通慧老和尚證得金剛不壞大成就

通慧老和尚證得金剛不壞大成就

通慧大和尚為江西馬祖道場龍居寺的方丈，南無第三世多杰羌佛的親承弟子之一，亦名通慧老和尚，跟南無第三世多杰羌佛學法，早已超凡入聖，具聖僧資格，威德事蹟甚多。1992年通慧大和尚到緬甸去迎請佛像，到達的前一晚，緬甸全國上下人等突然夜夢通慧大和尚即是金身羅漢即將駕臨緬甸，翌日全國上下人山人海地來供養大和尚，在小乘中，他們稱羅漢猶如稱妙覺菩薩，可見通慧大和尚是如此了不起的大聖者。

大和尙於2013年2月26日晚上8點40分在龍居寺生死自由而圓寂，世壽92年，僧臘83年，戒臘74年，是佛教界知名大德。大和尙示寂後法體裝壇停放於龍居寺馬祖殿內，幷指示三年後當眾起缸。大和尙肉身於2016年6月12日（農歷五月初八），由其弟子率領四眾佛弟子千人，依佛科儀，遵循古制，吉時開缸。起缸後，大和尙肉身完整、色如白玉。如此聖迹，再次體現了如來正法眞實不虛！

通慧老和尚生平記事

通慧老和尚，出生於四川省遂寧市，自幼天資聰穎，母親是一位佛教徒，在母親的耳濡目染下，他常年吃素，9歲時在蓬溪金文寺出家，18歲時，在寶光寺妙能和尚座下受具足戒，隨後跟隨妙能和尚來到龍居寺，服侍其左右。

文革後，很多寺廟關閉，大量僧人被勒令還俗，老和尚也在其中。還俗之後，他被安排在生產隊糧倉，做保管員，可是有一天，糧倉糧食突然被盜，上面追究下來，老和尚怕殃及大眾，最後說是自己偷的，因此吃了幾年牢飯。

出來之後，他又被安排在生產隊養蜜蜂，也許是因為他好欺負吧，又一次被人陷害，白白替別人坐了幾年牢，可是老和尚從不抱怨，他覺得修行，就是要面對生命當中的是是非非、坎坎坷坷，替大眾受苦就是給自己積福，多好的修行機會呢！

1986年，隨著新宗教政策的落實，龍居寺漸漸恢復了開發，老和尚重新穿上僧袍回到了寺中。寺廟經過那場浩劫，很多殿宇佛像皆被損壞，老和尚發心，以一己之力到處化緣，對寺廟進行了全面的重修，還新建了藏經樓、大雄寶殿、羅漢堂、山門等等，新塑了很多佛像，老和尚還親自到緬甸迎請了一尊大佛像，經過幾年的修復，龍居寺勝境重現，香火漸漸旺盛，這都是老和尚一人的功德。

在老和尚前往緬甸迎請佛像時，據說發生了這樣一件神奇的事情。1992年，老和尚前往緬甸迎請佛像的前一個晚上，緬甸很多人都夢到老和尚是一副金身羅漢的形象，第二天，大量信眾都來到迎請佛像處，來供養老和尚。

還有一個神奇的事情是，在龍居寺有一顆銀杏樹，已經枯死了三十多年，後來老和尚將菩提之水灑於枯樹上，幾天之後，枯枝發新芽，一顆死樹竟然活了過來，這在當地被傳為一段佳話。

老和尚一生幾經挫折，但卻道心堅固，嚴持戒律，精進實修，曾多次捐資修建學校、扶貧濟困，而對自確實極盡簡樸，老和尚的威德事跡感召四方，尤其是深得廣漢、德陽信眾的尊崇和敬仰，他為當地佛教的發展做出了很大的貢獻。

2013年2月26日，老和尚世緣已盡，安詳示寂，世壽92歲，僧臘83年。圓寂後，眾弟子遵照老和尚的囑咐，將法體放入缸中，等待3年後驗證是否成就。

2016年6月12日，開缸的時間到了，諸山大德皆來現場觀瞻，老和尚生前弟子率四眾弟子，在現場大眾面前為其開缸，開缸後，一座完整的肉身呈現在大家面前，弟子們高興地說：老和尚成就了。只見老和尚肉身完整，乾淨整潔，頭髮稍長出一些，隨後，弟子們將肉身「穿金」供奉在龍居寺寺內，供四眾弟子瞻仰禮拜。

通慧老和尚證得金剛不壞大成就

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第三世多杰羌佛辦公室第五號公告 (08/06/2009)

第三世多杰羌佛辦公室第五號公告 (08/06/2009)

近日有一些地區正在流通未貼有印鑒的第三世多杰羌佛的法音，為此，第三世多杰羌佛辦公室特公告如下：

第一，凡未貼有印鑒的第三世多杰羌佛的法音，均不是第三世多杰羌佛的原始法音，很可能已經經過某些別有用心之人的重新刪節，刪掉對他本人不利的部分，而斷章取義，事理顛倒，貽害眾生，因此，不代表第三世多杰羌佛的開示說法。

第二，凡是傳播未貼有印鑒的第三世多杰羌佛的法音的人，無論其身份是法王、尊者、仁波且、法師或弟子，由于不依教奉行，破壞法音規章，惡行害眾，為師者均屬妖孽之師，為徒者均屬妖孽之徒。凡為此類人士，一律不予傳法，這是貽害大眾的邪惡之人自討的因果惡報。請大家檢舉揭發，以便認清妖孽嘴臉。

第三，凡已犯者，須立即報告懺悔，以第三世多杰羌佛原始法音利益眾生，不犯128條邪惡知見和錯誤知見，則可改惡向善，可成大德。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年八月六日

世界佛教總部公告(第20210102號)

關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟，是行正教正法的寺廟、南無 第三世多杰羌佛 題寺名的寺廟或者認可他修寺廟，以上寺廟是否都行正法？內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行？今回覆如下：

南無第三世多杰羌佛 認可的寺廟有很多，只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟，佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟，佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名，但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛取的名字，佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名，都是他們自己取好寺名後，拿去請佛陀題字，佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺，都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟，佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺；而覺行寺則是該寺住持釋證達法師在世界佛教總部考試，取得了聖德段位，佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺；又比如寶塔寺，在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時，虛空中出現寶塔放光，該寺住持報告南無羌佛，佛陀應其因緣，才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺；就連華藏學佛苑，都是國際佛教僧尼總會取好了寺名，向政府申報批准拿到文件後，佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過，祂題寫的任何寺廟，絕不代表該寺一定在行正法，因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法，這才是原則，所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份？至於內密灌頂，特別是勝義內密灌頂，必須是巨聖德才能舉行的！！！如果某寺目前沒有聖德段位主持，但只要是真正的高僧大德，也是好寺廟，至於是否屬於高僧大德身份者，要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說，應詳盡核對該寺是否符合南無第三世多杰羌佛 法音教誡和 釋迦牟尼佛 教誡。

世界佛教總部正式通告佛弟子們，如果經世界佛教總部考試定性為高僧大德段位的，必須要見到該寺廟管理主持者本人身著的袍裝段位，及其相對應的證書是否符合袍裝段位，作為定性標準，如果此管理主持修建寺廟之人的段位符合標準，他帶你們作的寺廟應該是功德的；如果相反，不符合以上標準，無論什麼管理主持的人所修的寺廟就是不定正邪性質的，因此，大家必須要對該寺廟打問號的。至於功德大小，要看該寺廟的管理主持者的段位高低，更要看符不符合南無羌佛法音教義。另外，南無第三世多杰羌佛 在法音中說過，祂曾經在法音或法會中認同贊許的人，大家同樣要拿128條知見予以衡量鑑別，因為隨著時間的流逝，有一些人的道心已經染邪了，有的甚至會成為騙子妖魔的幫兇。所以，總部認為，對任何行人，都必須用十八法當中的任何一法來予以鑑別，只要未達到金釦三段，都必須用128條知見來衡量任何一位上師。而且，即使某人受到佛陀的讚許，佛陀百分之百都會讓此人到總部去考試定性，從總部實施考試以來，凡是南無羌佛認可的人來總部考試，都是及格的，還沒有一個例外落榜，所以佛陀認同贊許的人，總部都有紀錄。故不管以什麼名義自稱宣傳的，凡總部沒有紀錄的任何人，總部都不予認可，概歸個人行為，正邪不定。

同時，本總部藉此機會告訴大家，凡是未達到聖德段位，而強行讓他人供奉自己的照片，甚至吃飯的時候還要求他人幫自己夾菜等等，這種齷齪骯髒的邪靈行為，在佛陀的面前，簡直是連垃圾都不如，這種人一定是無道無德之人，大家不可跟隨。我們長期以來，見到南無第三世多杰羌佛 ，在吃一盤水果或者在用點心的時候，只要身邊有弟子，佛陀首先就會把水果或點心分給弟子，吃了以後，佛陀又再次拿給弟子，直至分完，這是司空常見的。比如昨天，佛陀在車上，把一個最好的蛋糕分發給了在車上的所有弟子，而佛陀只留下了自己的一份——兩牙，在回到住地時，看到住地的兩位弟子沒有吃到，佛陀又把包好的兩牙取出來，分作兩份拿給了弟子。這麼好的蛋糕，佛陀竟然絲毫沒有享受，全分給了弟子，佛陀是何等的沒有架子、無私、愛他勝己？！再看看這種強迫他人幫自己夾菜的無道凡夫，還不懺悔改正，更待何時？

世界佛教總部

2021年6 月2日

本文連結: 世界佛教總部公告(第20210101號)

世界佛教總部公告(第20210101號)

本總部今藉此公告，首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛 為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法，這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒，此說法石破天驚，擊碎了空洞的“迷則是人，悟則成佛”的邪說，萬分感恩南無第三世多杰羌佛 …more

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）

今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無 第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。

第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是… more

世界佛教總部公告（公告字第20200105號）

（勝義“金瓶掣籤”，共有二十一項法定程序，一項也不可少。勝義“金瓶掣籤”並不是常規的“金瓶掣籤”，不是真正的佛菩薩級的大聖者，無論身份地位多高，都不敢做勝義“金瓶掣籤”，因為德品不夠，修不成。）

第一法規程序——誕生製簽人

在大雄寶殿上，修法誦經七天，切不可缺少21度母經。第八天公開大眾監看，實行現量伏藏，推舉大聖德取綠度母鏡壇寶鏡（照妖鏡）用於淨壇，第九天正式進入勝義“金瓶掣籤”，必須實行嚴格合規誕生製籤人… more

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十九）

世事之業弗可下次為念，凡如是觀者，乃種弗成因耳，明日之念，後日之理，直至百年西歸故里，何心了理之為。

世界上的所有一切事情，我們決定要做的時候，就應當立刻下定決心去做，不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做，凡是有這種下次為念的人，一般不可能成就事業的，為什麼要這樣講呢？因為有這種想法的人，已經種植了懈怠之因，這樣下去，明天他往往又推後天，後天他又再推大後天，最後，一直推下去一年、兩年，乃至於時間一久就將這件事情忘掉了，所以直至他死亡，事業也沒有去辦成功，甚至於連邊都沒沾到，我們懂到這個道理以後，凡是要做一件事，應該當下著手，不可能往下而推，往下而推的人是不可能成就任何事業的。

2.H.H.第三世多杰羌佛簡介

3.義雲高大師全方位成就，當今無聖可及

4.义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）才是正确无误的佛法教材

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十九）

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世界佛教總部公告第20160104號

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聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印。

總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印……請往下閱讀詳文)

世界佛教總部公告第20160104號

有人提出疑問，主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。大家要清楚，總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印。聖考是沒有漏洞可鑽的，尤其是有七聖十師共十七個人，他們都對每一位考生的考績所考到的段位發了毒誓來擔保真實不虛的，如果有弄虛作假，就算一個、兩個弄虛作假，難道會十七位現場監考的聖德和大德之師也敢一個不少而全部都弄虛作假嗎? 也敢發重誓擔保所發的誓寫在考試人考到段位證書上嗎?更況在聖考場上，除此之外，另外還有很多考生在同一場入考，考場規定是考完一個人再上第二個人，餘下的人和已考的人都在一旁監看，考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。試想，有哪一個考生願意考低段位的?可以說都想考到高段位。考生們在同一個聖考陣，平安吉界就在考生面前，綠顏色的吉界很寬大，能走進去才有段位，走不進去就沒有段位可言，在沒有入考之前考生們實習時，大家都能隨便走進去，一當宣布入考，有一些考生就走不進去了，整個陣地沒有絲毫機關暗器，但是你沒有多一步真佛法的道行，想多一次走進吉界，絕不可能！！！而且每一位考生所考的段位，百分之百與你本人自己暗地裡打的卦完全符合，所以考過關拿到段位的上師們，自己無言以辯，個個口服心服，不服也不行，有的入考者只能眼睜睜看到別人考到三段，而自己卻一段也考不上，眾目之下，心裡難受可想而知。但是自己的道行不夠，就是走不進平坦的、眼睛看得很清楚的、位於中央的綠色吉界中，自己的腳在往前面綠色地走，可是愈朝前走，腳自然會往後退，乃至最終倒地，每一位考生一當走不進吉界，必然捲入輪迴八風陣，乃至進入大陣倒地，當眾丟臉，被四大護衛提著手腳搶救出來，這樣的慘狀，為師之人哪個願意公眾丟人現眼呢? 無論什麼誑師吹噓，一到考陣就混不下去了，而必須要真材實料才能過關。本總部所發的袍裝、證書，是經過聖考、再由十七位監考師現場監考發下重誓擔保的，只有四個字：真實不虛！所以行人、佛弟子們必須見到該師所穿的段位袍裝和證書，才不會誤把邪師騙子當良師。再次重申，包括主壇大聖德旺扎上尊、祿東贊法王、開初孺尊都左右不了考生的考績、段位，聖考陣門有兩幅對聯和橫匾就已經說明問題，橫匾內容是：正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情；掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。長聯上聯為：真的假不了，移走泰山如端盤子；長聯下聯為：假的真不了，超考段位比登天難。短聯上聯為：是壹段顯壹段休想升段；短聯下聯為：有幾兩就幾兩莫圖加兩。現將陣門拍照發給大家。

特此公告

聯合國際世界佛教總部
2016年4月15日

聯合國際世界佛教總部公告第20160104號 PDF檔

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #七師十證 #聖考 #聖德考試 #八風陣 #正法聯盟

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的3.WENFENG 文風派

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的3.WENFENG 文風派

H.H.第三世多杰羌佛在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」！

很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛Style:WENFEN(文風派)

文風派——帶文人書卷氣，具有文人書香詩情卷氣的筆上書寫畫功夫。

Brushwork skills suggestive of scholarliness and poetic charm embody these paintings.

H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品：書畫真源

This painting called “True Source of Calligraphy and Painting” was inscribed with the name “Wan Ko Yeshe Norbu” also known as H.H. Dorje Chang Buddha Ш. It was painted in Los Angeles, California and clearly reveals the artist’s talent. Mastery is found in each brush stroke. The artist’s profound and extensive erudition and calligraphic skills permeate the painting. Free from worldly conventions and devoid of garishness, this work engenders its own style of painting called the “Wenfeng” style. It points out the path leading to the true source of calligraphy and painting. The entire painting is filled with an air of scholarliness.

這幅被稱為“書畫真源”的畫，是刻有 “雲高益西諾布”（也被稱為H.H.第三世多杰羌佛）的名字。此畫是在加利福尼亞州的洛杉磯創作的，畫裡清楚地展現了羌佛的藝術才華。羌佛淵博的學識與高超的繪畫技巧滲透在每個筆觸裡，擺脫了世俗的束縛與俗氣。這種繪畫風格被稱為“文風派”，它能帶你走進書法和繪畫的真正意境。全畫都充滿着書卷氣。

H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品：蟬聲

This painting depicts a real scene from life using a casual painting method that captures the natural feel of the scene. The brushwork expresses a cultured, scholarly tone as well as a lively, spirited charm. A cicada in cold weather is perched high upon a thick branch. The image is so lifelike and natural. The cicada was painted in fine, delicate brush-work. The key to the appeal of this artwork is that it was painted in a casual manner yet is natural-looking and lacks any trace of the mundane.
We can see from this painting that the artistry of H.H.Dorje Chang Buddha III matured very early. Although He created“The Sound of a Cicada”in His early years, seasoned and vigorous brushwork skills are vividly presented.

這幅作品運用了隨意的繪畫手法描繪了一個真實自然的場景。這幅畫給人一種活潑感。蟬在寒冷的天氣里棲息在高處枝椏上。圖像自然、逼真。描繪蟬的筆法細緻。這幅作品的點睛之筆在於用了隨意的描繪手法表現了自然，沒有任何世俗之處。
從這幅作品中我們可以看出H.H.第三世多杰羌佛成熟的繪畫手法。這幅《蟬聲》是祂很早之前所畫的，那時祂的繪畫技巧和手法已經成熟又生動。

轉載自：藝術寰宇

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第三世多杰羌佛是什麼人？

說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原，H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已向遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。

1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的第三世多杰羌佛擔任會長，為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

五年後羌佛定居美國，獲獎無數。如“總統金牌獎”，“世界和平獎”，“總統愛國獎”，“馬丁·路德金國際服務領袖獎”等等。2011年，華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議，定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年，羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫，分別被甄藏拍賣，拍出美金212萬5千多和220萬7千多，成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年，羌佛畫的《觀音菩薩》等，以每一平方英尺33萬美金售出，如果是八尺宣的大畫，一幅就價值千萬美金。2010年，由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師，評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等，當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品（非原作）都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月，羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”，在紐約春拍會期間奪冠，拍出一億多人民幣。第二年，一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月，美國在首府華盛頓國會上空，升國旗為羌佛祝壽。同時，川普總統和第一夫人為羌佛賀壽，美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。2014年，第三世多杰羌佛文化藝術館在洛杉磯建成，開館當天，七架曾參加過第二次世界大戰的戰鬥機，專程飛到藝術館上空噴灑彩煙，恭賀第三世多杰羌佛文化藝術館開館。至今，許多國家都用羌佛的肖像作為該國的正式通信郵票，中國國際教育電視台正式以佛陀的身份拍攝了羌佛的專題片 “究其根本，弘揚佛法”。

由此，世人當知，H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隱者，羌佛是地球上唯一經合法認證的無上佛陀，聖量道境無與倫比！祂是與釋迦牟尼佛一樣，降生於眾生世界，公開面對眾生、教化救渡眾生的巨聖德。羌佛說的法《藉心經說真諦》，義理至高純正圓滿，前無古人，後啟來者！羌佛是唯一發願終生不收任何供養、只義務利益眾生、弘法善行的佛陀，幾十年來說到做到了，無有虛妄。從古至今，任何佛教領袖都沒有如此無私聖潔的記載，一個也沒有過。

2019年，世界和平獎頒獎委員會授予羌佛“世界佛教教皇”權位及權杖。面對這世界巔峰級的榮譽和地位，羌佛拒不接受。世界佛教總部再三懇請無果，無奈之下，只得代為出面接受封稱。羌佛嚴肅地說：“我只是一個修行者，說什麼世界佛教教皇？佛史上有佛陀、菩薩、金剛、羅漢，有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持，從來沒有見到過佛教教皇。就算今天封稱了佛教教皇又如何？教皇這兩個字，對別人也許是無價之寶，對我這個慚愧行人來說，簡直就是一紙笑話！我只是眾生的一個服務員，要做一些有益於眾生的實事。我的能力雖然非常有限，但盡一點綿帛的善益之心總還可以吧？世界佛教總部代我去領受了教皇權杖，不是我委託他們去領的。這是總部領受的，是總部的事，我無權干預。我還是我，我在總部看到了權杖頂端坐有釋迦牟尼佛，當時把權杖舉起超過我的頭頂，以敬釋迦佛陀——佛教教主，而我照常永遠都是一個慚愧行者。”

羌佛的言行，體顯的是真正佛陀的無與倫比的覺境。事實上，任何時候，無論什麼人讚歎羌佛，祂心無掛礙，無論什麼人誹謗羌佛，祂應無所住，一切願行皆是為了眾生的解脫利益，羌佛掌持的是沒有任何宗派之分的真正佛教正法、大法！祂教侯欲善、林劉惠秀的法，讓他們先到極樂世界旅遊，見阿彌陀佛後，返回人間作好準備，再按時往生；祂請來阿彌陀佛親臨傳法給趙玉勝；因海老和尚修祂的法圓寂後返老回春；祿東贊“上尊”修祂的法證到生死自由，寫信立據，分秒不差，說走就走；至於修羌佛的法往生淨土、肉身不壞、化虹成就等的弟子太多了，羌佛成為世界佛教教皇，是佛陀本質的實至名歸。

羌佛“拿杵上座”上超59段，這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的，這地球上七十七億多人，就是沒有一個能拿起上超59段的金剛杵上座！親見羌佛拿杵上座的金艷萍、徐蒞達二人，在報紙上公開懸獎兩千萬美金，聲明世界上若有任何人能打破羌佛創下的“拿杵上座”上超59段的紀錄，就能拿走這筆巨額獎金！到今天為止，無人能拿起羌佛的金剛杵！有人認為，羌佛單手拿金剛杵懸空13秒，才434.8磅，好像太一般了，有世界大力士雙手提起了1200磅呢！這是未經實踐的錯誤認知。照這樣的說法，2004年5月，20個人合力都提不起來的4260磅的浴佛蓮池，第三世多杰羌佛將它雙手提起倒進浴天池了呢！那1200磅比起浴佛蓮池，不覺得太輕了嗎？

另有呂瀟壯士，在吉隆坡參加大力士比賽，奪得全亞洲第一大力士，他是中國拔河比賽冠軍，2014年遼寧春晚，他拉184噸的火車20米遠，如此強悍的大力士，單手用金剛鉤“拿杵上座”，才拿到208磅，可想而知“拿杵上座”的厲害。

“拿杵上座”上超59段，是最實在的科學印證，應該說，整個佛教界從古至今的高僧聖德加起來認證羌佛，都不如羌佛自己“拿杵上座”證實佛陀的身心質地，來得鐵證如山！因為是菩薩就應該有菩薩的身體結構，是佛陀就應該有佛陀的質地結構，一個真實的佛菩薩，難道與凡夫的體質一樣嗎？與凡夫一樣了，不就還是凡夫嗎？“拿杵上座”上超不了五十九段，號稱是什麼佛陀、等妙覺菩薩轉世再來，就是欺世盜名的騙子！上超不到五十段以上，其身心就沒有等妙覺菩薩的成份！這才是過硬的、真實的、符合科學驗證的本質證明。

因此，南無第三世多杰羌佛不是隱於世外的玄乎高人，而是以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌持著真正的佛教佛法，在這個世界公開行化渡生，已有許多眾生依止羌佛，學到了真正的佛法而成就解脫，他們的身心筋骨，都在聖量中洗滌蛻變！如常隨羌佛身邊21年的弟子開初仁波切，學羌佛之法脫胎換骨修成了聖體，於2009年展示了羌佛傳給他的如來正法“拙火定”道行，當眾修法，用高科技紅外線熱感應儀，探測到他肚腹溫度很快上升到高溫攝氏92度！ 2020年5月27日，體重188磅、只差兩歲就90歲的開初教尊，於聖跡寺“拿杵上座”，上超到20段，超過了36歲、體重350磅的亞洲第一大力士五倍的段位，真正體顯了“聖人體質超越凡人體質”！開初聖德的聖體聖力，是從純正佛法的修持中脫胎換骨而來，是任何一個沒有真佛法的法王活佛法師，永遠可望不可及的。開初教尊在羌佛座下，只是中等聖德的道行。由此可知，羌佛的大聖德弟子們，其聖量成就是何等的難料！

更驚人的，羌佛把自己七八十岁的老人相，在十幾分鐘內變成青年人相，就算這個不稀奇，畢竟當今有醫療美容手段，我們暫且拋開不說，就僅憑以下三項，就是百分之百的“非佛莫屬”！第一項，祂竟然把空中真實的霧氣雕塑到了作品中，強風都吹不走！該作品現長期在美國國際藝術館公開展覽。第二項，地球上77億多人，沒有一個人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高紀錄！第三項，羌佛曾當眾發下公開誓願（在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄）說：給大家五年的時間，無論哪一個人提出任何問題，只要有一個問題祂解答不了，祂就滾下法台，沒有資格再說法！除了真正的佛陀，誰能具有如此無上聖智？這每一項，都真真實實存在於客觀現實中，它們太驚世駭俗難以理解了，讓人想不通，唯有一個理由：祂是佛陀！這就沒有什麼想不通的了。

第三世多杰羌佛是什麼人？

H.H. 第三世多杰羌佛降世了！多杰羌佛的地位

多杰羌佛是那一尊佛？有傳承嗎？國際佛教僧尼總會解說：

在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別，但是，無論是小乘、大乘或密乘，還是這些派別，他們全部都是接受多杰羌佛的傳承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛，就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒，而只有宇宙的不生不滅之真諦概念，這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相，言語道斷，心性寂滅，無以說法主，稱為佛性，並非佛教，故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體，始創佛教於法界中，傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳，因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等，由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛，再由釋迦佛陀開娑婆法教，但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖，參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來（阿達爾瑪佛）、報身佛多杰羌佛（金剛總持）、化身金剛薩埵。

兩千多年來，不同派別之間的相互融合和衍生，祖師們互相傳法和學習，使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜，絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限，無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出，只列百分之幾作為代表，雖然如此，但傳承脈統正確無偏。

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十八）

或發其願，立志當圓，弗可行中幻境之遷而致步不前，志于頂峰之士，勿以半山摘葉攀枝，為化城之品而留其步，如是之行終無所願，焉得絕頂之峰也，萬法如是耳。

凡是發了具體的、方向正確的願心之人，立下志向以後，應該讓它圓滿，應該努力地去爭取把願望變成現實，千萬不可走到中途，拿給中途的幻境遷連而使你不想前進，處於中途的幻境之中。就比如說，我們做一件什麼事，那麼一定要去爭取它成功，不應當說走到中途看到另外的事情發生，干擾了應辦之事，我們就把前面所發生的願丟了，然後又去重新找新的道路。這樣子你最後發的願也不能完成，前面的願也不能成功，就把自己的大事耽誤了。比如發願由四川到北京，要到那裡去做一件大事，那麼就一定走到北京，千萬不要走到西安，然後就停步，也不要走到河南，見到河南有什麼好看的東西，趕快停下來就不去了，把時間耽誤了，最後北京的事情就完不成了。凡立於頂峰的人，就是說要成功大事業的人，也就是立志要攀登高峰的人，就不能在半山扳枝摘葉，把時間耽誤了，也不能像化城品那樣，滯留其步，走到化城就不想走了。當然，這個化城是佛教一個公案事例，那是說釋迦牟尼佛要度一國之人到極樂世界，走到中途，這些人就不想走了，釋迦牟尼佛就告訴他們，前面一個城非常好，走到那個地方你們就會如此如此的幸福，大家又巳經隱隱約約地看到那個城，所以就鼓足勇氣繼續前進，就用盡全身力量走到那個城，結果大家到了那個城，就不走了，後來釋迦世尊說，這個地方是化城，非圓滿勝地，你們不能在這個地方停步，必須繼續前進，因為這個地方不是你們的目的地。這樣，大家又再鼓起勁，繼續前進，結果終於趕到了目的地。 南無第三世多杰羌佛 在這裡告訴人們，也就是說，我們不能作化城而留步，如果作化城而留步，我們最後的目的就達不到，最後就不能攀登到高峰，所做的一切事業，世間上的所有一切成就都是如此，這是一個真理，不能更變的。但 南無第三世多杰羌佛 同時還有一句話要告訴我們大家，那就是說，必須定業要正，如果定業不正，也是不行的，定業正了，就要爭取到底，不能行中遷轉滯步。

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（四十八）

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第三世多杰羌佛辦公室（第十五號公告）

再次說明壇城佈置及其他

第三世多杰羌佛辦公室（第十五號公告）

再次說明壇城佈置及其他

第三世多杰羌佛辦公室 於二零零九年六月六日所發出的第四號公告上明確說明了關於壇城的佈置，但是最近，辦公室還是不斷接到善士們的詢問，為此，辦公室再次說明：無論是道場、聞法點，還是個人家裡的壇場，所用的一切物品，供桌、供杯，法器或曼達盤等，只要洗擦乾淨、依法擺整潔就好，從來沒有任何佛菩薩規定過“供杯一定要是金銀器具、曼達盤一定要大、要上品”等等。如果沒有利益大眾的心，心不純淨，再好的供具也是污染佛菩薩的垢物，要知道，其實無論什麼做的供具、法器，包括銅、鐵、瓷器，只要真心洗淨就好，佛菩薩沒有貪著佛弟子供具、供品的意圖，只要我們是修行利益眾生、以持戒恭敬之心行上供，即是最好的壇城設立！

對所有的佛弟子而言，最重要的就是修學《極聖解脫大手印》中目前已經公佈的兩大心髓，即《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》，如何解開輪迴結，利生而成聖，這就是最殊勝無比的設立壇城。至於《解脫大手印》的具體修法，當依《解脫大手印》完整儀軌規定，根據所修的法設立相應合法的壇城，如果條件、地方比較困難的，一平方尺的位置都可以設一個壇城，真正修行《解脫大手印》的人，用泥巴做的供具，比那些不修《解脫大手印》而用黃金打的供具，其功德大百千萬倍。學佛重在修行，不重在表面的假象，只要壇城合乎法義規定，就是殊勝設供。如果不依這兩大心髓修學，即使以一棟大樓做壇城，最後依然是到三惡道裡去報到，如果依照這兩大心髓學修，即使是坐墊大小的壇城，也是功德無量，成就解脫。比如開初仁波且，已證得碩士道師資的聖量，他的壇城就是在一個走廊裡一塊坐墊大小的地方，設立了 登地大菩薩 修學所供的壇城，但是，據我們所知，到目前為止，除了中地道師資，又有哪一位尊者、仁波且、法王有他的證量呢？

希望你們這一次看清楚了，壇城的真實含義，不要再上當受騙，迷信胡說亂講的人物了。

同時，必須強調指出，第三世多杰羌佛辦公室 從來沒有賣過法本、法器、供具、金剛繩、甘露丸、打靶不窮丸、喀卓安得丸、金剛砂 等任何丹丸，而且一次也沒有賣過，第三世多杰羌佛 更是沒有賣過這些，也沒有借用這些收受過任何的供養，無論是在中國還是在美國，一次也沒有過，可以這樣說，要向 第三世多杰羌佛 請要這些東西，他根本就沒有，只有“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們！”至於你們來信提到的在哪一個人的手中買的什麼，這完全是他個人的行為，與 第三世多杰羌佛 和第三世多杰羌佛辦公室 無關。到目前為止，第三世多杰羌佛 和 第三世多杰羌佛辦公室 也沒有發行過任何法音帶，所有法音帶都是 國際佛教僧尼總會 請給世界各地的佛教寺廟、機構、道場和聞法點和仁波且、法師們的。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年九月一日

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第三世多杰羌佛辦公室（第十五號公告）

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第三世多杰羌佛辦公室（第六十一號公告）

最近兩天，有別有用心的人冒充南無第三世多杰羌佛的學生，對學佛修行施以邪惡見的手段破壞。南無第三世多杰羌佛在眾多的法音中，非常清楚地反復強調說明了正確的學佛修行教法：所有一切皆是因果關係，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，佛教是慈悲為本，利益眾生，願所有眾生都離苦得樂，幸福吉祥，但必須一點一滴都要付諸實踐的心行，絕對要遠離邪說的封建迷信，從我們學佛修行開始，整整一生都必須要堅持諸惡莫作，眾善奉行，行持正知正見的佛教科學因果觀，絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混為一談，絕不可與違背因果的學說沾染。其別有用心之惡人竟然散布邪說，來破壞我們正知正見的佛法科學觀，造謠說「從早上七點到九點，要打開電腦，看兩個小時的香港衛視，才能得到巨聖德的加持成就」，此邪惡行為之謠言與南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教導背道而馳，修行是一生一世的努力，哪裡是從七點到九點看兩個小時就能獲得成就？實在是愚昧迷信的邪說！你們要好好地聽懂南無第三世多杰羌佛說的法音，諸惡莫作，眾善奉行，從一點一滴的種因而得到結果，我們不但要愛整個人類，也要愛整個地球的眾生，但願大家都是無災無難幸福美滿的，這才是我們佛教徒首先要發的心和要做的事。

第三世多杰羌佛辦公室

二零二一年十二月八日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！