義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)謙遜自持巍巍風範

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛謙遜自持巍巍風範

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛謙遜自持巍巍風範

【台北特稿】義雲高大師所畫的「威震圖」,竄升為驚世價格,刷新世界畫史的紀錄。

  一些不了解真相的人,向媒體稱「佛教界的畫竟然超過了藝術界的畫」,這種說法是外行人說外行話。

  何況作品的來源也是誤傳。事實上,這幅畫原為義雲高大師的弟子文中俠擁有,輾轉由聖多美普林西比外交部顧問大衛空運來台,卻被誤傳從美國空運,並且糊里糊塗的將大師的年齡也弄錯了。

  根據媒體的了解,義雲高大師並非密宗大師而己,他甫由聯合國際世界佛教總部召集全球四百十六個協會和寺院共二千一百三十七位高僧大德,推舉為顯密圓滿的正宗佛教大師。

  但是,義雲高大師卻自謙自己只是個慚愧的修行人而己,難怪全球唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛說,「我見過的高僧大德太多了,但見到大師後,發現自己慚愧到極點。因為大師被公認為佛門大導師後,根本不承認自己是佛菩薩,這種拋棄我執、法執的爐火純青境界,真是令人尊敬。」

  其實,藝術界的角度是藝術,而佛教界講的是佛法、佛學、佛教,了生脫死。但佛教不是藝術,藝術與佛教完全是兩個概念,既然出現了畫,那就是歸源於藝術界。

  基本上,佛教作品應該是生死自由、妙智神通的展現,當然作為藝術來說,無非是義雲高大師在佛法裡面滄海滴水而己。因為他是顯密圓通、五明圓滿的法王級大師,五明之一的工巧明,讓他在藝術包括書畫上無所不精、無所不通。

  不過,他卻謙虛的說,「畫畫算得了什麼,只不過是夢幻泡影而己。」從義雲高大師的說,可以發現他果然有佛教大師的巍巍風範,真實不虛。

  1. 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)慚愧自省應無所住,謙虛看待「顯密圓通」
  2. 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)法王級顯密圓通大師

1.義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)慚愧自省應無所住,謙虛看待「顯密圓通」

辨正邪 悟明籲引入正法

佛音時報 第00099號 第4版 綜合新聞
二○○○年五月廿五日 星期四

【記者林茂榮台北報導】針對這次世界級「佛教佛學佛法正邪研討會」所作的結論,顯教精神領袖世界佛教僧伽會理事長悟明長老表示肯定、是給一些旁門邪教的人更明確的糾正,以免社會大眾再度受騙,不過這種正邪研討會的成果,還要看那些人能不能真正「改邪歸正」才是重點。

    由於佛教佛學的逐漸興盛,以致有些修行不踏實的法師、打著佛教旗號招搖撞騙,造成社會的混亂,也污染了清靜的佛門聖地,因此世界各地佛教信徒紛紛向各佛教團體陳情,要求聯合國際世界佛教總部召開大會,以正視聽,因此五月六日由廣心法師安排各國佛教團體代表參加這次「佛教佛學佛法正邪研討會」,會中獲得各代表支持評定的是佛法顯密圓通大師義雲高為「正宗大師」, 沈家禎為「佛教善知識」;而造成民眾困擾的宋七力、清海、李洪志、 張宏堡等人則被歸,為「旁門邪教」。

    對於這次研討會的過程和結論,台灣佛教精神領袖悟明長老表示,這些不實在的法師,如清海原是越南人也受戒,但是卻穿奇裝異服,打扮入時,顯然與佛家規律有相當出入,不適佛教門規,因此需要向大眾說明,以正視聽,所以他認為將這些不正規的現象公諸於世,希望給這些人告誡,同時給民眾清楚的分辨正邪,有其正面的意義,不過是否能讓這些人「改邪歸正」這就很難說了,所以重點在這種研討會能否給這些人「改邪歸正」才是最重要。

阿王諾布帕母迎請「佛降甘露」

佛法正邪研討會落幕 聯合國際世界佛教總部強調護持正法

【記者李俊彥台北報導】聯合國際世界佛教總部舉辦的佛法正邪研討會已經落幕,女法王阿王諾布帕母為了說明大會屬於正知正見,沒有偏差的圓滿決議法會,將迎請佛降甘露表法。

    阿王諾布帕母金剛亥母轉世,為法界顯密精神總領袖。該總部表示,迎請佛降甘露,是佛法的體現,印証真實佛法在人間。

不丹的措窮桑珍仁波切指出,吃一點佛陀降下來的甘露,獲得佛陀的加持在幾十年前,是常有的事。

伏藏羅布大師指出,在他小時候曾在西藏見到頗邦卡大師從虛空求下過甘露,但當時沒有福報嘗一口;全球唯一漢人格西洛桑珍珠活佛說,他到西藏的目的,就是為了求得一口甘露,得到真正的藏密大法,但撲了一場空。這次帕母指示他們二人參加迎請佛降甘露儀式,他們真是雀躍萬分。

另外,聯合國際世界佛教總部特別發表聲明指出,大會的評定結果,並非任何教派、機構和高僧,有能力左右的,是經過與會高僧大德以無記名方式票選的。

而六日開會首日,貢拉仁波切讚嘆義雲高大師的言行,遭到與會過半數高僧、大德的質疑,認為大師的佛法不一定正宗。隔天聽聞大師的部分開示法帶後,所有帶懷疑的高僧大德,都改變了觀點。經過六天的研討,除了九人不作正與邪的投票外,兩千多位高僧大德,全部投票推舉義雲高大師為正宗佛教顯密圓通大師。

該總部強調,護持如來正法,是有功德的,這次與會的高僧大德,以及以報導弘揚正法的媒體,功德無量,將獲得諸佛菩薩的加持。

【記者方一萍台北報導】聯合國際世界佛教總部針對近日各界及網路媒體熱烈討論佛教正邪問題發表聲明指出,日前召開國際性大會評定多位知名人士正邪之分,並非因為衣著和外表形象,而是他們的教義和修持法門不合三藏經典,不合佛陀的教戒。

同樣的根據上述原則,經過嚴謹、詳細審評後,確認義雲高顯密圓通大師。

謙虛看待「顯密圓通」

義雲高:慚愧自省應無所住

【記者丘元智台北報導】被聯合國際世界佛教總部公推為正宗佛教法王級顯密圓通大師的義雲高謙虛地表示,自己僅擁有「慚愧自省、應無所住」,與部分自我膨脹的所謂大師相較,能說我不是法王,也不是高僧,更不是,佛教界人居士對他的泰然處之與德風量境給予高度評價。

有二千多位佛教高僧、各派別領導人參與的國際佛教大會日前在圓山飯店召開,會中對當前多位知名人士做了臧否認定,經過詳細深入討論後,認定義雲高為正宗佛教法王級顯密圓通大師。

不過,與某些所謂佛學大師比較,義雲高大師對這項殊榮的反應是「自己是學佛的慚愧行者」。

三藏高僧大藏大師在二十二日參拜了義雲高大師,提出一些問題請求開示時,義雲高大師對他說,聯合國際世界佛教召開正邪研討會,大會授與他佛教大師的稱號,「我受之有愧」。

他說,「大家說我是法王高僧,我只能說我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我」。也許有人說奇怪了,明明是一個人,竟然說什麼也不是?那麼,到底是什麼東西呢?「東西也不是,但我必須說我是學佛的慚愧行者,這就是我,我也非我,是名為我」。

另外,對於各界對他畫作的高度評價,他說,「畫藝本來無止境的,弄弄筆墨。算得了什麼?無非也是夢幻泡影而已,有何價值可贊?但我確實擁有,我擁有的只有八個字:「慚愧自省,應無所住」。說我法王高僧,貶我貧居寡士,沒有笑容,也沒有愁態,我還是我,了了如是」。

義雲高從小出家 虔修佛法

【記者李俊彥台北報導】被參與佛教正邪研討會的二十八國顯密高僧評選為顯密圓通大師的義雲高大師,究竟是在家居士或高僧?孟加拉籍的旺孟宵郎仁波切說,義雲高不是居士,而是法王高僧,從小就出家,在尊勝大法王座下虔修佛法。

義雲高大師為何現居士相呢?大藏大師透露,曾聽聞法界泰斗尊勝大法王宣布過,義雲高是法王高僧,從小就出家,依止在尊勝大法王身邊,就像密宗黃教格魯巴第一大法王班禪大師,也是有家有女兒一樣的妙義。

旺孟宵郎仁波切在大藏大師指點後讚嘆說,義雲高大師証量甚深,智慧無量,百問無障礙,猶如當年教化、千菩薩、五百羅漢的維摩居士。

根據經典記載,維摩居士為古佛應世,辯才無礙,當時維摩居士示疾,釋迦牟尼佛指示舍利佛等弟子前往探病,但大家懾於維摩居士的辯才及証量,裹足不前。

於是釋迦牟尼佛另指派智慧第一的文殊菩薩帶領僧團前往探病。兩人對談的一段精釆「禪話」,被稱為「維摩的沈默」。

2.義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)法王級顯密圓通大師

民眾日報第17973號第8版國際社會
中華民國八十九年五月廿四日星期三

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)法王級顯密圓通大師

【記者林榮俊台北報導】被聯合國際世界佛教總部公推為正宗佛教法王級顯密圓通大師的義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)謙虛地表示,自己僅擁有「慚愧自省、應無所往」,與部分自我膨漲的所謂大師相較,佛教界人士對他的泰然處之給予高度評價。

有二千多位佛教高僧、各派別領導人參與的國際佛教大會日前在圓山飯店召開,會中對當前多位知名人士做了臧否認定,經過詳細深入討論後認定義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)為正宗佛教法王級顯密圓通大師。

不過,與某些所謂佛學大師比較,義雲高大師H.H.第三世多杰羌佛)對這項殊榮的反應是「自己是學佛的慚愧行者」 。

三藏高僧大藏大師五月二十二日參拜了義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛),提了一些問題請求開示時,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)對他說,聯合國際世界佛教總部召開正邪研討會,大會授與他佛教大師的稱號,「我受之有愧」。

他說,「大家說我是法王高僧,我只能說我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我」。也許有人說奇怪了,明明是一個人,竟然說什麼也不是?到底是什麼東西呢?「東西也不是,但我必須說我是學佛的慚愧行者,這就是我,我也非我,是名為我」。

對各界對他畫作高度評價,他說,「畫藝本來無止境的,弄弄筆墨算得了什麼?無非也是夢幻泡影而已,有何價值可讚?但我確實擁有,我的擁有隻有八個字: 「慚愧自省,應無所住」。說我法王高僧, 貶我貧居寡士,沒有笑容,也沒有愁態,我還是我,了瞭如是」。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)法王級顯密圓通大師

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加州與舊金山訂三月八日為義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)紀念日 表揚他在繪畫、書法、醫術、宗教等方面的成就

 

第三世多杰羌佛
多杰羌佛
義雲高
義雲高大師

(記者林榮俊台北報導)據來自美國的消息,被譽為達到最高成就的大師—義雲高大師,美國加州州政府與舊金山市政府為表揚他在繪畫、書法、醫術、宗教等方面的成就,宣布三月八日為義雲高日。

義雲高在台弟子表示,義雲高年少時曾在大陸四川參研密教佛法,證境頗高。在書法、繪畫、醫術等方面也有傑出成就,曾於一九九五年榮獲世界詩人文化大會所頒贈的特級國際大師証書。他也曾多次來台訪問,在台灣擁有不少弟子。

加州州長戴維斯及舊金山市長布朗為表彰義雲高大師的傑出成就,並對他為世人所作的貢獻,將三月八日訂為義雲高紀念日。
據他在台弟子表示,義雲高在工筆、山水、人物、鳥獸繪畫上的造詣已達登峰造極境界。在佛學與佛法方面,境界殊勝高超。特別值得一提的是,在醫術方面他也有特殊成就,可說是一位奇人。

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」 (韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品)

BYRELIEFHELICOPTERON  • ( 5 則迴響 )

H.H. 第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」
(韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品)

一石橫嬌」這件雕塑,是玄妙彩寶雕(Yun Sculpture)的精華之作,是H.H. 第三世多杰羌佛 為人類創造的超越自然美的藝術精魂,它來源於H.H. 第三世多杰羌佛 創造的超過大自然美的藝術,達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。其實在十幾年前,我們就聽到有人說,有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」,說心裡話,這樣的稱譽,我們無法接受。「絕世」二字,談何容易?只有世界上找不到比擬的,才能堪稱絕世。「絕世珍寶」,那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度,方能堪稱絕世珍寶。從古至今,真正的絕世珍寶,有幾件雕塑品能堪此譽呢?可以說,找不到一件,就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧,也不配「絕世珍寶」的頭銜,因為完全可以仿製,能仿製就不是獨一無二,不是獨一無二,就不是絕世,其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現,僅憑這一點,就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號!

我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪,是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」,當時一下就把我們驚呆了,當下我們只有激動而發自內心要讚歎它,但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上,只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬!因此本館把展覽「一石橫嬌」的這間展室命名為「絕世珍寶」。這件雕塑品到底有多了不起?我們必須說:它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界,是真正體顯了:

變化無端靈和情,出神入化妙無窮。此品唯在天上有,絕非人間藝匠同。

這件聖雕排名第一,為皇帝,是首次與眾見面,而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著,排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時,被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」,這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。

H.H. 第三世多杰羌佛 為世界上第一次創始了複製不了的藝術,只能說當韻雕出現時,在這個世界上的任何美艷的珠寶,猶如天上的群星在朗月的四周,黯然失色無華,它美到了攝人靈魂的程度。

義雲高大師集佛法藝術於一身畫作細膩驚人大陸行情每平方英寸1700人民幣

義雲高大師集佛法藝術於一身畫作細膩驚人大陸行情每平方英寸1700人民幣

義雲高大師

中央日報公元2000年5月29日星期一中央日報中華民國八十九年五月二十九日星期一第5版 熱門話題

義雲高大師集佛法藝術於一身畫作細膩驚人大陸行情每平方英寸1700人民幣

【郭士榛/台北訊】世界知名的佛法、藝術大師義雲高大師的「威震圖」昨日以新台幣六千四百多萬元賣出。主持拍賣的甄藏國際藝術公司表示,義雲高大師以群獅為主題的「威震圖」工筆細膩驚人,極富特殊及稀有性,因此創下中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。
義雲高大師學識淵博、才藝縱橫,可說是世界近代史上最負盛名的學者,他在人生宇宙學、哲學、科學、文學、歌唱、藝術等方面,都有著驚世駭俗的成就。年紀雖輕卻著述盛豐,雖然他的聲名早已遠揚海內外,但他的謙虛樸實仍是世上難覓,學者專家都說,義雲高大師不但各項成就首屈一指,可說恢復了五千年的文化。
義雲高大師二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長,這個研究會在藝壇層次極高,包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等人曾擔任會長。
他的技法、風格及品類是全面性的,義雲高大師能畫幾十種不同的技法,畫山水、人物、動物、花鳥、魚虫,無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界,在他一本重五公斤半的巨型畫集中即可見端倪。
一九九六年他的畫作在大陸的拍賣行情每平方英吋高達一千七百元人民幣。一九九一年,世界文化大會授予他東方藝術大師的稱號和勳章,一九九四年又授予他特級國際大師。他著有「義雲高大師誓言選」等書,他是歌唱家,著名香港歌手張學友是他的學生。他研究霸王春、碧玉春,成為世界茶道上極品名茶。
他的十一幅作品早在一九七八年即參加美國費城的國際藝術展覽,中國大陸還專門修建了一座大型藝術博物館陳列他的兩百多幅畫作。

義雲高大師集佛法藝術於一身

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 「神秘石中霧」義雲高大師韻雕 縹緲雲霧繚繞 深不見底

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 「神秘石中霧」義雲高大師韻雕 縹緲雲霧繚繞 深不見底

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國大使及美國會議員受邀出席 (2003 年 7 月 31 日刊載於華盛頓新聞) Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明  二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。       【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實為「佛斧神工」,是人類首次出現複製不了的藝術。       在眾人的殷切期盼下,義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩,由美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場,義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後,現場立刻響起了嚦啪啦的掌聲,鎂光燈喀喳聲此起彼落,來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。     美洲國家組織在簡介中指出,義雲高大師出生在中國,現定居在美國,為傑出的研究員及大學教授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功,是歷史至今義雲高大師為人類創始的,是超越自然美的藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人,大師韻雕的功夫使他的作品成當今世界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡,難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術,無論從層次之變化莫測、色彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美,實在是人間找不到的。這些絕世珍品的誕生,完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。     美洲國家組織祕書長皆由各國總統中優選出來,現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織,該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻,因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大師的韻雕展覽,由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (Cesar Gaviria)博士主持開幕儀式。此次展覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」、和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片的展示。     凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教大法王,在佛教中達到了至高的成就,在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界,所以才有這樣最高藝術境界出現,為人類帶來了美好的享受,為世界人類做出了最大的藝術貢獻,大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽,使我們組織感到非常光彩。」千里達共和國大使瑪雅娜.瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境,這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手,創造出如此無可言表的藝術,感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品迷醉在展廳,來回迂走讚不絕口。此外,美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭,口中喃喃自語地說:「不可思議!不可思議!」美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩說:「當然不可思議!真令人震撼!」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說:「這是佛斧神工,這是超越自然,前無古人,沒有人能夠複製模仿。」他還說:「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說:「今天來了這麼多人,個個都讚嘆,個個都吃驚,我還沒有看到一個不讚嘆的。」     這次的展覽現場參觀者眾多。盛況空前。許多人圍在韻雕作品面前嘖嘖驚嘆。都說展覽時間太短,應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。 「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」等雕作,神奇的鵝卵石「神秘石中霧」,從外表上,是一個幾呎大的綠玉茅石。但內部卻層巒疊嶂,勾網縱橫,變幻神奇莫測。其結構之玄妙令人歎為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗,有些地方霧濃不見背景,須用防霧燈才能見盧山面貌。其韻氣氤繚繞,造化猶嘆不如。 歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態,但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來。義大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起,放眼一看,祥霧若隱若現,幾呎方圓的頑石,令人覺得洞內有遠程之遙,此一作品僅有一小洞約莫一個半手掌大,很難想像石內世界是如何雕成的,根本沒有被複製的可能性。美國微粒公司林姓負人機構出五百萬美元欲購此一作品,大師婉言謝絕。雲高大師為神祕石中霧賦詩所云:「有石慧垂白玉紗,功雕絕論霧裡情,洞中無言稀世曲,天海化景難複真。」觀賞此石乍看洞內一片濛濃,霧氣深鎖。從石外上方打防霧燈一盞霧氣乍散,再開一盞天地外另有天地,深不見底,見者無不稱奇。 

左1圖下文字:美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽,由現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(右)主持開幕儀式。義大師及其家人出席開幕式。左2圖文字:美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師共同觀賞韻雕作品。中央圖下文字:堂皇塊石兮「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身,其神幻莫測層次萬千,帶給人心靈饗宴。見者只能以「太不可思議。太神奇」來讚嘆!左3圖下文字:西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王頂禮。底部中央文字說明:神祕石中霧 神祕石中霧由洞口看入祥霧繚繞,深不可測底部右方文字說明: 巨石小口,燈光自外投入,變幻神奇莫測 底部左方文字說明:高士圖 左圖為高士圖局部 從任一局部都表現出超越自然天成,意境深遠

OAS辦 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )韻雕藝展

H.H. 第三世多杰羌佛

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)

OAS辦 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )韻雕藝展

星島日報 2003年8月1日星期五 美東版 B1

本報記者田邊華盛頓報導

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)韻雕藝展

由美、加、墨等三十四國組成的美洲國家組織(OAS)於七月二十八日(星期一)晚間在華府西北區22街的馬里歐飯店舉辦了一場《 義雲高 大師韻雕藝術作品展》,邀請各國駐美大使、美國參、眾議員及少數僑界人士前往觀賞旅居加州的 義雲高 大師所創作的三件韻雕作品及二十六楨作品照片,參觀者對這項創新藝術均留下深刻印象。

前哥倫比亞總統、現任美洲國家組織祕書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持了展覽的開幕儀式,其他前往參觀的貴賓還包括千里達共和國大使、哥倫比亞大使、巴貝多大使、格瑞那達大使、烏拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞漢眾議員、白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民教授、商務部助理副部長董繼玲以及著名書畫家毛戎、僑界聞人饒世永、沈葆夫婦等。蓋維瑞雅秘書長在致詞時推崇 義雲高 大師在佛學、哲學、科學等方面都有很高的成就,因此也有很高的藝術境界;他所創作的韻雕藝術,是超越自然美的藝術精魂,為人類帶來美好的享受。

根據記者實際觀賞體會,韻雕有別於傳統意義上的雕刻作品,是一種創新的藝術,所使用的素材也很獨特,是一種延展性很強的特殊樹脂,無論是創意以及雕塑手法都是前所未見的。

韻雕作品中看不出刀刻的痕跡,甚至很難看出作品表達的究竟是現實世界裡的什麼現象;習慣了欣賞羅丹的《思想者》等傳統雕刻藝術的人,在韻雕作品前可得好好思量,細細體會。

義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )的隨行者表示,韻雕作品的內涵是允許觀眾自由暢想的。既然如此,大膽的言論和想像就不可避免。從作品的造型和著色來看,記者將韻雕所表現的內容理解為人體內部的微觀組織結構,從這個意義上說,韻雕的內涵是歌頌生命,驚嘆生命的奇特。

此次展覽作品分兩大類:韻雕原作三件《神祕石中霧》、《高士圖》和《堂皇塊石兮》及二十六件韻雕圖片的展示。

神秘石中霧》是一件重約四百磅的作品,外部呈現墨綠色,透過觀望口看去,裏面則是”潔白的世界”,頗似地質現象中的”溶洞”,透過燈光效果,可以顯現出洞中的霧境。《高士圖》塑造出巍峨的崇山峻嶺,老翁閑居其間;《堂皇塊石兮》則為名符其實堂皇巨作,突顯出巨石變化莫測的層次和色彩。


圖片下文字:義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛)(右)陪同美洲國家組織祕書長蓋維瑞亞(中)觀賞他的韻雕作品。

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:幽然谷外景情深

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛)韻雕 

美國國會議事廳史無前例展出廣受讚歎

(華盛頓新聞)

第三世多杰羌佛(義雲高)H.H. Dorje Chang Buddha III

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕 美國國會議事廳史無前例展出廣受讚歎

記者蘇靜蓉/2003年11月3日 華盛頓報導

美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請,獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚歎,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是義雲高大師為世界帶來的最好的禮物。

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行,此次展出的作品是“朗嘎羅布”、“黃黃”、“神秘石霧”三件韻雕作品及十數張韻雕畫。“朗嘎羅布”氣韻流暢,色彩異變莫測,神幻天趣,超越大自然之靈犀,實為人間首現奇物,古怪新奇秀,麗媚至極而美不勝收;“黃黃”則珠光誘人勝於美玉,其色堂皇貴雅,潔淨華滋,層次變異難測,幻景天成。更神奇的是“神秘石霧”,竟然一邊是祥霧彌漫,一邊卻一點霧氣也沒有,兩個一樣的鵝卵石,從洞口看進去,雖然結構一樣,色彩相同,但一個大霧濛濛,一個清楚見景,兩相對照,不能不驚歎氣體是如何被雕刻出來的,更顯義大師出神入化之五明工夫,為世界人類所作的巨大貢獻。

第一天展覽即有三百多人前來參觀,在參觀者參觀後口耳相傳,第二天會場人潮爆滿,展廳無法安排,參觀者必須列隊等候,展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對義雲高大師的韻雕均高度讚歎,他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。

國會議員喬·威爾森參觀後表示,他從未見過如此美麗的作品,以“黃黃”這件作品而言,單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化,所有的雕刻竟看不出刀痕,“神秘石霧”所產生的霧氣及洞中天地的多層變化,的確是唯一首見,充滿神秘感的藝術作品,他很榮幸能看到這麼傑出的作品。

國會喬瑟琳·強生,對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美,至為感動,她認為這麼美而不可思議的藝術創作,應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說,這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啟發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。她接著又說,作者應該就是聖人本身,否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品?

許多參觀者看過作品,當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時,他們無不斬釘截鐵地反應,韻雕這種獨特的藝術,是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對“韻雕”均是讚歎不絕,說這是來自外世界,給人類帶來的禮物,他們寫下的觀感都是感謝雲高大師為他們帶來如此美好的藝術享受,對韻雕作品他們都是以“驚異”、“獨特”、“唯一僅見”、“神奇”、“不可思議”、“太美了”、“太神秘了”、“超越自然”、“人間找不到的美物”等字眼來形容。

一位元自稱對佛教的認識,“西方人懂的他都懂”的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場,看完韻雕作品後告訴在場的工作人員說,“韻雕作品的作者絕不是普通人,一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒迭障處處如羊脂白玉的奇景,又如何于網狀的白玉間罩上氤氳薄霧!”當他拿起手電筒往洞中照射,更令他震驚,氤氳薄霧竟然就此散去,白玉之美躍然而出,手電筒一關,薄霧立即覆上,氤氳繚繞一複如故。他震驚的說“這韻雕作品一定不是義雲高大師作的,應該是如來佛或上帝透過義雲高大師,把這韻雕的美,帶到人間,啟發世人聖法的存在,並帶給人們最高的藝術享受。創作韻雕義雲高大師領受如來佛賦與他的天命而作的。”

一位元在會場服務兩天的工作人員告訴記者,在展覽即將結束前赫然發現,朗嘎羅布不僅近看遠看皆不同,不同時間欣賞,位於燈箱中與外界隔離,如此色彩富麗堂黃、層次變化萬千的雕刻,竟像有生命般地,出現色彩變換流轉,氣韻如流水宣然流暢于層層變異超越自然美景的迭巒裡,這下才明白“韻雕”之所以命名為韻雕,就是取其氣韻有動態流暢之意。

另一位名為仙蒂的白人對韻雕極為鍾情,連續兩天到會場長時間專注地看著“黃黃”這作品,她告訴記者,這個單一黃色的作品,在明亮度不同的燈光照射下,產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色,她發現這黃色也會流轉變換。

當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具?雲高大師說,任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界?雲高大師回答說:每個人的境界不同,看到的境界就不同。記者問燒制韻雕,所需的溫度有多高,大師說:甚麼溫度都可以。記者再問,韻雕所用的材料是甚麼?大師說:任何材料都可以。

義雲高大師的境界的確不是一般人能理解的,實在是世外人法無定法。

當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品,義雲高淡淡地說,再高的價錢,他也不會同意賣,因為創作韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受,是無價的,屬於世人的財產,他沒有資格將韻雕出售。

今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織為了表彰雲高大師為人類作出的巨大藝術貢獻,特地在華府舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是“堂皇塊石兮”、“神秘石中霧”、“高士圖”三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展,是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

義雲高大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出,不僅開創美國國會藝術活動的新篇,更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性,進入主流社會,展露藝術家為世界人類所作的巨大貢獻。

第三世多杰羌佛(義雲高)H.H. Dorje Chang Buddha III
第三世多杰羌佛(義雲高)H.H. Dorje Chang Buddha III

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕 《神秘石霧》

第三世多杰羌佛(義雲高)H.H. Dorje Chang Buddha III

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕 《神秘石霧》

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:幽然谷外景情深

《幽然谷外景情深》作品描述:奇妙的作品,空氣中飄著藍色雲霧,底部閃亮金黃的色彩,如同仙境一般。仿佛聽到深谷裡的回聲,動聽的弦律彌漫開來。這是神話世界的景致,處處美不勝收。(以上描述僅代表藝術寰宇觀點)  轉載自:藝術寰宇https://mp.weixin.qq.com/s/RvWLMMlcmzvyy6_ldtv_dw韻雕:韻雕是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的一種新的藝術形式,是歷史上所從未有過的。自從韻雕問世以來,人類世界就第一次出現了不可複製的藝術。它有以下若干點的獨特點:第一、這些韻雕具有多維的空間感,雕塑非常的細膩而複雜,真正的變化無窮;第二、韻雕的顏色豐富而斑斕,呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象;第三、許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。比如說,在本館聖蹟室展出的名為「彩韻」的韻雕,其本身體積大小只有兩、三英尺左右,不但色彩瑰麗,當通過雕塑的洞向內觀看,可以感覺洞內天地非常的深奧,其深度似乎遠遠超過雕塑的本身,達到無底的盡深。許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後,嘆為觀止,發自內心地說:「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」、「自從韻雕出現以後,人類的珠寶就像朗月四周的星星,黯然失色無華」。事實確實如此,有人把雕得最精美的玉器珠寶、富麗堂皇的石雕帶去一比,果然頓失艷麗珠光,天地之差,無法品列。
(以上對於韻調的介紹摘自:H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站)

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師驚人的藝術來源於佛門

發表於

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門-1

亞洲日報 公元二○○○年六月八日(星期四)

農曆庚辰年五月初七日 僑團新聞 第7版

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師驚人的藝術來源於佛門

記者日前採訪了國際佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師說,世界佛教協會很久以前就經研究決定,出於義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝術水平,在價值上是相當高的,加之他是我們佛教大師,所以,早與他簽訂了協議。在這一次又看到他的一張雄獅圖,在國際拍賣時達到六千四百九十五萬台幣,成為世界最高的水墨畫價。大師的畫能千變萬化,於妙智技法當中,在畫壇史上,沒有第二個名家能與之並列相比。他的這一成就,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,本會知道義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。

但是,應該明白的是,大師的成就來源於佛門,否則,他無論有多大的本事,無非也會像一個世俗之人、單一的專家而已。可是,現在的義雲高大師不是專家,而是集家,集一切專家之長於一身,這樣驚世駭俗的超世人境界,這就是佛陀的加持了,所以,他才什麼都會、什麼都精通。聽過大師講課的人都知道,他一開講的時候,都會對大家宣佈:我發了五年的有問必答心願,你們有什麼問題都可以向我提出來,只要有一個問題我解答不了,我就滾下這個座位,因為我沒有資格給你們講課。在大師的錄音帶當中,我們隨時都可以聽到他講這樣的話,也聽到他百問百答、圓融無礙的證量,如果他是普通俗人或專家,哪裡有這個神奇超越世俗知識的本事呢?聰明人士一想就可以明白的,特別是這一次,世界各國佛教機構、高僧大德們在七天的正邪研討會中,一致投票通過義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師為正宗佛教大師的定位。我們世界佛教協會雖未出席會議,但也向大會發了賀電。因此,我會認為,義大師既是佛門聖德,就應該受佛教保護,其形象不可以受歪曲,其道德不可以被玷汙,所以,他的畫不可以無益於人類,不可有偽假作品出現亂世,為此,本會與大師提前簽訂了合約。那麼,今天再次聲明,凡是大師之真跡精品畫,均由本會五明院亞洲藝術部審查合格者,再通知義雲高大師親自書寫手本保證書,其保證書必須鑒有本會鋼印,本會主席簽字蓋章及大師的金印指紋密記和本會直接保管的「雲高」二字密紋章,以上法定缺一不可。但本會特別說明,大師之書畫,拍賣之經濟,本會概不收取分文,也不接受大師之任何供養,包括書畫在內,本會所做的一切,皆是依法不依人,一切為利眾生。

覺宇法師這一番談話,使我們徹底明白,為什麼世界佛教協會為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的畫要這樣庇護保證,這一切皆是為了藝術的尊嚴、為了大眾的利益,為了大師的

形象在佛教裡的莊嚴性。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師驚人的藝術來源於佛門

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

第三世多杰羌佛世法哲言》(一)

必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。

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