二十徒勞行

二十徒勞行

修行者,皆希冀能圓滿福德智慧資糧,證得無上成就,因此以多種不同之方式修行,然若行持稍有偏差或不得深入要領之修行,則易毀掉善根福田,破壞圓滿菩提道。

因此,當下將蓮花生大師所示之二十種徒勞法略釋一二。這是十方諸佛菩薩都非常贊敬的法條,故望各自虔誠領受!

二十種徒勞修法包括如下:

一、不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞也。

二、不守三昧耶,受灌頂為徒勞也。

三、對己之心無裨益,博聞教法為徒勞也。

四、行功德時,混雜以惡行為徒勞也。

五、行不善,依止上師乃徒勞也。

六、為導師、不作修法、並行惡業,為徒勞也。

七、為八風所動,乃徒勞也。

八、隨一導師,而兇惡以對如母有情者,為徒勞也。

九、常作不善,自稱畏地獄,為徒勞也。

十、不以菩提心、又無虔信,佈施為徒勞也。

十一、不決定堅守,受戒徒勞也。

十二、不調治瞋心,修安忍徒勞也。

十三、常沉掉,修禪定徒勞也。

十四、不慕覺道,修精進徒勞也。

十五、若嫉妒及五毒增,修般若徒勞也。

十六、修大乘教法而無大悲心為徒勞也。

十七、若不知自性,修定徒勞也。

十八、若不實行,受口訣徒勞也。

十九、作利樂有情事,非由菩提心起乃徒勞。

二十、看書聞法未懂義理,不能施行,為徒勞也。

(完整法義請詳見 阿王諾布帕母 論著《子必依論》)​​​

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阿王諾布帕母聖示宣告

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阿王諾布帕母聖示宣告

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金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章,這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章,她老人家說,她沒有間時寫文章發表,她要造論著。今天我們能有這一篇文章,實在是太難得的佛寶。

阿王諾布帕母說:要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表,那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師,同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入,成為顧問團成員,總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話,我也沒有題。但今天我決定不是題辭,而是要寫幾句宣告。

這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉,我本人未能出席,皆因緣起事時所遷,特表歉意。此次勝會圓滿吉祥,是故為眾生福報使然所至。於此末法時代,聖法難張,魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世,竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說!若無我身在世,又怎接世界八十七所大學之鑽石王冠?若無我為實,又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外?真空妙有其肺肝然,孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心,可憐之哉極度!何況雲高大師一代大聖巨匠,怎能不招魔妖謗亂呢?為是因緣我將實語正宣汝等,雲高大師實乃法界如來正法之首,若與仰諤益西諾布法王道量品之,何其左右之差矣?焉謂分別之鑒耶?若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之,而三人望雲高大師之背而不接其項,況乎膚焉小者號稱大法師之流,五明不接其二三,顯密何達其半位,量境未圓其無礙,此說亦為大會鑒證為實,豈可非議?我雖然沒有出席此次大會,但為了證明大會之正確殊勝圓滿性,我個人將送給大會一份禮物,我決定開一個聖因法會,我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證,屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場跪拜觀禮,持誦楞嚴、大悲等咒,隨之口稱偉大奇哉、不可思議,我佛加被,威威現前,正法之舉,報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。

轉載自89/5/17世界論壇報、金門晚報、中時晚報、自立晚報;5/20亞洲日報、星泰日報、 京華中原聯合日報;5/22新中原報、眾聲日報

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