南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十一)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十一)

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十一)

有或何以喜惡而不歡其善?惡道多出私利之為,故寬而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而卻步,故或遠之。

有些人為什麼喜歡惡而不喜歡善呢?一說到做惡事他就高興得很,做壞事他躍躍欲試,做對自己有益的事也興趣盎然,而做好事、利益他人的事,他就不願意去做,甚至於連邊都不願意去沾,其原因就是,凡是惡道,都出於私利,出於自己所得到利益而實施的一種行為,比如占別人的錢財、占別人的便宜等,都是為了從損害別人的利益中自己得到好處,所以他喜歡去做,因此惡道對有些人來說似乎是寬得很,便於自己行步,所以有的人就往往喜歡去做。那麼善道呢?大部分是屬於施品破利的事情,即用嚴格的道德標準來約束自己,把自己的利益讓給別人,讓別人幸福,因此有些人就覺得這個步行之路很窄,對自己不利,所以無德無品之士,就不喜歡做善事,只願意做惡事,而有德有品之人則往住喜歡把自己的利益讓給別人,這樣最終人們會喜愛他、尊重他,那種喜歡惡事的人呢?人們會反感他的,因為人都有靈性鑒別之心,好壞善惡都會從心地之中感受出來。

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十一)

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這些南無第三世多杰羌佛的弟子證量、真實身份皆舉世震驚,弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌佛?!

這些南無第三世多杰羌佛的弟子證量、真實身份皆舉世震驚,

弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌佛?!

南無第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他們得到解脫的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化,乃至為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回人間按時往升,以及傳現量大圓滿法,讓弟子在一小時內,成就虹身法界境,比比皆是,不勝枚舉。這些南無第三世多杰羌佛座下弟子的證量高度根本無法想像,而一些弟子的真實身份更是舉世皆驚的,弟子尚且如此,何況南無第三世多杰羌佛?!

但有些邪惡之徒有意誹謗污衊南無第三世多杰羌佛,試問凡夫能夠教導凡夫成為聖者嗎?這麼簡單的道理只要大家認真思考一下就會明白。

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【佛門觀察】佛陀住世,有三種人不會「跟佛學佛」,有你嗎?

【佛門觀察】佛陀住世,有三種人不會「跟佛學佛」,有你嗎?

  一天,我跟一位“淨土宗”的佛友品茗聊天,說學佛,談修行,聊得還算投機。臨行時,我將隨身攜帶的 南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》寶書結緣予友人,告訴他這是當今住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 所說法,建議他好好學習。

        然而後來再問他學習情況如何?他說寶書還在他的車後備箱忘記拿出來了。不得不說,這是末法時期的普遍現象,愚癡之行。明明佛陀住世了,可是某些學佛人無動於衷。

        有哪些人對佛陀住世,無動於衷,或者即便知道佛陀住世,也不會“跟佛學佛”呢?我想至少有以下三種所謂學佛之人:

        第一種:只想求世間福報,不為解脫而學佛的人

        眾所周知,學佛修行目的要出離輪迴,了生脫死,解脫諸苦而成聖,直至成佛。然而,當今許多號稱學佛的人,其目的並非為了生脫死。他們是為求世間福報或 “趕佛潮”來學佛的。

        到寺院走走,處處可見一些人手舉高香,虔誠禮佛,祈求的是佛菩薩保佑他升官發財,身體健康,甚至祈求佛菩薩保佑他把 “敵人或競爭對手”打敗等等,五花八門……他們自稱在“學佛”,而所追求的是“靈不靈”。

        他到這個寺院拜佛燒香求福報,如果達成心願,他就認為跟這個寺廟的“佛菩薩”有緣,此後會經常光顧這寺廟,提著一桶油,供上幾盤果,就要求“合家平安健康,事事如意”等等,這可真是“一本億萬利的買賣”啊,天底下真有這麼美的事情嗎?而一旦哪一天,他的所求沒有達成心願,他就會換另一個寺院去找跟他有緣的“佛菩薩”。他們把佛菩薩當成了做交易的“貪官”了,實為罪過無窮。

        有時,他也會求測字算命的“張半仙”給指點迷津,而恰好也實現了目的,那麼這位“張半仙”就是他的“佛菩薩”。

        因此這樣的“學佛者”除非具足福報,善根不錯,否則他們即使遇到佛陀,也難以升起真正的學佛信心。

        猶如我的那位佛友,他學過了很長一段時間的“淨土”,現在某個佛學學習小組裡擔任“主力”,很有一點“成就感”。他說,我已經念佛多年了,如果再跟著南無羌佛的教法重新學,那以前的不都“歸零”了嗎,不是“白學了”嗎?並且我現在很受“尊重”,到了你們那裡我還要從底層做起,那不是以前白努力了嗎?反正學的“淨土宗”也是“佛法”。因此即使“佛陀住世”,友人依舊我行我素!

        這些種種的學佛思維無一不是從自己世間法的私利出發,一切圍繞著自己的我執面子為中心,因此即使真正遇到佛陀,也難以有次善緣跟著佛陀學習修行,實在是可憐!

        第二種:迷信法師言論,被邪知邪見嚴重污染的人

        有一些所謂老修行,一提到學佛,馬上念念有詞,含著眼淚讚歎某某法師講得好啊,他們要“一門深入”,末法時期,其他的法都“不行了”,專門就念南無阿彌陀佛,一定會往生西方極樂世界,這就是他們這一輩子的“事業”了,他們只認某法師的講法,其他的一律不認。

        他們真的了解佛法嗎?說實在的他們是念著佛經誹謗著佛陀,南無釋迦世尊所傳八萬四千法門,相應不同根基的眾生而說法,到了今天在某些法師的嘴裡變成了只有所謂“念佛法門”是真正的佛法了,只要跟著此法師就能解脫,這難道不是誹謗釋迦世尊不慈悲嗎?

        既然“念佛法門”那麼好,動動嘴就可以了,那釋迦世尊幹嘛要眾生“發四無量心,廣修六度萬行”,還要那麼多修行幹什麼?當年就讓眾生直接念佛往生不更好嗎,何必講波若法門二十二年?為什麼不直接念佛往生呢?你說是吧。

        然而在某些法師的倡導下,儼然“念佛法門”已取代了“八萬四千法門”,“法師”代替了“佛”, “師弟子”代替了“佛弟子”。

        很多信眾只是“依人不依法”,在法師名氣、光環中,並沒有認識到這樣的法師實際已經是邪師了,是“打著紅旗反紅旗”的妖魔了。

        因此,這種人即使遇到佛陀住世,他們也錯誤認為他們現在學的就是佛法,是一樣的佛法,並且老法師讓他們一門深入,不能“走偏”了,如果再學習其他的,否則“南無阿彌陀佛”就不會接引他們了!他們難以走出“一門深入”的“桎梏”,根本不明白什麼是佛陀,什麼是佛法。

        其實,南無羌佛在《學佛》裡講法,什麼叫佛法?佛門的加行、正行、結行的圓滿而修就是佛法!

        因此,在沒有真正了解佛法真諦的前提,被一些邪師的邪知邪見所迷惑和污染後,明明聽說佛陀住世,還是“信師勝佛”!

        第三種:被號稱佛菩薩轉世者安上“緊箍咒”的人

        當今社會湧現出了大量講經說法的FA王、HUO佛或法師們,這些人物中一部分是被芸芸信眾們虔誠恭稱為“佛菩薩”,還有一部分是吃老祖宗本錢的,靠著所謂“轉世”、祖師傳承等等。

        在各個教派,不乏有所謂“觀音菩薩化身”“文殊菩薩”化身等等各種佛菩薩化身的人,然而這些號稱佛菩薩轉世再來的所謂FA王、HUO佛、高僧大德,絕大多數都是些邪師騙子,他們彼此之間你吹我捧,抱團忽悠,包裝了一個又一個光環來迷惑眾生。

        而很多學佛之人不識正邪,難辨真偽,“依人不依法”就錯認邪師為佛菩薩,言聽計從,但恰恰就是這些人中,本身不少是波旬子孫再來,他們執行魔之誓願,就是跟真正的佛菩薩作對。

        因此當真正的佛陀南無羌佛來到娑婆世界後,這些就拼命的反對、誹謗、嗔恨,壓制其弟子不能跟著佛陀學習!

        同時,為了更好的控制弟子,他們就借用《密乘十四根本戒》或《上師五十頌》,制定各種條例進行恐嚇弟子,要求弟子們發誓效忠自己的上師,宣傳他們一旦背叛上師就要墮地獄。於是弟子們就被他們套上了精神的“枷鎖”,被深深套牢,即使面對佛陀住世,也不敢去跟著學習,這一部分在密乘的大部分派別中比比皆是,非常可怕!

        南無羌佛住世娑婆,這是佛弟子們最大的福報,作為佛弟子應該是“佛陀住世,以佛為師”,學習真正的如來正法,這才是真正的解脫之道!

        以上三種可憐的學佛人中,有你嗎?

——END——

撰稿東山

編輯:佛前燈

注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十)

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十)

萬事之成累于敗中取精,敗而弗進落入無知,迎難而上得之聰慧,積精取華得成之道也。

這個明道之言語告訴我們,所有社會上的一切事情之成功,基本上可以這樣說,都是在挫折當中吸取教訓,在失敗當中取其經驗,如果由於一次的失敗,便不再進一步的去爭取,退了下來,這種人就是一種無知俗人、無能之士,永遠沒有前途。迎難而上,遇到困難,不怕困難,想辦法克服困難,堅決上去,這種人就是聰慧之人。但迎難而上,要在不斷的實踐中積累精華,取其優越之經驗,那麼最後才能得到事業成就之果。


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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)五明成就

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)五明成就

義雲高 大師傑出成就榮獲金質獎章

將道德品質與文化藝術融為一體無私奉獻

國際日報 美西要聞 2002年12月15日 星期日

【本報訊】

美國 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)基金會一連五天在該會舉行 「 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)的倫理道德與實踐」學術研討會。昨日會中討論 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)不追求名利躬身實踐倫理道德,並討論他各種傑出成就一心為人類作無私的奉獻的具體事例。

今年十月二日錢尼副總統在華府親臨頒發卓越成就的勳章給 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛), 雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)當日突然接到一通電話說某一病人需要緊急搶救,大師當場毫不猶疑當下放棄接受授勳離開大典會場,即時趕往病人處。以跑馬神針搶救這位病人,這種為救人,顧不得自己榮譽的行為,聞者莫不動容,結果三日後,這枚勳章搭著飛機被送到義大師的住處,更顯光輝燦爛,大師則對授勳典禮臨時缺席表示歉意並予致謝。

今年九月白宮總統亞太裔顧問委員會主席親自蒞臨美國 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)國際文化基金會代表布希總統為 義雲高 大師頒發了金質獎章,以表彰大師崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的傑出貢獻,在頒獎會上,主席高度評價了大師的各項成就首屈一指,這項殊榮代表義大師不僅是華人社會的翹楚,也是世界的傑出楷模,方能獲得如此至高的殊榮,而且大師是在整個華裔中唯一獲得此殊榮的人。此事從未發布過,當時參加頒獎典禮的基金會會員在此次研討會中提出,此事才為外界知悉。

出席這次研討會的人士計約百餘人。 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)本人並沒有出席這項以他為名的研討會。

研討會中許多會員談到義大師的哲言選著作給他們極大的的啟發,讓他們找到人生的方向,義大師學問淵博沒有不能回答的問題,當今世界找不到第二人,更重要的是義大師躬身實踐倫理道德的偉大光明、正直無私是世界上極其少有的,足以為世人楷模,由此為人類作出了巨大的貢獻。美國加州政府和舊金山市政府在同一天宣佈二零零零年三月八日為「義雲高大師日」,加州參議院議長、眾議院議長、舊金山議會十一位議員聯名分別頒贈給大師表揚狀或獎牌。會中發言的會員多表示, 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)基金會成立七年來,不斷成長壯大,會員們以 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)為楷模,分別在不同的行業裡,通過腳踏實地的日常修為,昇華自己的品德,淨化自己的心靈,以種種不同的形式,服務社會,造福大眾。

義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

義雲高 獲英頒授 Fellowship

中央日報

中華民國 九十三年 二月 十五日 星期日

(本報華盛頓報導)

英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,爲世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大師頒授「 Fellowship」職稱,當場授以證章與證書,推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )授稱Fellowship,是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式,英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )和夫人王玉花敎授,對 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定, 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府,凡自該學院出來的均爲大藝術家,該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

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義雲高( 第三世多杰羌佛 )藝術作品神秘石中霧

國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆……詳全文)

世界佛教總部公告:第20160113號

世界佛教總部公告:第20160113號

世界佛教總部公告:第20160113號

我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛,三皈依是釋迦牟尼佛制定的,無論他是再大的祖師,都在釋迦牟尼佛之下,今天可以斷言保證,說三皈依不完整的人,絕對不是金釦聖德,金釦聖德不會說這樣罪惡的話,不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別,要明白,皈依是皈依的三寶佛、法、僧,而不是上師,因為上師必然有正和邪兩類……….
<<全文如下>>

莫知教尊說:「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師,要弟子每天唸誦,簡直不知羞恥!我的師兄旺扎上尊跟我一樣,都是藏傳活佛,之前唸四皈依,現在改行三皈依了。」這兩位大聖者,為什麼要改四皈依而行三皈依呢?其實凡是說三皈依不完整的人,一定是佛教的外行,或者就是騙子,除非祂是如觀音菩薩文殊菩薩之類巨聖德,最正規的皈依就是三皈依,而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛,三皈依是釋迦牟尼佛制定的,無論他是再大的祖師,都在釋迦牟尼佛之下,今天可以斷言保證,說三皈依不完整的人,絕對不是金釦聖德,金釦聖德不會說這樣罪惡的話,不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別,要明白,皈依是皈依的三寶佛、法、僧,而不是上師,因為上師必然有正和邪兩類,至於密宗加進了「南無咕嚕貝」,當然如果是大聖者之師也是可以的,但密宗講究的依師成就,利用《上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一,這個是有嚴重問題的,你思考過嗎?你的那位皈依師是第一大聖德嗎?是菩薩嗎?五明在哪裡?有佛陀大嗎?排在佛陀前面難道無罪嗎?

更可怕的是,如果你的上師不是聖德,而是一位騙子或妖孽之師,你依師成就,那必然成為騙子或妖孽了!!!我們在事實中看到,只要是聖者上師,就絕不會稱自己是了不起的上師,凡是強行規定弟子尊敬他(她)的人,沒有一個是好東西,如果是真正的聖德,會下文強行弟子尊敬他嗎?會在乎弟子對他不好嗎?現在世界上打著傳承大招牌的邪師、騙子師遍地都是,這麼簡單的理你為什麼不明白?當然,如果你依止的是如觀音菩薩文殊菩薩蓮花生大師馬爾巴大師宗喀巴大師吉美林巴大師這樣的上師,那祂們規定尊重依止祂們成就是對的,因為祂們弘揚的都是釋迦牟尼佛教法,儘管如此,祂們頭上頂的也是多杰羌佛釋迦牟尼佛,懂了嗎?這世界只有「佛教徒」,從來沒有聽說過「師教徒」,難道不是嗎?其實凡是佛菩薩都不會考慮眾生是否誹謗自己或讚譽自己,不會要弟子必須尊敬祂,而總是以慚愧自居,利益他人,南無第三世多杰羌佛就是活生生的實例。小心點哦!不要被那些膽大包天連釋迦牟尼佛制定的皈依三寶都敢破壞的人妖們,把你給騙了,讓你去當「師教徒」妖孽子孫,你現在皈依的那一位上師,考上的是幾段呢?是金釦聖德嗎?你應該看一下千年難見的錄相,也許被我的拙火把他燒垮架、猖狂逃命的就是你的皈依師吧!就算那場法會沒有他的影子,但是他考上的段位會說話,矇混不過關的!

聯合國際世界佛教總部

2016年10月31日

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義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派
義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派

很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,義雲高大師 不僅創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!藝術界獨創十六個畫派義雲高大師是什麼人?

藝術界獨創十六個畫派的義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛)是什麼人?

2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言,H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等,而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:1.超實派;2.抽象韻味派;3.文風派;4.放發派;5.朦朧派;6.鄉童派;7.繁卷派;8.潑墨線條寫真派;9.微印派;10.返璞派;11.妙寫派;12.潑墨微韻派;13.獷細派;14.游絲派;15.版氣派;16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛無疑!H.H. 第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

1995年羌佛到台灣訪問,受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待,到機場迎接羌佛的人達兩萬多,鮮花如海洋波濤,迎接羌佛的車輛共一千七百多輛,九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天,被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王,這是何等驚世的威德感召地位?!

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮。

2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日。

2012年美國國會第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2018年1月31日世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會,在嚴格細緻審查後正式通過,作出了最終永久不更變性的決定:正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後,從此,南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座

Artist:  H.H.Dorje Chang BuddhaIII H.H.第三世多杰羌佛Style:XIANGTONG (鄕童派)

XIANGTONG (鄕童派)

法國巴比松畫派的風景畫大師柯羅曾這樣說: 願上帝每一天都賜給我孩子般的心靈,讓我如孩子一般,單純地觀察世界…… 

《貓頭鷹》

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派

作品描述

這是一幅寫意國畫,具有夢幻現實主義氣息。作品中既有東方繪畫的意境,又具有西方現代繪畫的明快與純粹。

從畫面的提款可知,這幅作品,是H.H.第三世多杰羌佛在成都寶光禪院西花園所作。1981年7月,義雲高大師通過省有關部門的正式考試,由省政府簽發公函、以特殊人才正式被聘到四川名刹寶光寺,列入國家正式編制,從事文物保護、古字畫修復和書畫創作。青年時代的H.H.第三世多杰羌佛在這裡嶄露出五明智慧的鋒芒。

《憶母山莊》

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的6.XIANGTONG鄉童派
*Mountain Village with Memories of Mother (憶母山莊)*

There is a rustic and childlike charm to these paintings. With the mindset of an innocent child, the artist casually wields his brush without being led by pre-conceived notions, applying a seasoned adeptness that conveys an impression of simplicity and purity.

作品描述

生動活潑的畫面,獨特優美的畫風,柔軟的線條,純真的場景,有著孩子般的天真,畫境讓人心情愉悅。無論身處何方,景與情就在眼前。

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義雲高

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        關於來信諮詢某某某假借莫須有的佛陀認可,給佛教徒們宣稱風水命理可以改變命運。今天世界佛教總部聖德組恭敬的向南無羌佛請示,南無佛陀說 :「這是違背因果的邪惡謬論,是意識形態本質上邪惡的問題,我早有說到此類正邪與否的分別,你非要從邪,實在可憐,那誰也救不了你了。」南無羌佛說法告誡佛弟子們:「宇宙萬有都是因果關係,沒有封建迷信的異化,神棍巫婆陰陽風水命運的邪說。」這些都是騙人的伎倆,南無羌佛在128條錯誤與邪惡知見明條有訂:「認不明信因果迷命理運氣。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。」因此,種下什麼因就得什麼果,而不是風水命運能改你做下來的事情。無論是任何人屬於什麼身份,只要是迷信風水命理、看相算命這些封建迷信、旁門左道、怪力亂神、妖言惑眾,均非佛教徒行為,一律屬於外道言行,佛教徒若有絲毫沾染,不得見如來,何能有福慧成就之果,邪論不但改變不了命運,反而成為可憐的邪人,只有依照 南無第三世多杰羌佛 的教化、南無釋迦牟尼佛 的教戒,諸惡莫作、眾善奉行,慈悲利益人類,利益一切眾生,祈禱國富民強,五穀豐登,世界和樂永昌,才是正道,學佛修行的種因,結下福慧圓滿解脫的果。

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2021年11月6日

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H.H. Dorje Chang Buddha III 義雲高大師 明信因果

南無觀世音菩薩大悲加持法會感言分享(二)真實佛法何處尋

南無觀世音菩薩大悲加持法會感言分享(二)真實佛法何處尋

2016年11月10日,我在睡夢中被吵雜聲吵醒,入鼻是一股焦碳味。附近有人在燒東西吧,鄉下這種事司空見慣了。我悠哉的緩步下樓……

眼前的景象,使人反應不過來,事情大條了!母親自己慌亂的在拆卸瓦斯桶,一方面急的朝我大喊,快去關掉電源總開關,濃煙迅速竄出,爾後的事,可想而知。

陸續來了7-8台消防車,我只能眼睜睜看著煙越來越大而無能為力,內心無比焦急。家裡從事雜貨店生意,木構建築,加上囤積大量菸酒,我很害怕,在隔壁鄰居燒開的大火,只差一步,隨時都可能往我們家蔓延,引起更大的火勢或爆炸。

無能為力的我,當下只能一心唸佛,祈請 第三世多杰羌佛 庇佑(但慚愧的我,深怕自己虔誠心不够,所以連南無觀世音菩薩聖號一起唸)。

看熱鬧或者關心的親友、鄰居越來越多,耳際的喧嘩也愈來愈大:火又更大了、燒到屋頂了……,不多久,有人看到我們家的樓梯口也燒起來了。母親聽到這句話,差點軟癱在地,一陣暈眩隨之而來。樓梯口緊鄰的就是擺放菸酒的地方,損失事小,屋毀事大,一時之間,真不知如何是好。

無比焦急的爸、媽在這樣慌亂的現場忙進忙出,我瞬間體會人間的無常;下午,父親跟大姊還在逛百貨公司,這一刻,卻眼睜睜的看著自己住了快60年的房子即將被無情大火吞噬。

「眷屬皆捨去,財貨任他將。但持自善根,險道充糧食。」

我只能更虔心的唸佛號祈禱火快被熄滅。所幸不久傳來火勢已被控制之消息,爸媽瞬間鬆了一口氣。仁波切師兄,一接到消息,早早趕到現場。當火熄滅後就是忙亂的搶救重要物品,仁波切師兄也默默在旁邊幫我們照看搬出來的重要物件,當中印象最深刻的一句話是師兄表示:「有沒有地方住,沒有來我家」,在沒有任何親戚朋友開口前,師兄已先開了口,人間還是充滿了溫暖。

隔壁是起火點所在,他們的住所幾乎全毀,且還要負擔鄰居損失的賠償費用。其實他們家境不甚寬裕。我印象很深刻,昨日晚上7點多,他的兒子才帶著疲累的身軀來我家買雞蛋,當時雙手滿是髒污,剛下班要煮晚餐,我覺得他的生活好累喔!當警消告知其母子需負賠償責任時,她倆母子瞬間抱頭痛哭,我望著爸、媽疲倦的臉龐及單薄的身軀,我真覺人生多苦,三界火宅(意:三界如著火的房子)。

發生火災那晚,我撐著上完大夜班,一直到隔天早上,才得以回到房間收拾善後。我很震撼,入眼的一片廢墟,原來這場火,燒得比我原先想像中來的嚴重,樓上,基本上是無法再住人了,而且隨時有坍塌的危險,當從廢墟中,撿起我小時候最鍾愛的物品及我剛買的新衣時,這個空間使我深刻了解到: 第三世多杰羌佛 寫的佛書 《極聖 解脫大手印 》裡所說的一句話:「世界本就是一場夢,一切都是無常不實的夢幻,而這一場夢很快就做完了。」我再也回不去我鍾愛的房間,曾經跟家人在房間的嬉鬧,這一切都回不去了。何其有幸,我家雖然二樓全毀,但一樓貨物幾乎沒有損失,隔天鑑識人員看完現場後,跟父親說,我們很幸運,其實再差個3-5分鐘,一但延燒到酒類,火海一片,消防人員也無法救了,可能會爆炸全毀,付之一炬。 

我細看房間衣櫃上方,那擺滿佛書的地方,它竟然也是火災停損點!

神奇的是佛書完全沒毀,衣櫃裡頭,我還偷偷藏了一瓶與爸爸去馬祖玩時買的高粱酒。相隔幾吋的火舌,終究在此停了下來,真是奇蹟!若當時燒起來,真是難以想像,何況我的房間正下方就是擺放菸酒的地方,我深深感謝 第三世多杰羌佛 及諸佛菩薩保佑。

離火災後2-3天便是我期待已久的一場殊勝法會,聽其他參加過的師姊表示,這場大悲觀音加持法會非常殊勝吉祥,曾有師姐的媽媽患有癌症,但參加大悲觀音加持法會時有股暖流一直輕撫著患部,之後癌細胞就消失了。這種說法對於從事護理工作的我來說,當下著實覺得很不科學,於是我抱持著期待但又半信半疑的態度前往。

我聽聞佛陀師父的法音也有一陣子了,我也想感受師姊所說的加持力。這次的主法者是美國華藏寺住持若慧大法師,( 華藏寺為 第三世多杰羌佛 在西方所建立的第一間弘法寺廟),而且已經好多年沒有因緣舉辦此殊勝法會了。這次終於因緣成熟,要在台灣舉辦。

但我不能自私的只想到參加法會,把正需要人手清理的家園丟給爸、媽。我憑著意志力每天上完大夜班,回家立馬幫忙收拾能用的物品並清洗。基本上,那時候每天約只睡3個多小時,直到家中整理告一段落,我才能安心北上參加大悲觀音加持法會。

當天晚上,在圓山飯店幫忙佈置壇城時,是那麼的平靜祥和,跟我這幾天所處的環境差的相當多,我想著明天大悲觀音加持法會結束,我又得面對現實的世界及回不去的家園,真心覺得疲累。隔天法會還未開始,我在會場打坐時,眼淚就莫名的流下來,不久,我身體突然不受控制的往後倒,身體像是被控制,但人卻是清清楚楚的有意識的。我的內心想著是諸佛菩薩的加持力來了嗎?但我覺得這樣是不行的,雖然很累,躺著很舒服,但大家都坐著等法會開始,我這樣的行舉真是太不禮貌了,所以我儘量的加入意識,讓自己坐起身來。只是隔沒多久,我的身體突然又不受控制的往後倒下,就這樣我陸陸續續來回多次這個重覆的動作,最後索性不起身了,躺就躺吧!我認真的聽從佛菩薩的安排!之後,我的頭就開始瘋狂的左右甩動,手也開始做出擦地板式的上下揮舞,之後聽到法會即將開始,全體請立起,我才停止動作。之後開始唸咒,我唱出的聲音又正氣,又宏亮,連我自己都覺得不可思議,我很清楚這完全不是一般我會唱出的歌聲。

大悲觀音加持法會開始不久,我的身體不自主的跳動,動作大到全身向後倒下,但我一點都感覺不到疼痛,接著不由自主地放聲大哭,但並不是悲從中來的哭泣,反而像是在宣洩身心一切的壓力。我的頭開始瘋狂甩動,一直擺動胸及腰部,(其實我有胸椎側彎的問題),最妙的是,我的嘴巴不自覺地喃喃自語,不久《 般若波羅密多心經 》的後半段句子,跑馬燈似的從我腦裡掠過,我唸了出來,且越唸越大聲,唸到「故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦,真實不虛……」我當下是越唸越大聲,唸的超宏亮及正氣,一氣呵成的唸完時,我頓時覺得好舒服,身體空了,煩惱全沒有了……

我開始不自主地哼歌、不自主地笑,我連法會結束,其他參加者在分享法會當中的殊勝體驗時,我的手都還不自覺去捏住自己鼻子約2、30秒,手放開時,整個鼻腔至胸腔非常舒暢,這幾日一直揮之不去的燒炭味全消失了。

我還不自主地去拔掉左手的手錶跟髮帶,一個想法浮雲般掠過,「孩子,這世上有甚麼東西是不能捨去的」。

大悲觀音加持法會結束後,我感覺任督二脈被打通,完全沒有煩惱。

布置壇城,其實已累。粗略估計,這三天來,我每天約只睡三至四小時。但大悲觀音加持法會當天結束,回家後,我仍充滿著體力,幫忙家裡搬除大型家具。

我在這短短數天,體悟到萬法的無常;在參加大悲觀音加持法會的當下,真實體會到佛法真實不虛。希望我未來能真正做到諸惡莫做,眾善奉行,才不枉慈悲的 第三世多杰羌佛 、南無 觀世音菩薩 及諸佛菩薩所施予我的加持力。

慚愧弟子  華羽 頓首再拜

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之優績,由是察見劣徒為藏私癖,以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚,所為是也。

凡是那些既沒有能力、品德又低下的丑劣之人,大多數都抵賴、誹謗、嫉妒有才幹的人,有才幹的人往往無端遭到這批無能、無知識的劣惡之徒的誹謗、詆毀,其實他們做出的不良行不僅使他們自身受到傷害,還給事業帶來影響,給社會造成損失。無數的事例說明了這樣一種現象,無能無學的人,大部份是要破壞有才有識之士的。而具備道德的有學問的人,則大多數是敬佩和效研、學習其他人的優異成績,見到別人好的地方,他就會讚嘆,所以由此看來,整個人類社會基本上都是,無能劣徒以藏於自己的私癖,來抵賴、遮蓋自己的不足之處,作遮羞護短之用,没有其它什麼多的理由可談,這種行為的目的就是為了遮藏羞癖,擊滅公益,妄自增格。

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

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