二位专家学者认定的“特级国际大师”元首级荣位之义云高先生(H.H.第三世多杰羌佛),作为大陆绘画艺术展出团团长,率团八人,应奥林匹亚基金会董事长吴经国先生与云慈正觉会会长喜饶根登之邀请,与五月七日下午三时抵达中正机场。欢迎场面盛况空前。举着旗帜,打着标语、手捧鲜花、吹奏鼓乐,上万各界民众高呼:「义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)好!」「热烈欢迎义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)」的欢呼声交错纵横响彻云霄。人们一拥而上争向大师和夫人敬献鲜花和哈达,秩序井然的欢迎队伍顿时被挤得大乱。鲜花和哈达将大师和团员们重重包围,在几十个魁伟健壮的护卫人员保卫下,好不容易从鲜花和人潮中步入迎宾车。贴着红色欢迎标语的一千多辆迎宾车队追随着大师的坐车涌进台北市,造成交通严重堵塞, 迎宾车队从机场到台北市足足走了三个多小时。

在大师下榻的凯悦大饭店,同样是鼓乐喧天,鲜花如潮,大厅内、广场外挤满了欢迎的人群,聚汇成一片欢腾的海洋。台湾民众用最热情的方式表达了他们对大师的无限崇敬和钦佩。凯悦饭店的总经理哈迪十分感动地说:“如此盛况的欢迎场面我从来未见过,就是戈尔巴乔夫、萨马兰奇、布什、柴切尔夫人和国际歌星迈克尔杰克逊以及成龙、刘德华等人驻我饭店时的欢迎队伍加起来也没有今天迎接义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)这么多人,场面也没有这么热烈。”

几天来,义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术团在吴经国先生和喜饶根登的陪同下,走到哪里哪里就有最隆重、最热烈,最壮观的场面出现。十二日晚,大师来到台北汐止,人们排成长对,夹道欢迎,欢迎大师的欢呼声和鼓掌声撼人心弦,爆竹和礼花在夜空中飞舞,交相辉映。无数的镜头啪啪叭叭的按着快门,记录下这一幕幕难忘的场景。十三日下午义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)应云慈正觉会邀请访问桃园南崁,到处高挂着“热烈恭迎 义云高 大师(H.H.第三世多杰羌佛)代表团”的巨幅横标,人们扶老携幼欢迎大师的到来。虽然烈日当空,骄阳似火,但是他们说这仍然比不上他们心中对大师的敬意。当大师离开桃园时,送别的人群一拥而上围住了大师的汽车,掌声,哭声,惜别声浑然混成一片,难分难解。https://www.youtube.com/embed/VWRHAwIxA1k?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=zh-tw&autohide=2&wmode=transparent此文章連結: https://history-of-buddhism.com/2021/06/07/义云高-特级国际大师-莅台受到盛况空前的热烈欢迎/

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