菩提道損減增益法相關公告

菩提道損減增益法相關公告

擇決有非常多的種類,其實真正最厲害的、一針見血又直截了當的擇決,再重複一下,當然我指的擇決,是擇決這個法的真還是假,是擇決這個修行者的損減還是進益,簡而言之就是說,到底是進步、成就,還是落後或者是掉墮,因此,這個是非常非常重要的一個概念,要搞清楚。那麼這個擇決法是什麼法呢?這個最直截了當這部法到底祂叫什麼名字呢?祂叫做菩提道損減增益法

南無第三世多杰羌佛說法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

菩提道損減增益法為什麼一針見血、直截了當呢?其實祂很簡單,就是用十顆菩提丸,當然,這個菩提丸是佛降甘露加上修法而製作成的菩提丸,說難聽一點,這是一種聖物、聖食物,而不是凡食物,那這種聖食物,首先得來者就不易,菩提丸哪裡有那麼多?所以說,哪個願意去說這個菩提道損減增益法呢?你這個人虔誠度夠嗎?你這個人符合一個純正的佛教徒嗎?是不是真正的身口意都相應於諸佛菩薩的呢?或者還有那麼一點點疑心疑障呢?如果你還有疑心疑障,你休想得到這個菩提丸,而沒有這個菩提丸,你就沒有辦法修這個法來擇決你,所以說,首先弟子要拿十個菩提丸,這是弟子要去拿十個菩提丸,拿到菩提丸以後,自己把它呈供在法台,呈供在法台後,法師或者是仁波且,當然,我指的是真正的仁波且啊,或者是這個主法的巨聖德,他要修法。記住有一條,巨聖德也好,法師們也好,是不能接近這個菩提丸的,那是弟子把這個菩提丸拿十顆,自己供在法台上,而經法師、經主法巨聖師修完法後,那麼弟子自己把這個菩提丸再拿來點數。當然,我說是十顆,在這過程之中,主法的巨聖德和所有的法師們,都不能接近這個菩提丸。簡單地說,是弟子自數、自供、自看,而主法師和法師都在遠遠,甚至於在殿外對天空,那麼在這種情況下,唯獨的是,要擇證這個法的這一位,他才有權利點數、自供、自看這個菩提丸。比如說,弟子他有一部法要擇決,那麼同意他了,為他擇決這部法,那就他拿十顆菩提丸,他自己供上去,他自己拿來看,如果是增了一顆,那就成功了,就說明是增益,已經增益了,但是這個增益是非常微薄的,是微微偏向好,並不是絕對的好。如果是十顆變成十二顆了,那就好了,這就絕對的增益,這就叫。如果相反的,十顆變成了九顆了,那這就有損減趨向,也不是很嚴重的損減,是微微有損減,就是微微有偏向下墮的味道,但是不重要。看是少到了八顆了,這個時候就糟糕了,那就絕對的損減了。損減的多少、墮向三惡道哪一道?這裡面又要分不同的顆粒,所以他總共有十個這個菩提丸。最關鍵的為什麼說祂直截了當、一針見血,任何邪師騙子無法插手呢?因為菩提丸是這位祈求的弟子去拿的,而供是弟子自己供的,法師、巨聖德在遠處把法修完以後,也是弟子自己看的,都是弟子自己本人在做。當然,我說這個本人,不是指一個人他要修所有的法,幫到大家擇,不是這個概念,而是這個弟子在修這一部法,或者這個弟子直接要求擇他本人的這個道力,他的菩提道量到底是前進、增益了,還是墮落、損減了?那麼,這是針對這個當事人才能有權利去拿這十顆菩提丸來供上,拿十顆菩提丸供上以後,然後一經遠處修法,他再看這個菩提丸,是多了還是少了?多多少?少多少?這是清清楚楚,這也叫做“不過手菩提證道”,所謂的叫做自證自見。因此,菩提道損減增益法是這個擇決裡頭最明顯的。(請繼續閱讀…….

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#南無第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛 #觀世音菩薩 #菩提道損減增益法#生命之泉

世界佛教總部公告(公告字第20210101號)不是真正的聖者,不敢修十八法!

視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=dtqh1HC5Ke4

世界佛教總部公告 公告字第 20210101 號-不是真正的聖者,不敢修十八法!

2021-05-15 410 views

本總部今藉此公告,首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法,這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒,此說法石破天驚,擊碎了空洞的“迷則是人,悟則成佛”的邪說,萬分感恩南無第三世多杰羌佛

正如南無羌佛說的一樣,自從世尊報化、波旬魔王發願魔子魔孫進入僧團,穿上出家人僧衣,以邪惡充當上師,破壞佛教正法,因此,在當今這個地球上,佛教已經成了魚龍混雜的亂象,妖人遍布,猖狂到了與釋迦牟尼佛的教、戒、法公開唱反調,某些帶有上師桂冠的人、坐法王台的人,無論出家者或在家人,基本上都在號稱大菩薩,甚至直接冒稱佛陀。其實,某些人表面是高僧、上師、法王、大德,而內在本質卻就是一個徹頭徹尾的虛殼凡夫,只不過佛教徒們被迷惑不知內幕而已,這些充聖之人竟然還大言不慚,睜眼說瞎話假話,憑手中拿著一份凡夫認凡夫的認證書,冒稱聖者,欺騙行人。這些冒稱佛菩薩的人,五明不精,反之德行骯髒,除了破戒亂教,就是冒聖騙生,有的比丘、比丘尼甚至醜陋噁心到了男女肢體相碰,言歡樂唱,不堪入目,甚至還錄像放在網上。此等邪惡妖氣,混入當今佛教渾水團中,迷惑外行,上當受騙者,不計其數,可憐眾生,誤認妖師作聖人。其實,是不是佛菩薩、阿羅漢,諸佛早有十八類大法擇決印證,輕輕一用,就能讓其原形畢露,哪怕邪師是高坐法台,稱宗列祖,主宰法門,經論韜略,口若懸河,只要對其依法照擇,正邪當下出相。為什麼不是真正的聖者,不敢修十八法?因為不是聖者,凡夫之人無法修成功,所以不敢修,若修必然曝光丟臉。

佛弟子們,你們記住了,很是重要,若要求真,都必須牢記四點:一、不可只聽空頭講說經論;二、不可只依傳承宗師高位;三、不可只看在世名望,掌管法門;四、必須見其考試,並經聖考為準。否則,依止之人十之八九難逃上當受騙,貽害終身。無論他是何等頭銜的天王、地神、菩薩、尊者、羅漢稱號,不管他是什麼頭銜地位的佛教身份,只要他能把十八法中的其中一法,修顯出達標合法顯境的相境,此人就是百分百的佛菩薩轉世真身,如他連十八法中之一法都修不成功,此人必然是空有虛名的真凡夫、假聖者!!!甚至是邪惡騙子。這十八法也就是:1.佛降甘露;2.送菩薩一表;3.勝義火供;4.現量伏藏;5.先知預言;6.隔石建壇;7.菩提聖水;8.拿杵上座;9.菩提道損減增益法;10.金剛陣;11.八風大陣;12.金剛柱擇決;13.懸缽問真;14.冰姿顯聖;15.金剛法曼擇決;16.馬頭明王水壇珠卦;17.法門宮羽;18.雙印擇決。這十八種擇決鑑別聖凡正邪的法,每一法都是不同的佛菩薩、金剛、護法為本尊,有不同的聖境顯現,比如:

  1. “佛降甘露”,大眾當場親眼看到,佛陀或等妙覺菩薩修法,請佛陀親臨虛空將甘露降到大眾面前的空缽中;
  2. “送菩薩一表”,大眾當場親眼看到,巨聖德修法,菩薩將文書法表在眾人面前收走;
  3. “勝義火供”,大眾當場親眼看到,菩薩巨聖德修法,藍色金剛佛母親臨虛空,在弟子面前翻騰舞躍,眉間噴火,點燃設放在大眾面前的壇爐,一秒鐘時間,火溫高達攝氏千度;
  4. “現量伏藏”,大眾當場親自參與,親眼監看,詳見2019年3月19日的維加斯新聞報的新聞或查網上的新聞《聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力,玉尊開現量伏藏》;
  5. “先知預言”,巨聖德本人預言他抓一把甘露丸有幾百零幾顆,然後抓一把,現場當眾點數,一顆不差;
  6. “隔石建壇”,大眾在現場親眼看到,巨聖德或大聖德當事人在石頭上面彩砂作壇,一彈指,石頭上面畫的曼達圖案會穿過石頭,降入原本空無的曼達盤中,築成聖壇;
  7. “菩提聖水”,巨聖德或大聖德所修聖水,能穿過任何世間容器,水流在法台上,佛菩薩巨聖或大聖口令指揮水流方向;
  8. 拿杵上座,鑑定是聖體質體力,還是凡夫的體質體力,人人可提,一律平等,提起量段位,即見聖凡等級;
  9. 菩提道損減增益法,見南無第三世多杰羌佛的說法《這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法》,若是道行高深,能當眾修成功此法,說你不是佛菩薩都不行,這是必然的佛菩薩巨聖德;
  10. “金剛陣”,威力無窮,世總有金剛陣的實況錄像記載;
  11. “八風大陣”,陣力展現,考試入陣之人連一條放在地上的細小金剛繩都跨越不過去,世總有八風大陣的實況錄像記載;
  12. “金剛柱擇決”,大眾在現場親眼看到,一桿孔雀毛懸在空中,站在十幾米遠處之巨聖德對其詢問而顯聖,當眾看到,定出實情;
  13. “懸缽問真”,大眾親見,來無影去無踪親自降壇的金剛,敲缽明示真相;
  14. “冰姿顯聖”,為勝義內密灌頂,其顯聖不是初基造型的金剛丸顫動,而必須是金剛丸顯聖起跳雪山冰姿舞,猶如冰上體操,而不是鍋莊搖擺,乃至變大小高矮,騰空飛旋不觸缽邊,甚至出金剛威猛像;
  15. “金剛法曼擇決”,大眾親見,金剛砂憑空變化各種果位、地境桂冠,戴在被印證人的頭像上;
  16. “馬頭明王水壇珠卦”,由公眾抽籤選出人來,放菩提珠子在水中,精準無比,公眾顯境,分毫不差,詳見世界佛教總部公告第20200103號;
  17. “法門宮羽”,大眾親見,主法師站遠處,弟子在宮羽面前求問,宮羽會隨問對弟子表態;
  18. “雙應擇決”,即是八風小陣和文殊靈感卦,大眾親見,所有考試之人個個入考,相互觀看,人人準確,無有半分錯謬。

以上十八法,有的是佛陀和等妙覺菩薩才能修成顯聖的法,也有大摩訶薩才能修成顯境的法,最基本的都要是阿羅漢聖者才能修顯的法,唯一只有普及金剛的“拿杵上座”法,無論是聖者凡夫,都能提拿,按段位定性。雖然每一法的本尊不同,但此十八類大法都會照出真假正邪,我們稱之為照妖鏡,實則並非是一面鏡子,而是一類大法。具體施用時,除了拿杵上座只需提杵懸空8秒鐘,其它十七類法,請自稱大聖者之人,自己任選其中一類,由自己當著眾人修法,就會當場見到該稱聖修法之人是真聖者,還是假聖者。另外說明,除了“佛降甘露”唯有佛陀和等妙覺菩薩可請佛降之外,等次菩薩們不具修佛降甘露之道力。以上所列出的十八類大法,已經有非常多的人親自參與體驗,親眼目睹,殊勝無比,讚莫能窮。昨天五月十四日,有大摩訶薩聖尊與世界佛教總部出家眾,共同為一位十分虔誠貢獻佛事的弟子,舉行菩提道損減增益,大家當場經歷觀看,共同修法成功,只能說叫驚世奇觀,殊勝無比。只是一聲鐘響,其聲滾動,蕩擊寰宇,餘音良久不息,大家在四至五英尺遠的近距離,眼睜睜看到從放在法台的杯子中,增長出了三顆菩提丸。接受此加持之弟子從此每月都能食到增益菩提丸,得保成就。聖尊將其中增益之菩提丸送去供養南無第三世多杰羌佛,以祝佛誕,南無羌佛對其讚歎,並說:“雖然修成如此聖法,了不得,但希望你等堅守諸惡莫作眾善奉行之三業,無私利眾。”聖尊頂禮說:“弟子信受,如法奉行。”

注意,印證考試時,1至8類大法均屬於被印證的當事人親自修,是鑑定自己有沒有道行能修成功此八法,1 至8類法是不准他人代理幫助修的法,必須是被印證的人自己完成,大家監看。而9至18類法,可以由被印證的人自己修顯聖量道境,也可以由大菩薩轉世之人代理修法,來鑑別被印證的人的真實面目,聖凡本質,比如鑑別他人是否為聖、幾級幾果、幾地幾聖,或鑑定經、律、論、法是否有偏頗錯誤邪惡混入正教戒法中。比如經書中,就有不同的翻譯、不同的說法,甚至於經與經之間互相矛盾,這都是波旬魔王子孫混入僧團篡改了釋迦牟尼佛所說的理諦,佛陀早已知道魔妖們有篡改經藏這一手,所以留下十八法的目的,就是為了鑑別哪個是真、哪個是假、哪個是正、哪個是邪,如果沒有十八法的鑑定,就正邪難分了,就解決不了經書中的自相矛盾了。比如,有經中說:釋迦世尊“成佛已來,復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來,我常在此娑婆世界說法教化,亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。”然後其它書中說,釋迦牟尼佛是“十世皇宮為太子,多劫成為忍辱仙”,才受燃燈古佛授記,在靈山法會成佛。又有說悉達多太子在修行期間,自己都不知道能否成佛,便把缽放在尼連禪河中,發願說:“若能成佛,此缽便能逆流而上。”說完,此缽果然逆流而上,預示能夠成佛。經書中處處都說,萬法皆為因果關係,而佛陀又於經書中很多地方說授記預言,成為與自己說法相矛盾的宿命論。有的同樣一種經書、同一種咒語,就有幾十種長短不同的字句……這些都是波旬魔王的子孫為執行魔王指令而破壞的,因此,無論正邪,用佛陀遺留之十八法之其中一法,一鑑別都會清清楚楚,無以遁形,了了分明。而十八法中之其中有一法,鑑別聖凡之人最為方便快捷,不分任何人,不需要任何條件,而直截了當,幾秒鐘的時間見真假,此法即是普及金剛為本尊的“金剛鉤拿杵上座”,無論是什麼樣的人,只要該人自願,均可當場拿杵出顯聖凡之不同等級的體質,立竿見影,無有差錯,上超到十二段以上即是初級聖者,只要沒有上超過十一段,就不具備聖者成份,無有聖體之質,是百分之百的凡夫常人,拿杵重量的上超下降有很多不同的頭銜稱謂,詳見《不同年齡、不同體重的拿杵上座,核對應拿標準重量康體士詳表》。注意,女性不在拿杵上座範圍內,而是用十八法中之其中一法擇決真相,但凡是男性,不管你是什麼善知識、高僧大德、大法師、俄然巴格西、拉然巴格西、大喇嘛、大活佛、大法王,乃至一代大宗師,或普通佛教徒,在拿杵上座面前,人人平等,提拿同一把金剛杵,都看上超段位,一拿便知拿杵者是修成了聖體是凡夫體,是真是假,凡夫就是凡夫,聖者就是聖者,空洞理論無道行就是無道行,沒有絲毫便宜可佔,當下幾秒鐘見真相,因此假聖者們根本不敢拿杵。但有男性為師之人,已經歷過十八法中之其中一法擇決定性,而其人又愧心自修,如法教誡,不吹噓浮誇,而實行正法,或此人身體有恙,則不在拿杵上座範圍內。同時佛弟子們要明白,只要你的上師是按照南無釋迦牟尼佛教誡,依南無羌佛之說法而行持,你們就不要嫌棄你的為師之人,因為你們所依學的是佛陀的教法法音,為正理指南標準,而勝義傳法又是必須由世總的巨聖德才能有道行為你舉行的,你的上師所起的作用是幫助你走入正法,行正於菩提正道,所以為師者並不是非要道行高深,而只要看符不符合佛陀教義,符合者則可為師,弟子當予尊敬學習。

本總部一直以來很收到一些舉報信,主要說×××冒充佛陀騙人、×××又冒稱大菩薩、妙覺菩薩,矇騙弟子,×××法師又與某比丘尼混為一團,唱卡拉OK、喝酒吃肉……其實這太不稀奇了,因為釋迦佛陀早已明說,這是末法時期,魔強法弱的時代,現在正印契了世尊的預言,妖邪混教,擾亂正法,破壞清規戒律,對抗釋迦佛陀教法,比比皆是,甚至有邪人宣揚他是南無第三世多杰羌佛認證了的佛、菩薩,昨天我們求問了南無羌佛,南無羌佛說:“我慚愧之極,何能認證別人為聖者?我從小到現在,沒有認證任何人是佛或菩薩,原因有二:第一,我是一個普通修行人,所以沒有本事修十八法,確實拿過大杵,但是腰腿都受傷,自己這麼慚愧,哪有資格認證他人是聖是凡?第二,我不是什麼巨聖德,沒有認證誰是佛菩薩的權力,只知道教人老實依法修行,諸惡莫作,眾善奉行,如果有狂簡非要斐然成章,宣己為聖,號稱聖王,既然敢大言不慚,為什麼不敢修十八法之一,證明給佛弟子們看,自己是聖非凡呢?否則即是假聖!!!”本總部聖德們認為,佛陀的言行讓我們無地自容,如此了得之無上正等正覺者,竟然毫無半點揚聖之氣,僅憑南無第三世多杰羌佛已經公開於眾的完美無缺的五明高峰和與眾人當場共同拿杵時上超59段,遠勝金剛大力王,而且不收任何財物供養,全是無私為利他人學佛修行,就是古今世界無有二人的!無論那些宣稱法王、號冒菩薩、充大法師的人,給南無羌佛擦鞋上的灰都沒有資格。現在已經證實了南無羌佛沒有認證過任何人是佛陀或菩薩,但是,本總部設立有普及金剛法的“金剛鉤拿杵上座”,從最小的“孺子杵”,到“法門杵”,到“世界大力士杵”,再到佛菩薩的金剛大力王之上的“佛陀杵”,都在本總部寺廟公開展拿,歡迎各界善士提拿。如果有教你的上師,他以聖者自居,你們就該暗地裡觀察他,看他是自吹好高冒聖呢,還是敢不敢拿杵上座實境證明呢?或者請那些聲稱大菩薩的人到寺廟來拿一下杵,如果他說某種原因來不了,你們也要看他敢不敢主動去當地健身房單手提拿槓鈴的重量,再來信告知,我們會告訴你們他是上超或下降、是聖是凡,這就什麼都清楚了,身為自稱佛菩薩的人,甚至於宣稱要教他人做聖者的人,總不能說連我總部的90歲老人、體重只有180磅的開初教尊拿起懸空的杵,他都提不動吧?甚至他連“法門杵”或最小的“孺子杵”都提不離地吧?這就證明他不但不是聖者,而且連法門都還沒有入,也就是門都不入的人,必然是假聖冒坐大法位,實則是凡夫!若“孺子杵”都提不起,不是凡夫質地,難道是聖者嗎?不是虛殼之人,難道是超凡聖體嗎?注意,無論他是多高的身份,只要他大言不慚,自稱聖人菩薩,就要看他敢不敢拿杵上座!!!當然,這是指以凡夫冒稱聖者的為師之人。明確告訴佛弟子們,切記別信什麼聖者能在石頭上踩腳印、印手印,那是騙人的鬼把戲,這簡直就是把佛菩薩聖者們侮辱成了石匠,你們想一想,實在是愚昧思維:作為佛菩薩,五明具足,只會是一個石匠,只有處理石頭的專業手藝嗎?不覺得可笑嗎?而且綜觀從古至今,從來就沒有聖者當著眾多人的面前在石頭上踩過腳印。所謂你們看到的的石頭上的腳印、手印,都是假聖者或假聖者的徒弟之前用鋼鐵鑿子秘密鑿好,過後用虛吹宣傳作為以凡充聖的廣告,佛教徒們不信就試一下。本總部斷言,所謂的宗師聖者、石頭上踩腳印的人,他連90歲的開初教尊上超26段的杵都提不離地,因為他是假聖者真凡夫,沒有超過凡人的道行,更超不過聖者教尊開初老人!

在此提醒佛教徒們,除了聖德們修法印證了的袍裝上有段位的定性之師,餘者凡是未經十八法其中一法鑑定印證、照過原形的任何著名人物或普通佛教徒,如果他冒稱聖者,你們就應該打上一個問號,否則在末法時期,很可能你已經上當受騙,你並不是在跟真正聖者學佛修行,而是已入歧途,迷信邪師或騙子,貽害終身,步向三惡道方向了!

                                                                                         世界佛教總部

                                                                                        2021年5月15日世界佛教總部

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義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱


2004-02-19-1 太平洋日報

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

英國皇家藝術學院10日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授“Fellowship"  職稱,當場授以證章與證書,這成就更進一步證實他對世界藝術卓越貢獻。

    英國皇家藝術學院早在1768年由英國國主喬治三世創建,距今已有200年歷史,直至今日仍獲英國皇室恩賜特權,皇家藝術學院仍受到英國女王保護,學 院新主席人選任命需向女王報告並得到女王御駕同意,是英國最古老學院,以訓練下一代未來藝術家搖籃著稱於世,很多在藝術領域耕耘多年藝術家,都希望能進入該院繼續學習深造,但每年只在全世界遴選二十位卓有成就藝術家進入該院學習,進修三年研究所課程。

    皇家藝術學院的主席菲力浦·金PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學 院有悠久歷史,能為偉 大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship這是該院二百多年來一件非常重要和光榮事,也是該院成立 200多年來第一次授稱 Fellowship,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院200多年來一直期待而未能獲得傑出藝術人物,是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士   100名,但是200多年來一直沒有人擔任上述 Fellow,義雲高大師是第一位 Fellow,這一崇高職稱是為世界最傑出著名藝術家授稱。英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布蘭登無倫 BRENDAN NEILAN陪同下會見義雲高大師和夫人王玉花教授,對大師取得成就表示敬意,祝賀獲得榮譽,英國駐美國大使館文化參贊安迪·馬凱先生出席觀禮頒證儀式。

    由特級國際藝術大師義雲高,為人類首創的韻雕藝術於2004年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院鑒定,係全球最權威的藝術學府,凡自該 學院出來的均為大藝術家,該院院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND教授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質作品,韻雕已超越自然創造出生命中所無法言喻凡間之美的藝術傑作。」獲得英國皇家藝術學院鑑定韻雕作品神秘石霧、一石橫嬌、亮爾靈犀、靈山金曲、色韻玄黃等。至高藝術桂冠頌給美國創作韻雕義雲高,消息傳到華府,受到各界重視。鑒於義大師為世界人類做出藝術貢獻,以美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,為表彰大師於2003年7月專文認定義雲高大師大法王;叉於2003年 10月28、29 日美國國會在辦公大樓金廳舉辦韻雕展,參眾議員和國會工作人員有近四百人主動在留言薄上寫下真誠的感想,讚美和驚嘆再次確定創始韻雕藝術史無前例傑出成果,見證成為世界三項歷史超越性創始人成就真實所在,義雲高大師國際文化基金會會長張天佑透露,韻雕作品朗嘎羅布、石中奇霧、綠玉雕紗棚、桔籐石堡、珊瑚礁、韻雕書法等作品已由國際圖王公司租用二十年,將在世界各地巡迴展出,這些展覽都不屬於大師或義雲高大師國際文化基金會行為。

  1. 華盛頓新聞 2004-2-12 義雲高大師獲頒英國皇家藝術學院 Fellow之稱 二百多年來第一位證實大師對世界藝術的卓越貢獻
  2. 2004-02-17星暹日報 藝術家義雲高大師獲頒 英皇家藝術學院Fellow殊榮
  3. 2004-02-14-ASIAN JOURNA Royal Academy Of Arts- Has-The First Fellow Awarded in Past More Than Two Hundred Years
  4. 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛) 獲頒英國皇家藝術學院 Fellow 之稱(Video)
  5. 義雲高獲Fellowship證書
  6. 中國畫巨匠義雲高獲殊榮 英皇家藝術學院頒授Fellowship
  7. BUSINESS DASY
  8. 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)一代巨德 至台舉辦展覽 其全方位成就備受華人崇敬

1. 華盛頓新聞 2004-2-12 義雲高大師獲頒英國皇家藝術學院 Fellow之稱 二百多年來第一位證實大師對世界藝術的卓越貢獻

义云高获授英国皇家艺术学院Fellow职称
义云高获授英国皇家艺术学院Fellow职称

【本報華府訊】

2004年2月10日,英國皇家藝術學院在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授『Fel-lowship』職稱,當場授以證章及證書,大師這一成就更進一步證實了他對世界藝術的卓越貢獻。

英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,距今已有二百多年歷史,是世界知名的藝術學府,很多在藝術領域耕耘的藝術家都希望能有幸進入該院繼續深造,但該院每年只在全世界遴選二十位卓有成就的藝術家進入該院學習,進修三年得課程。

皇家藝術學院主席菲力浦·金在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,但是,他們今天能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship,這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,而且這也是該院成立多年來第一次授稱的Fellowship,因此,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院以來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事。本院擁有院士100名,但是兩百多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是本院第一位Fel-low,這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。

英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在英國皇家藝術學院菲力浦·金和院長布朗·奈南的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花教授,對義雲高大師取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得如此榮譽,英國駐美國大使館文化參贊安迪·馬凱先生出席觀禮今天的頒證儀式。


2. 2004-02-17星暹日報 藝術家義雲高大師獲頒 英皇家藝術學院Fellow殊榮

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

【中央社華盛頓十四日專報】英國皇家藝術學院十日在華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高頒授一項崇高的FELLOWSHIP頭銜,授以證章及證書,並推崇他對世界藝術上的卓越貢獻。

    英國皇家藝術學院早在一七六八年由英國國王喬治三世創建,距今已有二百多年歷史,是最古老的學院,以訓練下一代未來藝術家的搖籃著稱於世,是世界知名的藝術學院。

    皇家藝術學院主席菲力浦·金(PHILIPKING)在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師稱「FELLOWSHIP」,是該院非常重要和光榮的事情,也是該院二百多年來第一次授稱的FELLOWSHIP。

    他指出,過去義雲高大師是英國皇家藝術學院建院以來一直期待而尚未能獲得的這項榮銜的傑出藝術人物,今天他終於獲得了這項殊榮,這是皇家藝術學院極為榮幸的事。該院擁有院士一百人,一直沒有人擔任過FELLOW,義雲高為第一位FELLOW。

    英國駐美國大使館文化參事安迪·馬凱出席頒證儀式,由英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布朗登鼐倫陪同,會見義雲高和夫人王玉花教授,對義雲高獲得的成就表達了最高敬意與祝賀之意。


3. 2004-02-14-ASIAN JOURNA Royal Academy Of Arts- Has-The First Fellow Awarded in Past More Than Two Hundred Years

義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
義雲高獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱

On Feb. 10th,2004 at the office of British Council in Washington DC Royal Academy Of Arts awarded Fellowship to Master Wan Ko Yee. Master Yee is a world famous artist,a great Chinese painting artist, and the founder of Yun sculptures which are beyond natural beauty. The award of fellowship certificate and medal further confirmed Master’s extraordinary contribution to art of the whole world.

Royal Academy of Arts was founded by King George Ⅲin 1768.Up to now it has more than two hundred years history.It is a world famous art institute. Many seasoned artists wish to pursue advenced study at this Academy.But this Academy admits only twenty extraordinary artists each year from all over the world to take courses for three years.

Professor Phillip King,President of Royal Academy Of Arts,announced during the award ceremony: Royal Academy Of Arts has a profound history. Today we are honored toaward fellowship to the great artist and spiritual leader,Master Wan Ko Yee. This is avery important and honorable event of our Academy in the past more than two hundred years since our establishment. Therefore Master Wan Ko Yee is the extraordinary art figure that we have been searching in more than two hundred years since our establishment and could not find until today. This is tremendous blessing of Roayl Academy Of Arts. our Academy has one hundred Royal Academicians,but there was no one who in the past more than two hundred years was awarded the above mentioned Fellow. This noble position is awarded to only the most distinguished artist in the world.

Sir David Manning,Ambassador of United Kingdom to the United States, accompanied by Professor Phillip King and Professor Brendan Neiland,Keeper of Royal Academy Of Arts,met with Master Wan Ko Yee and hiswife Professor Yuhua Wang.Sir David Manning showed his respect for the achievement of Master Wan Ko Yee and congratulated him for receiving such an honor.Mr.Andy Mackay,Director of  Culture Department,The British Embassy attended the award ceremony today.


4. 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛) 獲頒英國皇家藝術學院 Fellow 之稱(Video)


5. 義雲高獲Fellowship證書

2004-02-14世界日報

義雲高獲Fellowship證書

義雲高獲Fellowship證書
義雲高獲Fellowship證書

英國皇家藝術學院日前在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,頒授韻雕創始人義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「Fellowship」資格證章與證書,以表彰義雲高在藝術上的成就。

英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,兩百多年來造就不少藝術人才。皇家藝術學院主席菲力浦·金(Philip King)特別出席,主持頒證儀式。

英國駐美國大使館大衛·曼寧爵士在菲力浦·金和院長布蘭登鼐倫陪同下,會見了義雲高(H.H.第三世多杰羌佛夫婦。

6.中國畫巨匠義雲高獲殊榮 英皇家藝術學院頒授Fellowship

義雲高獲Fellowship證書
義雲高獲Fellowship證書

【2004-02-20世界日報】

英國皇家藝術學院十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,頒授世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師一項崇高的Fellow-ship頭銜,授以證章與證書,並推崇他對世界藝術上的卓越貢獻。

英國皇家藝術學院早在 一七六八年由英國國王喬治三世創建,距今已有二百多年的歷史,是英國最古老學院,以訓練下一代未來藝術家的搖籃著稱於世,是世界知名的藝術學府。

皇家藝術學院的主席菲力浦·金在頒證致詞中宣佈,英國皇家藝術學院能夠榮幸地為偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱「Fellowship」,是該院非常重要和光榮的事情,也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship

他指出 ,過去義雲高是英國皇家藝術學院建院一直期待傑出藝術人物,今天他終於獲得了這項殊榮,這是皇家藝術學院極為榮幸的事,該院擁有院士一百人,一直沒有人擔任上述Fellow義雲高大師為第一位Fellow

    英國駐美國大使館文化參事安迪·馬凱先生出席頒證儀式,由英國駐美國大使館大衛·曼甯爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦·金和院長布朗登·鼐南的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花教授,對義雲高大師獲得的成就表達了最高敬意與祝賀之意。

7. BUSINESS DASY

2004-02-19 BUSINESS DASY The Keeper of Royal Academy of Arts highly praised Master Wan Ko Yee at the dinner banquet. He admired very much the talents and art of Master yee. He was so excited that he took off his necktie and gave it to the Master. He said,”This tie was made by myself.On behalf of the President and the Curator of Royal Academy of Arts and myself,I give it to the Master to express our heartfelt respect for Fellow."

8.義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)一代巨德

至台舉辦展覽 其全方位成就備受華人崇敬

據來自美國加州消息,美國加州州政府與三藩市市政府為表揚在海峽兩岸佛教界、藝術界享有聲譽的 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛),在繪畫、書法、醫術、佛教等方面的全方位傑出成就,宣佈昨日(三月八日)為 義雲高 大師日,此一殊榮在美國社會是史無前例,堪稱為東方之榮,華人之光……(繼續閱讀)

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義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出

sxsxsx1221編輯"義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出"

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出

義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出

(台北訊)佛教大師 義雲高大師的《威震》圖水墨畫於昨由甄藏國際藝術有限公司拍賣,以六千四百九十五萬台幣拍出,此畫遇上了知音。這位收藏家説:他非常喜愛藝術,雖然不認識義雲高大師,但早就渴望得到大師的書畫,能買到大師的畫,也算圓了心願了。  這一消息成了轟動新聞,成爲水墨畫在世界上無前例之天價,但 義雲高 大師的畫的價值爲什麼要值這麼多錢而且是六、七人爭先恐後的競投,這是自藝術史以來,所有名家大師從未達到的高度,義雲高大師成了水墨畫壇泰山之頂的高峰。正因爲他的畫有如此價值,幾日之間,各類仿冒他的書畫作品的不法人士已紛紛出籠。但據了解,義雲高在拍賣之前早已爲他的作品作了特殊無法仿冒的保險法。 他也早就與世界佛教協會訂了協定,凡 義雲高大師 本人親自所作的書畫,要由義雲高大親自書寫手本保證書,蓋上他本人之金印指紋、密記,但是其手本必須要先由世界佛教協會五明藝術部鑒定是否爲義雲高大師的真跡精品書畫以後,然後蓋上『雲高』二字密印底紋的精品章。    

義雲高 佛教協會的鋼印,並由該會的主席親自簽字,所以,凡没有義雲高大師親自書寫的依此法定性嚴格條例規定的手本,應被視爲假冒僞品。  義雲高大師 早在一九九五年於中國大邑縣靜惠山莊將自己的不成熟書畫當衆焚燒。    

爲了對後世負責,世界佛教協會決定凡屬假僞的義雲高大師的書畫作品,一律不批准義雲高大師書寫手本,同時,義雲高大師在學習研究書畫期的不成熟作品一律不辦理手本。義雲高 集六家
於一身 佛敎的畫 超越藝術界畫價 被認爲是佛敎法王大師 所以五明俱足師  有人評論説,是佛法家,有人説是大畫家,又是大歌唱家,是大醫學家,是倫理道德大家,也有人説他是科學家。五月二十八日 ,義雲高大師 的威震圖將由甄藏國際藝術有限公司開價三千萬台幣拍賣,昨日新聞刊出 ,世界畫壇聞之大爲震驚,好像一個原子彈爆炸了,認爲義雲高大師是佛教的畫, 超越藝術界的畫價。 其實義雲高大師的畫作十一幅作品早在西元一九七八年即由中國參加美國費城的國際藝術展覽,中國政府還專門修建了歷史上第一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。 義雲高大師 同時也是中國藝術界的領袖人物,二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長,該會在藝壇層次極高,領導人有周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等。    

在中國畫史上,像他的技法 、風格以及品類如此豐富的,也很少,如張大千先生三種技法,能畫線條技法,能畫傳統技法,能畫潑墨技法,但 義雲高 一個人即能畫幾十種不同的技法,並且種類繁多,無所不精。畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲,無論是工筆和大寫 ,都達到格高境大、氣韻生動的境界,在他那一本重五公斤半的巨型畫集中,即可見端倪 。一九九六年,四川日報、成都晚報就公開刊登廣告,拍賣行以每平方英吋1700元人民幣的價格收購大師的畫作。 他同時也是倫理道德家,出有《義雲高大師哲言選》等書。他是歌唱家,出有十四盤歌唱專輯帶,著名歌唱家張學友都算是他的學生。他是科學家, 研究有霸王春、碧玉春,成爲世界茶道上最極品之名茶。他是醫學家,曾經爲各類人治病 ,一天掛號達三百多人,研究有「 一次靈」和「風濕注射液 」等若干種藥。義雲高大師爲什麼一個人竟然積聚了若干專家的本事?據指出,主要他被認爲是佛教法王大師,因此五明俱足師。

義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出

確是一幅了不起的畫

收藏家推崇義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )

金門晚報

【本報訊】這一幅精品畫作真是了不起!國際佛教大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的畫作「威震」,二十八日以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,已成為畫壇的熱門話題,購買這幅作品的周姓畫商收藏家今天透過管道說,他以高價購畫,主要是 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的威望、成就、地位在世界上極為罕見。

五月二十八日甄藏國際藝術公司創造了世界水墨畫史無前例的紀錄,這一幅世界級的國際特級大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )導師親筆以一年多時間所畫的「威震」圖,以驚人的天價拍賣,當場有七人競標,由二千四百萬台幣起價競投,經三十五次舉牌,收藏家周先生以新台幣六千四九十五萬(合美金二百一十二萬五千三百二十七元),一鎚定音奪得該畫。

這位畫商收藏家說,他收藏得多歷代名家的中西畫,但他不認識 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 ),如果認識他,他將會從他的手中直接拿畫,但他特別喜愛大師的畫,尤其是經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在九八年就以六十七萬美金於北京一家藝術公司收購得一張 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的精品「羅漢」,也是經世界佛教協會鑑定為精品真跡有手本證明的。

畫商收藏家還說,義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )的畫比世界任何一位中國畫的畫家都好得太多,確實是中國畫在世界上的頂峰,儘管如此一幅「威震」圖真正從繪畫來說是值不了這麼多錢的,因為中國畫的價格不會有這麼高,這一張畫價已經超過當今最傑出、最負盛名的張大千、吳貫中、丁紹光的畫價幾十倍之多,從藝術角度來說,確實遠超過他們,所以就算以目前的價錢加上十倍,他也要買。

因為義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )的威望、他的成就、他的地位在這世界上是找不到的,加上他的精品藝術與至高的成就,又有一張世界佛教協會監護的手本,這張畫價錢一點都不高,他非常滿意,因為他覺得買到了真正幾千年來一位堪稱最了不起的世界級昀大藝術家的真跡精品。 難怪拍賣當天落幕時,仍有許多參觀者流連徘徊於畫前,久久不願離開,把握親睹世界級藝術大師真跡的機會,其他以幾位匿名未能達到這一幅畫的競投者,也抱著落寞遺憾的心情,不忍離去。

確是一幅了不起的畫 收藏家推崇義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )

義雲高大師《威震》圖水墨畫以六千四百九十五萬台幣拍出

特級國際藝術大師義雲高(第三世多杰羌佛)中國畫-威震

中國畫壇,人才濟濟,臥虎藏龍,給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷,但歷代的名家大師們,他們的技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥,又疏於人物,如是等等,而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意,這一點,早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年,三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價,當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的,也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄,各新聞媒體紛紛報導,稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年,三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》,畫上只題有『雲高』二字簽名,蓋有指紋印、書畫印,以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字,蓋有一指紋印,售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》,堪為稀世珍品,儘管買方出價到每平方英尺54萬美元,但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格,因而未能出售。

三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

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義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )座下弟子成就解脫實例

義雲高大師

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)座下弟子成就解脫實例

 義雲高 大師H.H. 第三世多杰羌佛 )座下很多弟子、因修學到了真正的佛法而徹底成就解脫、或化虹光成就、或預知時辰按時坐化、或先到極樂世界參觀再返回人間按時往生、或生死自由掌控、肉體金剛不壞等等。幾千年來佛門中日漸稀少的成就者、解脫者、在 義雲高 大師H.H. 第三世多杰羌佛 )座下卻層出不窮! 噶舉派西巴寺法王噶瑪德格降措西拉仁波且,世人多尊稱大西拉仁波且,是 義雲高 大師 H.H.第三世多杰羌佛 ) 座下弟子,曾在深圳受到 第三世多杰羌佛 的境行灌頂,獲證虹身成就於西元2012年8月3日坐化圓寂,圓寂後身體大放虹光。並於8月12日在西巴寺舉行荼毗法會。仁波且一生精進苦修,行持嚴謹,戒律清淨,證量顯赫,主持修復了西巴寺,攝受了漢藏兩地眾多弟子、信眾,凡親近依止法王的弟子,無不被他老人家慈悲、平等利他的大悲心深深感動。隨行弟子在仁波且身邊經常能見到各種修法時的聖境、瑞相。奈何末法眾生福報淺薄,法王示現無常,法駕佛土。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )座下弟子成就解脫實例

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加州與舊金山訂三月八日為義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)紀念日 

關於第三世多杰羌佛佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼南無釋迦牟尼佛了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛成了唯一的名字了,以前的義雲高已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

加州與舊金山訂三月八日為義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)紀念日 

中國時報
中華民國八十九年三月九日/星期四

義雲高/加州訂三月八日為義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

 為表揚來自中國的藝術家義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)在藝術、哲學以及生活科學上的成就,加州政府日前宣布訂定三月八日為義雲高日。義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)在佛法、繪畫上都相當受到肯定,他曾在一九九五年獲得由世界詩人文化大會頒贈的國際特極大師證。在繪畫上無論是工筆、山水、人物、鳥獸都有所專長。另外義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)在生活相關的科學研發上也有所成就。 (李維菁)

美國加州訂三月八日為義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)獲頒“特級國際大師”證

1986年經美國中華文化藝術研究院嚴格考核,三世多杰羌佛雲高益西諾布名列第一,被錄取為美國教授;1991年世界詩人文化大會在他的眾多學科中僅根據文學、藝術的一面之舉,代表43個國家和地區的專家學者,授予他十年一度的“東方藝術大師”桂冠;1994年,世界詩人文化大會對他的藝術、學術論文、倫理道德方面的成就進行了三年的鑒定評審之後,代表48個國家和地區的5612名專家學者,在匈牙利第四屆代表大會上正式定論授稱他為全世界唯一選出之“特級國際大師”——世界最高極限稱位。並於9月28日,大會派特使來中國四川為大師舉行了隆重的授稱頒證儀式。

國際奧會主席薩馬蘭奇在《特級國際大師證》上簽字


世界詩人文化大會各洲代表在《特級國際大師證》上簽字的留影(部分)

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)五明成就

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)五明成就
H.H.第三世多杰羌佛 佛號說明
義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)五明成就

義雲高 大師傑出成就榮獲金質獎章

將道德品質與文化藝術融為一體無私奉獻

國際日報 美西要聞 2002年12月15日 星期日

【本報訊】

美國 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)基金會一連五天在該會舉行 「 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)的倫理道德與實踐」學術研討會。昨日會中討論 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)不追求名利躬身實踐倫理道德,並討論他各種傑出成就一心為人類作無私的奉獻的具體事例。

今年十月二日錢尼副總統在華府親臨頒發卓越成就的勳章給 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛), 雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)當日突然接到一通電話說某一病人需要緊急搶救,大師當場毫不猶疑當下放棄接受授勳離開大典會場,即時趕往病人處。以跑馬神針搶救這位病人,這種為救人,顧不得自己榮譽的行為,聞者莫不動容,結果三日後,這枚勳章搭著飛機被送到義大師的住處,更顯光輝燦爛,大師則對授勳典禮臨時缺席表示歉意並予致謝。

今年九月白宮總統亞太裔顧問委員會主席親自蒞臨美國 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)國際文化基金會代表布希總統為 義雲高 大師頒發了金質獎章,以表彰大師崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的傑出貢獻,在頒獎會上,主席高度評價了大師的各項成就首屈一指,這項殊榮代表義大師不僅是華人社會的翹楚,也是世界的傑出楷模,方能獲得如此至高的殊榮,而且大師是在整個華裔中唯一獲得此殊榮的人。此事從未發布過,當時參加頒獎典禮的基金會會員在此次研討會中提出,此事才為外界知悉。

出席這次研討會的人士計約百餘人。 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)本人並沒有出席這項以他為名的研討會。

研討會中許多會員談到義大師的哲言選著作給他們極大的的啟發,讓他們找到人生的方向,義大師學問淵博沒有不能回答的問題,當今世界找不到第二人,更重要的是義大師躬身實踐倫理道德的偉大光明、正直無私是世界上極其少有的,足以為世人楷模,由此為人類作出了巨大的貢獻。美國加州政府和舊金山市政府在同一天宣佈二零零零年三月八日為「義雲高大師日」,加州參議院議長、眾議院議長、舊金山議會十一位議員聯名分別頒贈給大師表揚狀或獎牌。會中發言的會員多表示, 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)基金會成立七年來,不斷成長壯大,會員們以 義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)為楷模,分別在不同的行業裡,通過腳踏實地的日常修為,昇華自己的品德,淨化自己的心靈,以種種不同的形式,服務社會,造福大眾。

義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

義雲高 獲英頒授 Fellowship

中央日報

中華民國 九十三年 二月 十五日 星期日

(本報華盛頓報導)

英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,爲世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大師頒授「 Fellowship」職稱,當場授以證章與證書,推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )授稱Fellowship,是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式,英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )和夫人王玉花敎授,對 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定, 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府,凡自該學院出來的均爲大藝術家,該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

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義雲高( 第三世多杰羌佛 )藝術作品神秘石中霧

國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆……詳全文)

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.THICKLY PILED PATCHES OF COLOR(厚堆色塊派)

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.厚堆色塊派
義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.厚堆色塊派

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.THICKLY PILED PATCHES OF COLOR (厚堆色塊派)

H.H.第三世多杰羌佛藝術上的成就

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的,2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言,H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等,而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:1.超實派;2.抽象韻味派;3.文風派;4.放發派;5.朦朧派;6.鄉童派;7.繁卷派;8.潑墨線條寫真派;9.微印派;10.返璞派;11.妙寫派;12.潑墨微韻派;13.獷細派;14.游絲派;15.版氣派;16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!

1994年,在世界詩人文化大會上,代表四十八個國家和地區的五千六百多名專家學者,在匈牙利第四屆代表大會上全數通過,授稱H.H.第三世多杰羌佛為「特級國際大師(元首級榮位)」,證書由當時的國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。

2004年2月10日,英國的皇家藝術學院在華盛頓D.C.英國大使館頒授了該學院有史以來第一位Fellow給H.H.第三世多杰羌佛。英國皇家藝術學院是於1768年由英王喬治三世所創建。一直到今日,該學院仍享有皇室的眷顧和支持。英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普•金教授(Prof. Phillip King)在美國首都華盛頓英國駐美國大使館給H.H.第三世多杰羌佛頒發了英國皇家藝術學院的「Fellow」證書,英國駐美國大使館文化參贊親自參加,菲利普•金教授說:「這是英國皇家藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家。」

H.H.第三世多杰羌佛的畫作,自西元2000年起,屢創市場新高,是全世界在世畫家中價格最高的,已達到每平方英尺一百餘萬美金,而且根據國際拍賣行情記載和所售出的證據證實,羌佛的限量複製件畫作,其價格也已名列世界第一高價位,達到38萬多美金一張,這在全世界的畫家中,都是最頂級的,超出比卡索、莫奈、梵高等世界最著名的畫家。

位於美國舊金山市中心的非營利公益性藝術館美國國際藝術館陳列有H.H.第三世多杰羌佛的大量藝術作品,而且美國國際藝術館更以每平方英尺一百多萬美金的價格收購H.H.第三世多杰羌佛所創作的「厚堆色塊派」作品,但非常難以收購到。

H.H.第三世多杰羌佛獲頒英國皇家藝術學院的「Fellow」之稱

H.H.第三世多杰羌佛「顯密圓通 妙諳五明」之第二十二大類 -《西畫》之二

厚堆色塊派

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.厚堆色塊派

向日葵 Sunflowers 

厚堆色塊派風格 : 

以堆疊潑辣變化色塊筆觸,體顯濃厚高度立體韻味,取其抽象和現實的具象而用色,到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。


 
這是一幅 “厚堆色塊 “風格的畫作。整幅畫生動地表現了畫家技法所蘊含的內在力量和觀念。作品簡潔、隨意、自然。向日葵、花莖、花葉、花瓶、桌面,充分展現了基於寬宏大量、無牽無掛的心境下對色塊和筆法的熟練運用。四種不同的技法來表達厚堆色塊的色彩斑塊風格,都顯示了藝術家描繪這如畫的場景的技巧。在這幅作品中,印象主義和現實主義都融入其中。
少量的色塊構成了迷人的花的形象。流暢、有力、自然的筆觸,描繪出一幅難得的藝術場景。向日葵具有極富趣味的枯萎質感,甚至有蟲蛀的樣子,給觀者留下了深刻的印象。
油畫巨匠文森特-梵古的向日葵作品,在西方繪畫史上達到了藝術的巔峰。然而,與梵古那些卓越的畫作相比,H.H.第三世多杰羌佛的這幅向日葵畫作卻讓人非常欽佩,留給觀者的印象只有一個:太美了,無法複製的藝術作品,既體現了印象主義,又體現了現實主義,通過 “厚堆色塊派 “的色彩風格來到了這個世界上!

厚堆色塊派風格 

《蒼葉拋紅》H.H. 第三世多杰羌佛創始的十六個畫派之一, 厚堆色塊派的代表作

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.厚堆色塊派

蒼葉拋紅 Old Leaves Exhibit Redness

《蒼葉拋紅》H.H.第三世多杰羌佛創始的十六個畫派之一, 厚堆色塊派的代表作:以堆疊潑辣變化的色塊筆觸,體顯濃厚高度立體韻味,取其抽象和超現實的具象而用色,達到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。據陳列義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)作品之藝術館中導覽員,導覽說明時提及,《蒼葉拋紅》歷時六年完成,堆疊50層左右,每層顏料等乾透之後,才會續著新的一層,功法巧妙,不可言喻。

這幅畫表現了嫺熟而又不加修飾的藝術性。微妙的、細微的細節可見一斑。荷葉有老幹皺紋的外觀,色澤穩定。正如下面的詩句所言:"純潔的百合花顯得蒼老、枯萎、皺紋,它們呈現出絢麗而又舒適的紅色,這正是秋、水、天三色和諧的時候,高超的筆法彰顯了畫的精神。" 

有關十六個畫派及收購徵集作品

第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 對書畫藝術的態度是極其認真嚴肅的,他畫過上萬張畫,但基本上都把它們用火燒掉了,只要是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 認為不滿意的作品,必然火燒,曾經有很多次公開燒畫,包括精裝裱好了的也一火燒之,這是對藝術負責的奇特舉動。目前考證,流傳在世界上的真跡繪畫只有一百九十七張,儘管如此,本館收藏陳列展出的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的真跡繪畫在全世界也是最完整和最多的。但是,第十六個”厚堆色塊派”目前為止,還沒有收藏到一幅作品,其它派風格也有少部分的作品欠缺。加之第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 是世界佛教史以來固有的最高佛教領袖,為利眾生,法務繁忙,沒有時間繪畫,並且第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 已明確永久拒絕美國國際藝術館向他購買作品的要求,因此我館現決定向社會收藏家們徵購。但是,由於隨著第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的書畫價格的升高,社會上出現了很多仿冒品,這些真假難分,所以,美國國際藝術館對收購的第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 的畫作,有嚴謹的審查程序。凡屬於第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 繪畫真跡、蓋有立體指紋印(在書畫的畫面或背面)者、為本館所缺空之作品,本館將根據作品的級別,以每一平方英尺30萬至90萬美金收購。如果畫的是向日葵或睡蓮,只要證明是真跡且題了款的,並不一定要蓋有指紋印,則以每平方英尺一百萬美金以上商談收購;儘管本館目前已經暫時借展到第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III) 創作的三張”厚堆色塊派”的作品,但本館仍繼續收購這類畫派後再予通知鑑定原作,對收購作品的審核,不接受任何在美國國際藝術館陳列有展品的藝術家的鑑定和推薦,一律由美國國際藝術館請專家審核、裁定並作估價。

文章連結 : 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的16.厚堆色塊派

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)解脫成就子弟:王篤川居士

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即使在病中,王教授更加精进修习云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)传给他的佛法。九月二十四日,王教授说:『上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,刹那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以 His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

王篤川居士夫婦都是大學教授,他們在退休以後,得以拜雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為師學習佛法,虔誠精進。在雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)離開成都以後,王教授夫婦主動要求留守壇場。

  • 雲高大法王(H.H.第三世多杰羌佛)弟子王篤川毗荼化金身

位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日,為雲高大法王(H.H.第三世多杰羌佛)上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得二百二十五顆堅固子。(請繼續閱讀全文……)

位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日,為雲高大法王(H.H.第三世多杰羌佛)上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典,火化後拾得二百二十五顆堅固子。(請繼續閱讀全文......)
四川寶光寺(引自佛商網)

  • 王篤川居士 寧捨生命不變心

王教授說:隨便某些人怎麼誣蔑誹謗,我只相信事實。雖然我跟隨大師只有幾年的時間,但是,我所見到的大師是一個善良正直、光明磊落、慈悲大眾的至高聖德。大師從來都是把大眾的利益放在第一位,寧願自己受苦受累,也要讓眾生安寧幸福。大師的開示更是精闢無瑕,將高深的道理寓於淺顯的說教當中,所教導我們的全部都是如何實修德行 (請繼續閱讀全文……)

雲高大法王(H.H.第三世多杰羌佛)上師的弟子王篤川居士舉行毗荼火化後拾得225顆堅固子。
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中國佛教禪宗之臨濟宗第十一代祖师佛果克勤(圓悟國師)在此(寶光寺)“修持說法,接眾数千”
中國佛教禪宗之臨濟宗第十一代祖師佛果克勤(圓悟國師)在此「修持說法,接眾數千」 本文來自: 佛商網/www.foshang.net
  • 宁舍生命不变心 解脱成就现金身

几个月前,王教授呈现病相。即使在病中,王教授更加精进修习云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)传给他的佛法。九月二十四日,王教授说:『上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,刹那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。(請繼續閱讀……)

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有緣拜見 義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

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關於"第三世多杰羌佛"佛號說明

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往升極樂

【天天日報記者蘇靜蓉/洛杉磯報導】

 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )之佛法是不可思議!繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後,余林彩春一度死而復生兩個月,並於九月底經 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )以甚深精妙凈土之超渡法,臨終得以往生西方極樂世界,原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教,並帶領所有的女兒及兩名看護求見 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )請求皈依並求得長壽法。

半年多前余林彩春身患絕症,醫生宣佈只有三個月可活,余家五女瑞琪是 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )虔誠的弟子,信奉基督教的林夫余明章是個科學家,然而他相信宗教會有奇蹟,為了結褵五十載的愛妻能不受病苦,他在女兒的虔誠祈求下與身患絕症,半身已癱瘓無法言語的妻子余林彩春一起求見到 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )。 雲高 大師 當時在壇場余家人面前密傳了余林彩春身甚深精妙淨土大法,並告訴余林彩春的家人,她的病很麻煩但會很平安很安詳的。

余名章告訴記者,經 雲高 大師加持,余林彩春病痛頓然消除,雖經兩次化療,完全沒有一般人化療的後遺症,真的是很平安很安詳。當醫生宣佈余林彩春活不過三個禮拜,到了第二個禮拜,余林彩春瞳孔放大,已入中陰,顯然科學的判定也是有根據的,他和女兒瑞琪二度求見 雲高 大師,大師問他有何請求,余明章為妻求三件事,第一是讓余林彩春沒有痛苦快快樂樂的離開人間,第二是能往升西方極樂世界,第三是讓余林彩春過完三天後的七十一歲生日見到所有的家人後再走,這三件事以一般凡人來說,簡直是出不可能做到的難題,因為人要死的時候,四大分解,無不是痛苦萬狀,何況是瞳孔已放大,身體都涼了,「閻王要人三更死絕不留人到五更」,誰能讓人死而復生,延後死亡呢?但是這三件事對 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )而言好像是輕而易舉的事,當下都是斬釘截鐵地說:「好!」尤其是第三件事,大師說:「不管瞳孔有多大,過個生日沒有問題,讓你們準備好一切她再走吧。」,隨後拿了兩個寫了淨土密法種子字的咒輪給余瑞琪,囑咐她回去後一個放在其母的頭頂,另一個等往生的時候再放在其母的頭上。

瑞琪依師言回家後就將咒輪置於母親頭頂。結果不到兩個小時,余母的看護,來自中國大陸的李恩琴發現余林彩春的呼吸竟然順暢起來,臉上好轉,放大的瞳孔也恢復正常,趕緊告訴余家人余林彩春死而復生的情形,經常幫往生者助念的她說,這種事情真是聞所未聞、見所未見。翌日,余林彩春的精神恢復,半身早已癱瘓長期臥床的她竟可以坐在輪椅上向佛菩薩上香。就這樣余林彩春不但快樂地過完七十一歲的生日,與所有的家人享受天倫之樂,推翻了醫生科學性的預言,又活了九個禮拜,於今年六月二十九日晚間因痰卡喉間需抽痰,三十日清晨六點五十分再睡夢中安祥斷氣,這中間又發生許多不可思議的佛法奇蹟。義大師告訴余瑞琪將於余母入中陰後用甚深精妙淨土超升法,將她渡往西方極樂世界,屆時觀世音菩薩將親自或派使者來接引她往升西方淨土,她的神識將可自由進出肉體於往升七天后才會離開。

當余明章與女兒二度拜見 雲高 大師時,由於余林彩春不能言語,且半身癱瘓,無法像侯欲善與劉惠秀一樣修法結往生手印,時余瑞琪拿了一個觀世音菩薩像的玉墜請 雲高 大師加持,回家後一直戴在其母的胸前。而余明章也改變了信仰,求作 雲高 大師的弟子, 雲高 大師也當下就滿他的願。

根據照顧余林彩春的看護于德娟及李恩琴的敘述,余夫人往升前兩日每天早上七點,當她們打開唱誦觀世音菩薩聖號及阿彌陀經的CD時,就有一群小鳥飛到余夫人窗外唱歌,余夫人往生那天,小鳥在一直在窗外唱歌不停,余瑞琪更是在睡夢中被鳥叫聲叫醒,瑞琪說她家平常很少有小鳥會飛來。

當六月二十九日晚上余夫人喉中有痰,由女兒用抽痰機抽痰,由於被抽痰是很不舒服的,伉儷情深的余明章,心想愛妻已經死而復活,多享兩個多月的陽壽,他已經很感恩了,他不忍愛妻再受病苦,寧可愛妻無病無痛往升到更美更好的極樂世界,他相信跟 義雲高 大師(H.H. 第三世多杰羌佛 )學法,以後他也可以到極樂世界去和愛妻相見,於是晚上十二點默默到佛堂上香祈求觀世音菩薩來接走愛妻,他說他知道他沒有能力請到觀世音菩薩,所以祈求 雲高 大師請觀世音菩薩來接走愛妻,不要讓她再受苦了。凌晨四點,余明章再度上香作同樣的祈求,余明章的祈請應驗了,四點鐘接班照護余林彩春的于德娟發現余夫人的呼吸順暢不再有痰音不必抽痰,六點余夫人呼吸緩慢,六點五十分斷氣,享年七十一歲,斷氣時臉色安祥就像睡夢中的小嬰兒,身上完全沒有傷口且極為柔軟,唯一就是嘴巴張開,她試著把老夫人的下巴托上但是無法合攏。

余瑞琪依師言將往升咒輪置於母親頭頂,三十日下午 雲高 大師修法為她母親超度,余瑞琪在母親遺體前祈求母親,若蒙觀世音菩薩或有觀世音菩薩派來使者通知她往升極樂世界,請母親將嘴闔上並微笑,好讓家人安心。約莫兩個小時後余瑞琪及看護李恩琴及于德娟都看到余夫人遺體臉色由清晨的灰白轉為紅潤,嘴唇及雙頰都是紅紅的,嘴巴也合起來,臉上帶著微笑,三人所見皆同,心中吃驚,告知其他余家人,全家人都歡喜,大師說中陰后七日內神識仍在,七日後方可往生,果然她的神識在聽到女兒的祈請後,即讓她的身體配合動作來回應女兒的請求,大師所說的事完全應驗。

另一殊勝的現象是自早上九點到下午五點,原一小時必須按押一次才會重複播放的觀世音菩薩聖號CD,竟然連續播九個小時不停止。

兩日後,家人為余林彩春更衣時發現,先前請大師加持的觀世音菩薩玉墜聖像轉移到余母胸前,清晰呈現在肉體上。而另一塊玉珮則無任何痕跡,兩相對照,余明章震撼不已,頓悟 雲高 大師之佛法實乃稀世瑰寶。

余林彩春往升後八天舉行告別式,全身仍是柔軟無比不可思議,親友瞻仰她的遺容,感覺她的氣色紅潤,表情就像一個沉睡中的貴婦那樣安祥,余明章更在告別式上把這整個殊勝的經過情形及向 雲高 大師所求皆滿願的事實向與會親友報告。會場上家屬沒有哀戚,而是充滿了愉悅與感恩,余明章更是笑容滿面,談笑風生。

原來就信佛的兩位余母看護于德娟與李恩琴親眼看到余林彩春往生的種種殊勝事跡,得到很深的教育,她們體會原來她們來到余家當看護是佛菩薩安排讓她們有這個緣法接觸到如此殊勝的正法,因此她們都發願要抓緊時間修行學法,而與余家全家人一起求見 雲高 大師,求授皈依學法。 雲高 大師對余明章開示,甚深精妙淨土法有兩種,一種是保障往升極樂世界的往升法,一種是可以長壽健康的長壽法,余明章表示他想多住世,好多作些佛事,於是 雲高 大師便傳給他可以健康長壽的長壽法。

有緣拜見 義雲高大師  余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

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