關於 H.H.第三世多杰羌佛 佛號的說明二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的1.CHAOSHI超實派

H.H.第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」！

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛)

When IAMA was first founded, His Holiness Dorje Chang Buddha III loaned the museum about 100 of his artworks. His Holiness Dorje Chang Buddha III has been recognized with numerous awards over the years, such as the Presidential Gold Award, the Dr. Martin Luther King Legacy Award for International Service and Leadership, Fellowship by the Royal Academy of Arts in 2004, and the World Peace Prize at the US Capitol in 2011.

On February 10th, 2004, at the office of British Council in Washington D.C., the Royal Academy of Arts awarded Fellowship to H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness was the first to be conferred the title of Fellow by that Academy in more than two hundred years.

The artworks of H.H. Dorje Chang Buddha III on display at International Art Museum of America (IAMA) include oil paintings, ink paintings, calligraphy, and sculptures. IAMA’s Treasure Room contains four Yun sculptures by H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness coined the term Yun Sculpture to reflect the natural harmony and charm that these sculptures embody. On July 28th, 2003, in Washington D.C., the Congress of the United States and the Organization of American States held a Yun Sculpture Exhibition in the Rayburn building at the Capitol. Those sculptures were praised by attending Congresspersons and dignitaries as being  a great contribution to mankind, miraculously surpassing the beauty of natural creations, reflecting the highest and most refined level of art possible, and treasures from heaven.

His Holiness Dorje Chang Buddha III also has developed sixteen unique and innovative styles of painting, which are described as below.

Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style:超實派

Such paintings are even more lifelike, appealing, detailed, and beautiful than the actual subjects they portray.

這樣的畫作比它們所描繪的實際主題更逼真、更吸引人、更細緻、更美麗。

Faux Jade Plates by H.H. Dorje Chang Buddha III

文章連結: 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的1.CHAOSHI超實派

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的5.MENLONG朦朧派

H.H. 第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」！

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！

義雲高大師 ( H.H.第三世多杰羌佛 )至高的藝術境界為五明之展現來源於 佛陀圓滿的智慧

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)至高的藝術境界為五明之展現來源於佛陀圓滿的智慧，作品的背後充分展示了H.H.第三世多杰羌佛在藝術實踐中施展了本來面目與自然宇宙一體之真源，而成佛陀之境，達到內心世界與大自然渾然一體性，攬大千世界於胸中，恒萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖，神變莫測，落筆皆神，韻味無窮……

且歷代的名家大師們的技法，風格和題材大都趨於單一，但羌佛的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……，皆無所不通，無所不精。

1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮。

2011年1月19日美國首都華盛頓市善長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日。

2012年美國國會第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛，在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2018年1月31日世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定:正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後，從此，南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座。

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha IIIH.H.第三世多杰羌佛Style: Menglong（朦朧派）

朦朧派——現實主義和非現實主義相結合以捕捉所描繪的主題的圖像，從而導致主題的表面相似但實際不相似。在筆觸和色韻上產生強烈的虛實不定、朦朧的筆情墨趣，其真實與超現實交織在一起。

朦朧派中國畫作：高足寶馬兮

*High-Leg Treasure Horses（高足寶馬兮）*

This painting coherently unites realism and small-scale freehand brushwork as well as the use of haze and clarity.

高足寶馬是一種擁有巨大能量的純種馬。它的腿比其它的馬長，鬃毛也比其它品重的馬長而壯。當這寶馬出汗時會流出血紅色的汗水。根據古老的傳說，它是所有馬匹之中最珍貴的品種。它能日行超過三百英里。堅挺的長鬃毛和英俊的外表是其突出之處。

作品描述

誘人的景象、草原、湖泊、天空、和大地都被淋漓盡致地呈現在畫紙上。羌佛將“朦朧派”的手法運用在實現中，連貫統一地結合了寫實和寫意，以及像霧又似真的手法。營造了一種似是而非的獨特意境。

這幅畫運用了極為罕見的繪畫技術，結合了虛實的手法來呈現馬毛。遊絲般的馬毛薄而堅韌。你能清晰看到陽光照射在鬃毛上的那種自然。此外，還能在每根鬃毛上看到顏色的對比和明暗的變化。馬匹的毛髮效果既真實又自然。

古老的柏樹並不需要不同色調的綠色來裝飾它。樹的神和態都被羌佛捕捉於筆下。幾片紅葉更令這背景增添了幾分優雅的魅力。這幅作品最困難的部分是畫它的根、樹幹和樹葉，羌佛利用筆尖部份作畫，看似隨心隨意但又不失大師風範。這種繪畫方法是不易掌握的，需要有紮實的文學、書法、繪畫功底以及高尚的道德內涵才能做到。

從繪畫風格和細節中，我們可以感受到羌佛深厚的內在修養。羌佛的才華和豐富的文學能力，於此畫中隨處可見。筆觸彰顯了其熟練、充滿活力地大師風範，任運自如且不落俗套，反映了繪畫和書法的最高水平。能畫出如此藝術作品，不單是一位文學巨匠，更是一位偉大的藝術大師。

The High-Leg Treasure Horse is a thoroughbred horse with great stamina. When this treasure horse perspires, it appears to be bleeding due to the color of its perspiration. According to ancient legend, it is the most precious among all species of horses. It has the reputation of being able to travel over three hundred miles a day. Long mane hairs and a mighty, strong-willed, handsome appearance are its prominent characteristics.

The High-Leg Treasure Horses in this painting have longer legs than horses commonly seen in paintings. The hairs of their manes are also long and strong. An extremely rare brushwork technique that combines haziness with clarity was applied to paint the hairs of the horses. The gossamer-thin hairs are strong but pliable. One can clearly see the natural effect of sunlight on the horses’ manes. Moreover, contrasting variations of dark and light are seen in every hair. The hairs of the horses are depicted with a realistic effect that nonetheless transcend their natural look.

An artistic technique was used to thoroughly capture on paper the charm and atmosphere of the grassland, lake, sky, and land. The “haziness technique” was applied to express a stated of realization in which there is no distinction between emptiness and form.

The ancient cypress tree was drawn in one shade of green without the need to add decorative touches in several different shades of green. Both the spirit and form of the tree were captured though the artist’s brush. In addition, elegant charm is revealed by small number of dots of red leaves in the background that compliment the scene. The most difficult part of this work of art was painting the root, trunk, and leaves in a spontaneous, casual manner using the center brush-tip technique yet maintaining a scholarly tone. Such mastery of painting cannot be easily attained and requires solid skills in calligraphy, literature, and painting as well as noble moral character.

From the brushwork style and details of this painting, we can sense the profound inner-cultivation of a renowned scholar. The abilities of a literary giant with abundant talent are visible everywhere. The scholarly tone and brushwork style are skillful and vigorous, totally free of any trace of the mundane, and reflect the highest level of painting and calligraphy. Anyone who lifts a brush in an attempt to paint such painting will appreciate the fact that this scholarly style cannot be accomplished by anyone other than a literary giant who is a great master of art.

MENLONG 朦朧派 – 中國畫（北上冬枝）

Realism and non-realism are combined to capture the image of the subject portrayed, resulting in a seeming likeness but actual non-likeness of the subject. Brush strokes and color application produce a strong fanciful look to these paintings, a lovely, hazy look in which the real and the surreal mingle.

作品賞析

山頂、屋瓦、樹枝、地上，積滿靄靄白雪。勤勞的人們晨起踐嚴霜早早出門，飄落的雪花慢慢遮蓋腳印，屋裡一片靜悄悄。屋外銀裝素裹，冬枝在寒冬臘月裏傲然挺立。不一樣的生命，一樣的頑強。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)至高的藝術境界為五明之展現 來源於佛陀圓滿的智慧

文章連結 :義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的5.MENLONG朦朧派

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義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，義雲高大師 不僅創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」！藝術界獨創十六個畫派的義雲高大師是什麼人?

藝術界獨創十六個畫派的 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)是什麼人?

2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言，H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等，而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同的畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」！

在我們地球的人類 歷史上，出現過無數創造成果的人士，由於依靠創造，社會才發展，也才利益了人類，豐富於世界，才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是，要說歷史上人文創造成果力最強的仁者，當屬H.H. 第三世多杰羌佛無疑！H.H. 第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮。

2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日。

2012年美國國會第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛，在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2018年1月31日世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定:正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後，從此，南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座。

H.H. 第三世多杰羌佛 「顯密圓通妙諳 五明」之第二十一大類 – 中國畫之六

返璞派——即是返璞歸真之意境，以最成熟的功夫放手解心，毫不著意，寥寥信手，自然隨筆。

Twittering Sparrows in Early Spring 宿士鬧春

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「宿士鬧春」

H.H.第三世多杰羌佛輕鬆自如的揮舞幾筆，就能畫出這般清爽宜人的畫作。畫中描繪了春天陽光明媚，微風徐徐，樹枝樹葉如雨后春筍般出現。一群麻雀正在樹上棲息，享受大自然。這一切就如一首詩一樣美麗。這些鳥兒嘰嘰喳喳，平靜而又安逸，它們似乎在盡情唱歌。這幅畫給人安逸、平靜的一種生活場景，充滿了悠閒的氛圍。這種風格叫做“返璞派”。

Skillful Brushwork 筆上之功

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「筆上之功」

這幅畫是在1982年的四川省三河市的拍攝現場創作的。這是現場實景繪畫的。羌佛用了珍貴有限的墨水，詮釋了這幅作品，展現了祂非凡的繪畫技巧。當時中國新聞電影製片廠正在專門拍攝關於藝術家義雲高大師的紀錄片。
在場的攝影師和其他人，看見一只野鴨停落在乾枯的樹幹上。義雲高大師立即抬起筆，并及時完成了這幅畫。當鴨子抬起翅膀飛走的同時，作品已經完成。這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能。作品不僅延續了傳統繪畫的優雅、純潔、高質，還融入了新的風格。看到義雲高大師創作這幅畫的人，都感到十分驚奇。人們稱讚祂的繪畫技巧勝過類似風格的一位明代畫家 － 八大山人。人們也高度贊揚了祂的學術風格甚至勝過古石印章的風格。當時年輕的義雲高大師，被當作英雄刊登在報紙上。然而，人們不知道當時的那位義雲高大師就是現在的H.H.第三世多杰羌佛。

作品英文描述：This painting was created in 1982 during the time a film was being shot in Sanhe, Sichuan. It is an on-the-spot painting of a real-life scene. Ink was used sparingly as if it were as precious as gold, yet the artist’s skills are demonstrated. At that time, the News Film Studio of China was shooting a documentary exclusively about the artist Wan Ko Yee.

The cameramen and others present saw a wild duck alight upon a withered tree trunk. Wan Ko Yee immediately lifted His brush and promptly finished the entire painting. By the time the wild duck raised its wings and flew away, this painting had already been completed. Moreover, the artistic prowess this artwork embodies is extraordinary. It not only perpetuates the elegance, purity, and high-quality of traditional paintings, it also expresses a new style. People who saw Wan Ko Yee create this painting were greatly surprised. They highly praised Him for having artistic skills and conceptions resembling but surpassing those of Bada Shanren (a famous Ming Dynasty painter). They also highly praised Him for His scholarly style that even excels the scholarly style reflected in ancient stone seals. At the time, the artist Wan Ko Yee was still in His early youth and was praised in the newspapers as a young hero. However, people did not know then that Wan Ko Yee is H.H. Dorje Chang Buddha III, as we now know.

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛 Style: Fanpu (返璞派)

Wielding the brush freely and effortlessly, the artist used only a small number of brush strokes to depict this relaxed and delightful motif. Spring is in the air, the sun shines gently, the breezes are pleasant, and branches are sprouting leaves. A group of sparrows perched on branches are enjoying themselves to their hearts’ content. As a poem states.” On a sunny day with light wind, nobody has any cares. This enrapturing scene of nature is for all to enjoy, yet only birds are having fun playing about.” These birds look calm and at ease as they chirp softly and call out loudly. They seem to be heartily singing a light melody. All of this makes for a lovely and peaceful scene that is full of life, leisurely, highly elegant, and deeply absorbing. This artwork is in the “Fanpu” style.

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「一塵不染」

The “Fanpu” style （返璞派）

These paintings express the artistic conception of returning to original purity and simplicity. With unfettered hand and mind, the artist applies his most mature skills free of the slightest attachment and with minimal, natural strokes of the brush.

文化藝術館為慶祝 第三世多杰羌佛佛誕 美國推動慈善+教育

文章連結 : 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

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