第三世多杰羌佛辦公室第十號來函印證

第三世多杰羌佛辦公室第十號來函印證 (02/28/2014)

辦公室陸續收到了許多佛弟子的來信,請辦公室印證回覆。現擇其必須需要明白的十封來函印證中的幾十個問題給予回覆。辦公室的印證回覆在第十封來函原文之後。

第三世多杰羌佛辦公室來函印證文

鑑於這次的來信內容繁雜,為便於大家閱讀理解,不按來信先後日期,而是根據來信要求印證知見的相關原文,按其問題順序列在下面,然後再緊接著來信原文的下面予以印證回覆。

來信原文:

請恕我講出發自内心的話。我是一個真誠學佛的佛弟子,你們一定看了我的揭發材料,知道我是一個受江湖騙子邪師蒙騙了好幾年的可憐人。我給辦公室已經寫了好幾封信,還附上了很多相關證據,請求來函印證,我相信辦公室對這個江湖騙子妖人應該早就公開點名公布他的罪惡行爲了,如果不把這個人公開點名揭露出來,他就照常在那里收皈依、傳假法、講邪說,蒙騙不知情的人,以種種名目行騙。可是等了這麽久,還看不到辦公室公開回答這個問題。我真想不通,爲什麽辦公室對其他人的來函都作了回复,但就是不回答我的問題呢?請辦公室要不要考慮一下,把我的問題先作一個回复?

印證回覆:

首先,辦公室必須要告訴所有行人,辦公室的公告、說明、來函印證等,都是從菩提心出發利益大眾,依佛法的修行和戒規,宣說正知正見的法理,所談的只針對不合佛教戒規、邪知惡見、詐騙他人、破壞擾亂教法的行為,而不是針對哪一個人。這位佛弟子提出,為什麼辦公室不回覆公佈他的來函?這裡面有多重原因。比如有些來函所提問題比較尖銳,而且點名道姓,一旦辦公室作了回答,必然嚴重傷及當事人,由於來函中所涉之事超越了我辦公室以菩提心為根本學佛修行範疇的應證,再加上所涉及的人已經表態說決心改悔、要認真修行。也許此人會真的改好,所以我們必須要給予任何一個願意真心改惡向善和改邪歸正的人一個機會,他們現在願意懺悔改過自新,那就還不至於到公開點名的程度,除非此人無可救藥了,必須予以點名開除。其二,來函實在太多,而且有些來函是相同的或類似的問題,這樣,辦公室就選擇其同類問題中有代表性的予以印證回覆。其三,最重要的是,很多來函提出的問題,在H.H. 第三世多杰羌佛 的法音中,尤其是128條知見中都有確定性的答案,所以,辦公室在公告中一再強調佛弟子要認真恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 的法音,要以128條知見去映照一切行人,自有正邪答案,原因就在這裡。

還有人給辦公室來信說,在辦公室的文告中不應該出現問當事人這種事情,不錯,辦公室並不需要問,但眾生蒙在其中,因此是為眾人而問的,是為了讓大家了解情況,佛陀了知一切有為法皆夢幻泡影,根本不需要問,但眾生必須要知道,如金剛經,佛陀隨時都在反問須菩提尊者,借緣而說法,是同功妙用!

今後,任何行人,凡是所提及的問題超越佛教修行、戒律、知見的正邪與否、真假上師的分辨等,辦公室都不再予以印證回覆。請行人們在H.H. 第三世多杰羌佛 的法音和128條知見以及辦公室的公告、來函印證中去求得正解。只有不在上述範圍之內而又必須只有辦公室才能答覆的,辦公室才會公開印證來函。至於人生宇宙、了生脫死的真諦,H.H. 第三世多杰羌佛 說法的法音和寶書中非常完整,在《藉心經說真諦》寶典中亦很清楚作了甚深無上的說法,最頂級的修行法在《 解脫大手印 》裡,學好上述修持精要,付諸於行,自然就能受到大法的傳授。

來信原文:

看了第三世多杰羌佛辦公室來函印證第八號,說 第三世多杰羌佛 認可祂的弟子中有邪師妖魔。那麼《多杰羌佛第三世》寶書中的佛陀的弟子,那些登了照片的著名法王、尊者、活佛、法師,他們裡面有邪師嗎?既然有騙子、邪師、妖魔,又不知為什麼不公開點出他們的名?如果公開點名,大家就不會上當了,這就真的維護到眾生的利益了,不知為什麼不公開點名呢?

印證回覆:

全世界佛教界中什麼人都有,有真正修行的,有假修行的,有正人,有邪人,有騙子,有妖孽,有聖者,有大德高僧,H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子中也同樣什麼人都有。為什麼H.H. 第三世多杰羌佛 明明知道有些人不是合格修行人,還要教他們呢?因為他們是眾生,能把壞人幫助成好人,這是佛陀要做的事之一,是一件好事。《多杰羌佛第三世》一書中印有照片的弟子們,至少現在已有一半存在著問題,在國際佛教僧尼總會把他們印上書的那個時候,當時的他們還不錯,後來他們隨著世法的渲染,不聞法音,不修心行,不做功課,貪心私慾慢慢增盛,邪見日益增長,有的乃至不守戒律,甚至有的藉用H.H. 第三世多杰羌佛 的名義開始行騙,有的編造假佛法給弟子亂講,有的入於邪惡見成了邪師,有的入魔,故H.H. 第三世多杰羌佛 讓大家只能聞聽祂的法音,否則必然步入歧途,但有的弟子照常是高僧大德聖者。為防止行人上當受騙,所以辦公室才再一再二再三要大家以128條知見去印證一切人,這樣才能得出誰是好人、誰是邪見之師。至於為什麼不公開點出誰好誰壞,因為鑑於公開點名不利於大眾。原因是有的人並不是很壞,剛剛才開始變質,完全可以教化成好人,乃至成聖;有的雖然邪見,但在某些方面做了佛事,也積極帶人聞法,從法音中學習做人行善離惡;有的確實邪惡,但又發心懺悔了,改惡成善的可能性很大……如果一旦點了他們的名,那就等於把他們公開推下了深淵,那時再大的菩提心也救不了他們了,因為這樣做,他們就沒有復活的機會,我們救不了他們了,就失掉大悲菩提心了。另外,最主要的原因是,正式公開點了他們的名後,大家就會誤認為只有點了名的是邪惡騙子或邪見之師,那些沒有被點名的就會被誤認為全都是好人聖者,其實沒有點名的都在無常變化中,也許由好變壞,也許變得更好,所以,才要大家以128條知見照妖鏡去徹底辨別整個佛教裡的每一個人,人人有份被鑑別之,如此則就會無有漏網之任何騙子、邪惡之人。當然,除非是惡魔,已無藥可救了,辦公室才會公開點名,予以開除。大家要特別注意,有的邪師在發現自己的惡行騙局敗露時,會等不到被開除,就採取自己提前脫離的方式,企圖逃掉自己的騙子邪惡本質。

來信原文:

我們學佛的人用八段錦、五禽戲、週天功教人鍛煉身體,我認為這不是外道,對嗎?

印證回覆:

八段錦等鍛煉方法的創始人不是釋迦佛陀,它不屬於佛門之內的法,自然是佛門之外的東西,不是外道,難道是佛教之內的法嗎?你作為佛教徒,連什麼是佛門正教、外道都分不清楚,知識這麼膚庸!該問題就反映出你就相當於剛進幼兒園的程度,對佛教、佛學可以說是連門都沒有入,就人類學識中的基本常識語意你都不懂,你要多讀書,尤其要看懂三藏!如此無知學識,假如此等知見出於作上師的口中,此人實在是一個佛教、佛學的白癡,或者就是一個徹頭徹尾的騙子!正如有人來函,說做生意是與五蘊無關的,只要把《藉心經說真諦》能讀懂一半的人,就知道說生意與五蘊無關的人有多無知了,他的佛學知識低到了極致,五蘊之諦,對他而言,猶如對牛彈琴,聽不懂。他就如幼兒園的小孩,媽媽給他一塊糖,以高古論語對他說:“要去子之驕氣而多閱。”小孩聽了,就把包糖的紙去掉,把糖放在口中嚼:“我聽媽媽的話,把紙去掉,糖放在口中多嚼了。”媽媽啼笑皆非,說:“要你去子之驕氣而多閱,不是要你去掉糖紙多嚼。”一個幼兒園程度的小孩,怎麼可能理解得到專科學術大學博士以上的高古哲論呢?騙子邪師雖然如此白癡、低爛,對佛教真諦一無所知,就猶如幼兒園小孩,但是,相反僅憑胡說亂編還能騙倒一批人,可見這批被騙倒的人是多麼無知愚鈍了!當然求學者更可憐,需施以善心幫助!!其實,行人們只要聞聽國際佛教僧尼總會發行的正版法音,多看辦公室的公告,不聽邪師們的翻錄篡改過的法音,就正確而不會受害了!

來信原文:

有一位七八十歲的老活佛,他說他是 第三世多杰羌佛 在四川的唯一傳人, 第三世多杰羌佛 已經決定派他接管霧中山的寺廟,他說的是真話假話?如果他說的是假話,我們拿錢支持他有罪嗎?他說的是事實嗎?

印證回覆:

H.H. 第三世多杰羌佛 說:“我是慚愧者,只是發願實行為利眾生義務服務而已,有什麼資格設立法承傳人?不要說我這樣一個慚愧者,就是世界佛教教主釋迦牟尼佛,其法承傳人又是誰呢?難道是迦葉尊者嗎?真正學得最好、成就最高的是迦葉尊者嗎?是尊者,能有資格頭頂在佛足下,繼承佛的法位嗎?誰學得好、誰成就高,成了等覺菩薩,就是真正的法承傳人。”所有眾生佛陀都要平等愛護救度,祖師們雖然立有傳人,但他們的傳人其實也是空洞的掛牌,翻開歷史展閱,早已證明,很多所謂的傳人,根本沒有非傳人的修行好、證量高、成就大,所以法承傳人代表不了真正佛法修行、證德證量的成就,真實的成就聖量並非法承傳人代表得了的,因此不能聽什麼傳人,而是必須以聖德證書見真假高低,以128條映照正邪。不錯,霧中山的普觀長老已圓寂,肉身不壞,他和仍然在世的一百零六歲的果章長老確實都是H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子,他們的方丈、住持職務是中國政府安排在霧中山的,中國的所有寺廟都是中國政府管理的,廟上的方丈、住持都是宗教局決定的,在中國弘法的活佛、法師都是有宗教局發的職業證書,H.H. 第三世多杰羌佛 不屬於中國政府的任何官員或職員,憑什麼作安排?說這種話的人是打妄語,是一個真正的修行人不應該有的言行,既然幾十歲的人了,應該知道無常已近,趕快慚愧修行吧。如果該活佛確實認為自己是高僧大德,應該向聯合國際世界佛教總部申請考試,拿到聖德證書,那就比住持還住持,很簡單,如果沒有真正深通經藏、通達修行修法、絕對屬於如來正教而且具備佛門正知正見、證德證境,十七個對你監考的法師和仁波且就不敢為成就者的實際道行發重誓擔保,因為沒有人願意為了一個人說假話發誓而遭到惡報墮地獄,更況必須十七個人都得發誓,一個不漏,這才是鐵證鋼堅的聖德證書,也才是真正的聖德!所以沒有聖德證,說明不了是凡是聖!哪怕就算你的住持方丈夢實現了,也是一個冒牌貨色假聖人。記住,修行學佛是以六度萬行為主,以聞法音為指南,悟道以 解脫大手印 兩大心髓為綱要實行,不是脫離六度、脫離兩大心髓,而整天出神弄鬼,看煙霧、佛光、幻影、浮雲色變、觀夢兆,收供養騙色騙財,乃至不務正業修行,去搞加持醫病,等等等等,這是邪說巫醫、神棍騙子,不是佛教行人!無論這位老活佛是誰,只要落入了一百二十八條中錯誤知見三條以上、邪惡見一條以上,此活佛就是犯戒之人或邪惡之師!

來信原文:

一位上師,在2013年12月4日,在 第三世多杰羌佛 在加州傳禅修法的那一天,讓我們不用去佛陀那邊學法,而讓我們必須去他那里陪他,說這才是真正相應的功德無量,還說是羌佛老人家也同意的。請告訴我們這些都是真的嗎?

印證回覆:

凡阻擋行人學習佛陀傳禪修法的任何上師,要弟子放棄學習H.H. 第三世多杰羌佛 的禪修法而去陪他,這不是功德無量,而是罪業無窮!若依從此邪師者,不趕快離開懺悔,必遭三途罪報,乃至地獄之苦!該師是絕對的邪師妖人無疑!

來信原文:

請問進入一星日月輪是屬于菩薩還是阿羅漢?

印證回覆:

如果是經過十七個法師,包括聖德等公眾監考,十七個監考師為監考時的事實發下重誓擔保而考上的一星日月輪聖德,一般來說是處於初果到四果阿羅漢之間,也有可能是菩薩。但大家要明白一個事實,一萬個法王、尊者、活佛、法師中,都難有一個一星日月輪的聖德,記住,這是萬分之一的概念!

來信原文:

我們知道 第三世多杰羌佛 是最高的五星日月輪巨聖德佛陀,可是我們不了解 觀世音菩薩 、文殊菩薩、 蓮花生大師 、宗喀巴大師、地藏王菩薩等這些菩薩們轉世,他們分别應該是幾星日月輪?有人說聖德證書星輪級别越多越高,放在弟子頭上加持力就越大,這是真的嗎?

印證回覆:

H.H. 第三世多杰羌佛 說祂是慚愧者,只是大家的義務服務員,不具備考聖德證書的檔次,沒有這本事,因此不是五星日月輪巨聖德,持有的是身口意盡力去為眾生利益服務的言行慚愧證書。有關聯合國際世界佛教總部所設立的聖德證書,是為了讓佛教徒能簡單清楚了解到菩薩、羅漢、聖者之間的地位差別,和凡夫的無能冒充性,所立的一個比量鑑別,至於 觀世音菩薩 、文殊菩薩轉世的巨聖德應該是五星日月輪,祂們是古佛發願退下來以菩薩的身份弘法利生的。 蓮花生大師 、宗喀巴大師、地藏王菩薩應該大致是四星到三星日月輪之間。聖德證書只是用來提供給大家鑑別一個上師的真假和程度級別的證據而已,無非是幾張紙,並無任何加持作用。要靠自己真正修行、行菩提薩埵之事利益大眾,才會有加持力。當然,從真實的本質意義來說,聖德證書對尋師訪道者是具有最大加持力的!為什麼要強調把聖德證書掛在法台前讓大家看呢?其實,把聖德證掛在法台前公眾讓大家鑑別,這不是為了炫耀該聖德有什麼樣的地位,而恰恰相反的是讓大家來審查鑑別這位掛證者是真是假,取得證書的資料,以便向聯合國際世界佛教總部諮詢核實真假,是否該師有誇大,或假證充聖人,如果是假聖德或是假的聖德證,該騙子邪師就不敢把證掛上法台,就算做了假證掛上法台騙得一時,一經事發,馬上暴露原形騙子一個,所以對騙子邪師來說,只能拿認證書來支撐自己,如果他們空口說自己是什麼了不起的大人物轉世、或大菩薩轉世,是巍巍大聖人,可就是拿不出大聖人的聖德證書時,自然就是假貨色了,這樣就防止了騙子、邪師和偽假充聖之人冒充聖德,所以,聖德證掛上法台是為了真正利益大眾、防止大眾誤入歧途才這麼做的,這是利眾最好的法度,佛弟子尋找良師最大的加持。但是,持聖德證書之聖德是經過三師七證調查核實後,認為是事實才發的,就猶如天主教封聖是一樣的辦法,是經審核後才封的聖。更正規的是七師十證現場監考後,為被考上的聖德發下重誓,擔保其成就證德、聖量的真實道行,發給的七師十證聖德證書,這是貨真價實的聖德,但一般人都不願申請去做七師十證的考試,因為沒有百分之九十以上的把握,都會擔心第二年考不過關,原因在於每年必須年審,以免該聖德犯戒退道。凡沒有年審過關的聖德,就已經屬於退聖還凡之人了!為什麼要實行聖德考試呢?因為世界上百分之九十以上的都是假師、騙子、邪師,或根本不懂佛教、佛學、佛法,都冒稱是高僧聖者,所以鑑別聖德證對行人來說,依師很重要。除了三星日月輪以上的聖德不會退道,除此之外,都得要以128條知見來觀察印證持聖德證的上師和大德高僧上師以及普通之師和行人,是否落入128條知見中,但是,三星日月輪的大聖德,至今為止,世界上還沒有出現一個在公開弘法。

來信原文:

我們要怎麽樣才能鑒别出真正菩薩轉世的聖人?是不是有名的大法王大喇嘛認證的,就是准确的轉世聖人?或者經過神通力量來證明的就更准确了?

印證回覆:

鑑別真正佛菩薩轉世的聖人時,分為世法感觀和佛法印證兩種。世法感觀,此人大公無私,處處利益他人,嚴持戒律,精進修行。如果屬於大菩薩轉世者,在感觀上看到除了以上必備之外,另外還必須是顯密俱通,五明具足,可以一條一明地核實,必須超過專家的水準,否則就不屬於五明,而是普通水平。一般知識佛法應證:如果該轉世之人自居是聖人菩薩轉世,既然該師敢於自居大德聖者轉世,那該師就必須敢於申請為他自己舉行百法明門黑關擇決法來確定以讓大家看到、安心,自己是屬於羅漢、菩薩、普通人或騙子、邪師。既然敢於自居菩薩、大聖者稱道在弟子面前,而反之又不敢於去申請修黑關擇決法給大家公開看、公開鑑證事實真相,只會以菩薩聖者地位處於人前吹噓,則該師必然屬於邪類或騙子。如果屬於三星日月輪以上的大菩薩,黑關擇決法是不能確定的,必須要經先知預言當場擇決給大家看到是定了名姓的××菩薩,否則即非某大菩薩,這一類是必須由被認定的人,自己作出的先知預言,來證明自己的菩薩身份,而不是主壇巨聖德作預言,該先知預言是由韋陀、獨髮母、麻哈嘎拉等大護法護壇,因此,偽假菩薩、騙子、妖人、惡魔冒充不了菩薩。先知預言另外也作為阿羅漢轉世的再來人預言,並且也作為定邪師或騙子、惡魔或自身具某種業障等實際情況的預言,這兩類是由主壇巨聖德為被認定的人作的預言。凡屬大菩薩轉世者,三星日月輪以上的,除了先知預言定奪,任何神通量境均不為定論標準,先知預言是由敢於宣稱自己是大菩薩的當事人,公眾當著高僧大德們由被認定者自己作的預言,比如,這僅是比喻,如果有法王等敢於認為自己是某某大菩薩,就要公眾預言幾點幾分有什麼樣的鳥飛過這個空中,共有幾隻。又比如說自己是什麼大菩薩,由法師、活佛們寫下來該菩薩的名號,另外再寫一些其他菩薩的名號,把這些菩薩名號編上號,然後再在相同數量的另外小紙上也編上號,由其他的法師或活佛將這些小紙打成團,然後再由自稱大菩薩之人自己從看不到的金瓶中摸拿出一粒,必須符合自己報的菩薩名字,然後再打成團,接連共拿三次,都必須是這一粒,連續幾次不能錯。既然自己敢告訴世人,稱自己是大菩薩、大聖者轉世,那就應該必須公眾自己來先知預言給大家看到,證明你是什麼菩薩。H.H. 第三世多杰羌佛 說:“不錯,我的名字是 第三世多杰羌佛 ,但不是大菩薩,是一個慚愧者,與大家一樣,如法依教修行,沒有比你們大家高一點,所以我沒有具備作先知預言的本事,證明自己是大菩薩,因此才只是一個慚愧為眾生服務的服務員,發願擔當眾生的一切黑業罪障,把自己的一切功德全給眾生。”可是,見證過佛陀的人都知道H.H. 第三世多杰羌佛 是真正史無前德的顯密圓通、五明徹底圓滿、實實在在歷史上的巨聖佛陀,祂卻如此把自己放在與行人一個位子上。羌佛還說:“大菩薩的位子與我無關,我們這世界上只有一個娑婆佛教教主釋迦牟尼佛,至於任何人都不是佛陀,也不是大菩薩,凡是稱為大菩薩的任何人,都是騙人的,不信的話,你們查看,菩薩的證量條件他根本邊都不沾,所以你們唯一要做的大事,就跟我一樣,作慚愧修行人,老老實實學佛修行。”佛陀的說法讓我們感動,至高真實偉大的真正佛陀竟然把自己放在眾生的位子上,如果有人確實非要認為你自己是大聖者轉世在來人,那你就應該公眾先知預言來證明你的身份吧,否則你就是騙子無疑。凡要百分之百準確無誤定出某位具名阿羅漢和具名的十地以下菩薩轉世者,必須經百法明門黑關擇決法公眾才能準確擇出(百法明門黑關擇決法詳見釋正慧法師所寫《揭開真相》一書),除此之外,其它任何證量神通境定出的阿羅漢、菩薩身份均不確切。至於對活佛的認證,可請日月輪大聖德,修獨雄金剛因果觀照護法,當眾觀看查找,一定認出某活佛轉世,但定不准阿羅漢和菩薩的身份,關於由大法王、大喇嘛、大活佛用打卦、夢兆、觀湖、轉糌粑丸、金瓶掣籤認證的轉世活佛,只能作為基本參考,準確性只在百分之四、五的參數而已,是不能確定為轉世真身的,目前世界上基本上都是這類不確切性的人為造成的認證活佛。

來信原文:

有上師說只有密宗才能成就爲佛菩薩,顯宗最多成爲阿羅漢,不能成菩薩的,這是正确的嗎?

印證回覆:

釋迦牟尼佛所說的一切法,只要是翻譯正確的,都是正法!H.H. 第三世多杰羌佛 同樣亦復如是。佛陀的法,沒有哪一宗比哪一宗高,如果是今生就解脫成佛的法,密宗沒有,顯宗也沒有,因為彌勒菩薩也沒有成佛,而賢劫千佛的下一位佛陀才是彌勒佛。密宗有些人處處說他有即生成佛的法,結果這些宣稱的法王、尊者、大活佛在臨命終時,個個都沒有成佛。但是,密宗、顯宗都能修成菩薩聖量,關鍵不在於是哪一宗,而重點在於學到了真的佛法沒有?是否如法成了菩提薩埵的言行?只不過以前的西藏密宗對論學比較重視,採取了強硬的經辯制度來灌輸,現在有一些寺廟也在實行,而顯宗一般沒有設專門的經辯。但是要成為羅漢或菩薩,除了經律論的深入,還必須修行學法,缺了修行學法,是絕無可能!密宗過去有成就的菩薩羅漢,現在出現的騙子邪師比顯宗還多,乃至著名大寺院的著名法王、大活佛有可能都是騙子,當然顯宗也有不少騙子邪師,尤其當今世界有很多社會人士根本不懂佛教、佛學、佛法,也混進佛教中當上了活佛,這簡直就是妖人騙子的佛教世代,因此才有一句古話叫“地獄門中僧道多”。其實當今社會的活佛法師們,基本上很多都是佛門外行,他們只能是一個基本佛學學生的程度,根本不夠上師資格,只能學釋迦佛陀經藏、聽H.H. 第三世多杰羌佛 的法音,所以是帶領大家聞法的人,才稱為聞法上師,聞法上師意為該師和大家一起,是在學習、是必須要聞法的,是帶領聞法的人,稱為聞法之師,他們雖然在收皈依、在為行人灌頂傳法,真實性中他們不是灌頂傳法之師,乃至有一些具有法王、尊者、大活佛、大法師名頭的灌頂人物,實際上其本質證量也只是一個聞法之師而已!大家特別注意,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“密宗不能說比顯宗高,顯宗也不能說比密宗高,要看誰的法學得正、誰的行修得好,誰是真正大菩薩行為、符合釋迦牟尼佛教戒,又深通般若掌有正法,那才是真正的高。”

來信原文:

根据办公室公告, 第三世多杰羌佛 不接见跟随邪师骗子而不离开的那些人,这是为什么?

印證回覆:

凡是邪惡之人、騙子,都是坑害他人、貪污他人利益為目的;他們都落入128條知見而不改悔,還會繼續幫助邪師為亂眾生慧命的這類人;他們不去了解他的上師的身份是大德還是凡夫,如果該師持有聖德證,所持證件是真是假、是什麼星輪、幾星輪、哪三師七證或七師十證簽發的、什麼時候發的?在拜見H.H. 第三世多杰羌佛 之前,會有出家的比丘或比丘尼向你詢問,如果你答不出來,說明你這個人對你自己不負責任,你的態度是跟了邪師、跟了騙子都不在乎,自己甘心上當受騙,沒有自救之菩提心,自己都不慈悲自己,談不上利益他人。另外,沒有提前預約安排的也不予接見。

再者,發現是三種人之一,沒有及時脫離、過一段時間才脫離的,H.H. 第三世多杰羌佛 也不會接見,因為這種人善惡不分,抱著僥倖心理,企圖助惡滅善,善根存在著嚴重問題。且具緣不善,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“見了他也學不成法,莫如不見,就好好去諸惡莫作、眾善奉行,真心唸佛吧。”

來信原文:

现在出现了非常多的仁波且,这些认证是 第三世多杰羌佛 认可的吗?

印證回覆:

所有的仁波且都不是H.H. 第三世多杰羌佛 認可的轉世者,因此H.H. 第三世多杰羌佛 才沒有為這些仁波且寫過認證來確定誰是誰的轉世活佛,換言之,H.H. 第三世多杰羌佛 來到世界上,目前為止,沒有寫過一份認證書。至於活佛也好,法師也好,他們是不是真正修行,不能看認證的身份,而是要以128條知見印證對照他們是否合格、是否已經落入錯誤知見和邪惡見,就會分出真假身份。

來信原文:

仁波且是不是比法师高两个档次?

印證回覆:

就算是密宗真正活佛轉世的仁波且或某位知名法王、尊者轉世的仁波且,也不能說比顯宗的法師檔次高。檔次的高低不能從活佛或法師的身份或方丈、主持的名頭來定的,而是要看是否真正利益大眾、是否符合佛陀教法,況且西藏打著法王、尊者、活佛旗號,手持認證書的人一大堆,其中很多騙子都聲稱掌有大法傳承,而顯宗成就的大德也不少,所以誰高誰低不是密宗活佛和顯宗法師本有的身份所確定的,而是要以正規佛教,真正如法守戒修行學佛就高,不如法修行、背離者就低。

來信原文:

我们是修行学佛行善的弟子们。我们相信因果,诸恶莫作,众善奉行。我们被一个假修行的,所谓的有名的上师骗了几年,我们受到巨大的损失,特别是经济上。这个人尽说假话,还教我们说假话,他随时借用 第三世多杰羌佛 的名义来骗大家,说 第三世多杰羌佛 给他带信来啰,打电话给他啰等等,结果在去年底通过办公室公告我们才知道他连 第三世多杰羌佛 的电话号码都没有。他确实拿了我们的钱,还敢发誓说没有拿过一分钱。另一个问题,有一位上师说 第三世多杰羌佛 支持他办四书五经学院,而且让大家出钱,逼得很多人生活压力很大还要想办法拿钱出来。这上师集了非常多的资金,这些钱在一个姓陈的人那里,姓陈的一直在协助他干这件事。这些钱是不是他们一伙已经私分了,尚不清楚。我们请求告诉我们,办四书五经学院是我们佛教徒的正业吗?

印證回覆:

辦公室早已公佈了相關問題。今天再次提出:無論什麼人說H.H. 第三世多杰羌佛 給他打電話或帶信去做什麼,你們都應該馬上與辦公室聯絡核實是否有此事?去的是什麼人?去做什麼?如果沒有跟辦公室聯絡取得真實情況,只聽他人說了就相信,你們有可能就上當了。至於你們集資辦四書五經學院,逼得很多人造成生活壓力,這實在是與佛教修行背道而馳的,如果是修行人,只能為他人解除壓力,不可以給人帶來壓力。H.H. 第三世多杰羌佛 不清楚這之間什麼人在幹什麼事,因為沒有參與過這件事,你們要非常清楚,佛陀的法務是做佛教的事,而且所做的事是為大家帶來快樂,帶至福益,不是施加壓力,凡是對他人不利的事,是絕不會做的!!!

來信原文:

还曾经有上师告诉我们,不管怎么样,在密宗坛城里面发了誓忠诚於他的,如果反悔就必然会遭到发誓的恶报。但是,如果这个上师是骗子或者邪师,我们对他不忠诚了,也会恶报吗?发誓违犯了要报应,但又不能继续跟着邪师,那我们应该怎么办?

印證回覆:

在佛菩薩面前發下了利益大眾的誓願,應該履行。但相反,如果是為自私、嗔恨、貪奪、傷害行人眾生利益而發的誓,無論該誓願是在什麼地方發的、向誰發的,是絕對不能履行的,不但不要還願,而且必須徹底懺悔助惡毀善的罪,特別是對騙子、邪師發下的誓,應該馬上取消!對邪惡不忠,恰恰就是離惡向善,不但無黑業,而且是功德的。但有人卻心有餘悸,怕所發誓言報應,為了安全放心,若有人發下對邪惡所守之誓言,心有掛礙,此時可依觀音菩薩滅誓法消除所發之誓願:在觀音菩薩供像前,先唸六字大明咒108遍以上,即刻通明說:我之前所發的×××誓願是在佛堂、寺廟、或騙子、邪師或××師兄姐面前發下的,由於我所發誓願是助惡言行,或該邪惡之師不是真正修行人,或者是已經退聖還凡的邪見之人了,此人所做之事不利於眾生,我現在已經明白,我不願助邪滅善,敬請南無 觀世音菩薩 把我的非正見誓願消除,化為無明而空寂。此時唸誦嗡啊吽三遍,然後唸滿願咒七遍,這時,之前所發下的誓願就沒有種子了,就消除得無影無踪了。修了這個法以後,不但不會惡報,而且會結改罪成善之果。但要注意的是,對利益眾生的事,對行善離惡的事,對弘揚正規佛法的事,發下的誓願,是必須要履行的,不可以消除。如果把善願消除,相反就步入惡業了,這就成罪人了。因此,必須是針對邪惡之事、邪惡之人或傷害大眾利益所發的誓願,才能修法消除。

來信原文:

另外,有一个闻法上师说的,2014年1月19日 第三世多杰羌佛 的那一盘重要法音,其实并不是那么重要,对我们没有作用,不用去请,因为不适合我们现在的程度听,听了反而违缘,违缘了就没有资格学法了。

印證回覆:

2014年1月19日的法音是任何佛教徒都應該恭聞的,是利益一切人的,只有邪師惡徒騙子才怕聽這盤法音,更不想讓人聽到,因為該法音是給行人的一把照妖鏡,一旦聽了,記住了內容,自己就擁有照妖鏡了,對於某些類型的妖邪騙子人士,一照就會現原形,因此凡具有不正當言行的人就不想讓人聽到,而且很怕跟他的人聞到風聲,所以唯一的一招,就是盡量讓佛教徒或師兄弟不要接觸到這盤法音,而採取種種手段壓制。

來信原文:

煩請辦公室聖德們應証我們以下的鐵定規定:如果對上師不忠誠;對上師故意隱瞞事情;對上師說假話;對上師生懷疑;對上師發假願;對誹謗上師的人不持反對意見;對眾生没有菩提心;對騙子邪師發誓信守;對違背三壇大戒之師效忠;對阿羅漢菩薩轉世之師不可懷疑。有人說每天都要自己審查,如果發現違背這些鐵定規定,不當下懺悔,就會有罪,而且當下懺悔永遠不得再犯,無明不淨業、我執、都得懺悔不得再犯。跟隨了一個上師,就不得再到其他上師處參學,否則就是叛徒。以上這些鐵定規定要我們佛弟子們必須信守,否則不得成就。祈請辦公室聖德們印証是正確的嗎?

印證回覆:

說到佛教界的佛教徒對上師,那必須首先建立一個大原則,那就是:該人是大聖德阿羅漢菩薩轉世的上師還是普通的上師、或掛名為大德實質是騙子之師,在沒有定出上師的性質之前,佛教徒是不能對為師者致以如聖之禮儀的,因為師有非常多的師,工業、農業、藝術、科學、文學、數學、物理、自然等各有其師,測字、算命、陰陽、風水、巫婆、小偷、騙子等也都各有其師,就只是佛教中的師就分了很多類,如普通教言之師、大德高僧之師、羅漢菩薩之師、妖邪騙子神棍等附佛外道之師……

作上師的要清楚,無論你是多高地位身份的為師者,生來就是給學生、徒弟懷疑審核的,如果弟子不經觀察審查,怎麼辨別正邪呢?又怎麼對自己的後半生,乃至整個人生負責呢?難道不應該選一個真正懂佛法的大德高僧上師嗎?難道只要聽誰說得天上有地上無、擁有世界最高傳承佛法,不經實際觀察就信以為真嗎?要清楚,對師如何真誠,這是必須建立在對聖者菩薩之師或嚴持教誡真修行利他之師的基礎上所履行的,就算如此之師,也要依釋迦佛陀教誡和128條知見去履行,反之,如果一旦辨認出該師不通經教、不守戒規、不懂真正的佛法,乃至屬於騙子妖邪之師,就必須實行遠離,否則弟子與師就成了同夥壞人了。正因為邪惡騙子太多亂世,作弟子的必須要對師實行辨別,師也要對弟子實行辨別,因此,H.H. 第三世多杰羌佛 才公佈了128條知見,這就是為了讓行人們對師、師對弟子、對一切行人予以印證,加以思考、疑問、對照,以鑑正邪,選擇依止還是遠離。

真正一個修行好的聖德上師,是不會有私心雜念的,怎麼可以自己胡亂編講假佛法、甚至還寫一些不合教法、違背律規的條例來控制弟子、不讓行人對自己進行質疑審核呢?你們作上師的,不要思維太淺薄、頭腦太簡單了,你們應該非常清楚一個嚴肅的問題:佛教徒皈依佛門學佛,是想要福慧圓滿成為聖者,一個人要成就解脫,他能不加分析、不長期觀看幾年上師的心行德能教法、得出正邪對錯,就輕易把一生的未來前程一切等壓在一個不明不白的人身上嗎?也許這個人太低智能了,才有可能跟騙子邪師鬼混,但有一天也會清醒的,所以作上師的應該明白,除非你是真正的阿羅漢菩薩,或如法持戒的真修行者,言行不落入128條知見,弟子才會永遠跟你學。

作為弟子的行人們,要特別謹慎注意,任何級別的上師均無資格定條例約束弟子,若已有上師出於善意、無明定了條例,當馬上取消。弟子必須拿128條知見予以印證,對那些違背三條以上,警告後不懺悔改過之師,此時行人應該離開此師。還有一點,有的人把法音斷章取義來定條款和宣講所謂的開示,這是罪過的!為什麼不讓私自翻錄法音?為什麼不讓講開示?就是擔心有人剪接法音,或自己斷章亂講一通假話、邪說來傷害到弟子的慧命。這在當今佛教界已經是非常嚴重存在的毒害大眾的問題,就憑此次來函印證的十封信中提到的一些上師的言行、所作的開示來說,已徹底說明那完全是揚惡滅善的邪見毒行教說,完全與釋迦牟尼佛的教法戒規背道而馳。又比如,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“真修行學佛並不是要你們把財物拿給上師就是功德解脫的聖因了,而是要真修行、真守戒、真正具備菩提心行,真正以菩薩行為無私利益大眾,才能是成就解脫道上前進的聖因。”可是,有上師對弟子開示說:真修行的人,首先要把財物盡量供養給上師,這才是表法的真心,是功德無量的,如果不真心供養上師,無論你修什麼行、學什麼法,都不會成就。又比如有法王、法師說:顯宗沒有真正的佛法,只有密宗才有真正成就的佛法。又比如有一位上師說:眾生無始以來就是成了佛的,是由於無明煩惱生起來才淪為眾生的。這樣一知半解的胡說,根本就是妖師邪惡之謗佛謗法劣行,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“這類所謂上師,怎能講開示?無非是殘害大眾。密宗、顯宗都有佛法,如法依戒修行才能成就,否則學任何宗都不能成就。眾生從無始以來就本具與佛無二的佛性,但由於無始以來的無明煩惱蓋障了不生不滅的佛性,眾生才無以得見佛性,才一直是眾生而沒有成佛,並不是已經早就是佛、淪為眾生的,如果佛會淪為眾生,那麼佛法學來幹什麼?因為 阿彌陀佛 、釋迦佛陀有一天無明煩惱生起來了,就會淪為眾生。這樣外行為師者的胡說不是在破壞如來正法嗎?”就如此的開示,怎能是佛教之法呢?怎能利益大眾呢?這完全是邪教之說法!!!怎麼能同意他們開示呢?因此,H.H. 第三世多杰羌佛 才說:不准無資格者講開示,如果同意他們講開示,那世界的佛教就徹底亂透了,都成了邪教了。儘管如此,社會上藉用佛論亂講邪說開示的人已經多不勝數,故而法音必須完整聽聞,比如H.H. 第三世多杰羌佛 所指之師是真正阿羅漢菩薩聖德之師,或戒行如法之釋教大德高僧之師,換言之,不落入128條知見之師,而不是藉用法音打擦邊球,一個“師”字充當得了的。凡把法音斷章取義的任何人,就是不正知見,嚴重者是邪惡見行為,所犯之人必須馬上懺悔,徹底改過自新,否則必遭缺疾!

又比如來函提到的“無明不淨業,我見不可生,生了當天悔過不得再犯,如果再犯,不得成就。”你們要明白,首先要學懂什麼叫我見?我見是執我而生的法,普通行人怎麼做得到呢?只能說盡量去做,最終必須斷掉我執。如果真的做到了當天悔過從此不犯,此人當天就成了阿羅漢了!讓行人斷除我執是必須要修的,但絕不可能做到犯了當天改悔、不再生出我見。有很多為師者,都喜歡控制弟子,設立種種花樣,其實任何辦法都控制不了人的,因為控制行人的行為,就不是菩提薩埵之行,而是凡夫異想天開、一廂情願,所以無論什麼發誓、條款偏見,是控制不了人的!要為師者本人真正利益眾生,樹立了菩薩行為,你要趕弟子走,他們都不會離開,你不要他對你好,他都要對你好,原因是統攝三藏精華、鑑別方向的明燈128條知見是所有行人起用的照妖鏡!H.H. 第三世多杰羌佛 曾說:“佛弟子在任何一個上師、法師面前舉行了皈依,但不等於說就必須忠誠於你這位為師之人了,就會永遠跟著你,除非你確實是阿羅漢菩薩轉世之師,就算如此,也非不退地菩薩,弟子還得鑑別你這位為師者是否落入128條知見。弟子一定要觀察你們為師者的言行,不合教法就應該離開你們,但是,一旦進入了內密灌頂,弟子就應該真心誠意對待教你之師,但也要以128條知見鑑正邪,若遇邪師或退聖還凡之師,亂講外行佛法,弟子也得離開。我是一個慚愧者,如果你們觀看我不懂佛教、佛學、佛法,不懂佛門的第一義諦、眾生解脫的真諦,或者我的言行不像一個修行人了,你們就離開我,因為不懂佛法,言行又脫離了如來正法的行持,我就沒有資格教你們了,加上我全身心都是慚愧結構,一句話:差。因此我 第三世多杰羌佛 也是大家觀察的行人,就是一個慚愧者,你們的服務員而已。”H.H. 第三世多杰羌佛 儘管如是說,行人們不但不走,反而對佛陀敬重無比,關鍵在於H.H. 第三世多杰羌佛 的言行是透明無私、身心和所有一切體顯都是佛陀的圓滿存在,佛教徒越觀察,越親近,所以行人們罵都罵不走,越來越敬重佛陀,特別是十年、二十年長期處在H.H. 第三世多杰羌佛 身邊的人,個個均對佛陀讚莫能窮、五體投地!!!這多麼耐人尋味啊?上師們,你們是怎麼樣的?應該三思啊!

提醒大家注意,H.H. 第三世多杰羌佛 已經對擁有上師名位的人私下亂定戒律條款,早有法音說法,制訂戒律是佛陀和大菩薩的事情,作上師的若非三星日月輪以上的大菩薩,均無資格講開示,更況藉用佛陀說法法音,斷章取義來打擦邊球、改換佛陀本意來制訂戒規,這是在擾亂正法!若有所犯,必須深深懺悔,立刻更正!真心誠意、大慈大悲、無私利他、行以正法來面對弟子,自然會法務昌隆,菩提殊勝!至於說假話那是任何人都不應該有的,菩提心是一定要有的,無明煩惱也要靠修行學法一天天將其斷掉,直至成大菩薩乃至佛陀。對違背三壇大戒之師決不可效忠,這類犯戒上師所立條例有的正確,有的不正確,但是無論正確與否,都沒有資格規定條例戒定弟子。戒條是佛菩薩的事,不是為師者有資格作的。我辦公室必須要說的是,在本來函印證未發出之前,有的上師規定了不正確的條例,但是當他們發現以後,便馬上自覺地改正懺悔了,這是好的、增益的行為。可是相反的是,有的掛了上師名頭之人,至今還照常拿邪惡知見控制行人,繼續行騙弟子,實在可惡!所以行人們一旦發現有錯、有罪而不悔過之師,此人必然是妖人,應馬上離開!

來信原文:

我們的上師現在辦了法音服務處,說法音服務處代表第三世多杰羌佛辦公室處理法音,不知道這個是不是實在的?法音服務處是不是有權翻錄法音,然後我們就在法音服務處領取法音呢?

印證回覆:

很多仁波且、法師都成立了法音服務處,有的名字是“H.H. 第三世多杰羌佛 法音服務處”,不管是什麼名字,這些法音服務處的目的是更好地發展聞法點,幫助聞法點檢查法音是否有被篡改、是否斷章取義造成破壞?法音服務處應和與你們上師無關的另外的法音服務處聯絡核實,最好在國際佛教僧尼總會處去核實,以確保法音的正確,無有篡改,同時注意檢查是否有人私下刻錄法音,以其妖師劣行藉機破壞法音,服務處還要看哪一些聞法點所放的法音是私自刻錄的,一當發現是某一位活佛、法師斷章取義了的,這就是假法音了,這是有巨大黑業的,這個私下刻錄篡改法音的所謂上師,必然是妖師無疑,所以要向國際佛教僧尼總會報告請領正確法音。

法音服務處是不能翻錄、刻製法音的,這是一個非常嚴格的規定,誰翻錄誰就是邪惡之師!如果私下翻錄了的,必須從今天起不再翻錄!並且須由法音服務處幾個人一起,把法音拿到另外的與之無關的聞法點,與同樣題目的法音一併同時放開來聽,看是否同步、是否同句,若發現有問題,馬上緊急告知行人停放此法音,以免貽害行人。聽法音必須要聽正確的法音!!!如果你的上師不同意你們拿法音去另外的與之無關的聞法點核實法音,或另外的上師不同意你們去他的聞法點核實法音,說明阻擋的人已經是邪惡,不可與之往來!並告知行人們,此為妖人!如果繼續翻錄法音不改悔的,任何上師、法王也好,尊者也好,大活佛、大法師也好,弟子一旦知道了其師尚無改悔,必須視此師為妖師,嚴厲批判,而且必須離開此邪惡之師,若不離開,H.H. 第三世多杰羌佛 將不會為該人等作大法灌頂。這是什麼原因呢?因為翻錄的時候容易從中搞名堂,會故意將有利於自己的保留,不利於自己的剪掉,這樣斷章取義,就會變成邪知邪見、毀壞眾生慧命的假法音,但由於是根據H.H. 第三世多杰羌佛 的法音所剪輯,所以聲音又是H.H. 第三世多杰羌佛 所說的,如此雜亂行為混造翻錄的假法音散佈於世,將造成佛法的重大破壞,眾生慧命的摧殘,無法挽救。所以,凡私自翻錄法音的任何上師,或者自己篡改了法音,馬上改悔,通知停放,可以原諒,若不悔改,均是邪惡之師。這就猶如H.H. 第三世多杰羌佛 所規定的“任何人沒有資格作開示”是一樣的類似道理,且暫把其它違背法義、經教、戒律的若干言行放在一邊不論,僅就這一次十封來函印證的信中所反映的幾十個問題就能看出,如果同意此類上師講開示,那不是徹底害了大家?!所以是絕不能同意他們這些為師名頭的人講開示的,除非是三星日月輪或以上的巨聖德,才能保證眾生聞法的盡量正確性!

來信原文:

國際佛教僧尼總會將於3月23日在香港主辦H.H. 第三世多杰羌佛 大法會暨《藉心經說真諦》首發會,這是佛教史以來具有里程碑意義的一次大法會,是我們佛弟子的無上福音。感恩總會為我們佛弟子所做一切服務工作。按理作為佛弟子的理應克服種種困難力爭參加這樣一次百千萬劫難遭遇的殊勝法會,共同見證這樣一個偉大的日子。但是,我們的師父卻告訴我們,“這次法會人數會很多,很複雜,現場秩序也會比較亂,還是不要參加的好,也學不到什麼,好好呆家裏聞法吧”。於是,很多本來決定參加法會的師兄姐取消了行程。請問,我們是應該爭取參加法會還是聽師父的“預言”呢?我們師父的這個知見是否存在問題?請第三世多杰羌佛辦公室或國際佛教僧尼總會能為弟子們給予及時解惑,不甚感激!

印證回覆:

你的那個所謂師父就是一個邪惡見、是毫無佛法增上緣知識的外行。你們想一想,連偉大的H.H. 第三世多杰羌佛 大法會都敢抵制、破壞,不是地地道道的邪師,又是什麼呢?無論這個為師者是誰、無論此人是什麼身份,你們必須馬上批判此妖人邪惡!然後離開此邪師,到另外與他無關的聞法點聞聽法音,否則同擔黑業!

來信原文:

南无释迦牟尼佛在经书中明确地说了:菩萨在五明中得,换句话说,菩萨是必须具备五明的,要不然就不是菩萨。可是,在现在这个人海茫茫的世界上,出现了非常多的菩萨,很多很多都是大菩萨、祖师、尊者,怪现象告诉了我:为什么这些菩萨没有五明呢?没有五明又为什么是大菩萨呢?尤其是藏传的佛教里,只要见到的活佛,不是这个大菩萨转世,就是那个大祖师转世,我左思右想也搞不明白,为什么这个世界菩萨的现象不符合佛经说的“菩萨在五明中得”?更奇怪的是,这些菩萨转世的活佛都是有名的大法王、大德认证出来的,这还能认错吗?如果搞错了,那位出面给他们作认证的大法王也是假的吗?如果没有认证错人,在这个世界上真的有不通五明的大菩萨吗?或者是现在这个特别时代,特别因缘,就不需要通达五明了吗?还有一位上师宣称他修的金刚砂,带来福报,熄灭灾难,金刚砂有这作用吗?在《多杰羌佛第三世》一书中,H.H. 第三世多杰羌佛 的印有照片的弟子里面,有哪一位能修金刚砂呢?又有,在《多杰羌佛第三世》一书中,H.H. 第三世多杰羌佛 的印有照片的弟子里,有一位活佛说他举行的是内密灌顶,这是事实吗?请告诉我们宝书中有照片的有哪几位能作内密灌顶?在这些印有照片的尊者、法王、活佛中,哪一些道行最高?是几星日月轮?他们之间的地位差距有多大?恭敬地请求能给我们打一个比喻吗?为证达法师择决百法明门黑关择决的三星日月轮大圣德在这些人里面吗?要几星轮级别的人才能修得成功金刚砂呢?中国有一位有名的上师拥有金刚砂吗?我恭敬地请求H.H. 第三世多杰羌佛 为我和一些被困惑的人开示。

印證回覆:

佛經裡佛陀說法絕對正確,菩薩必須具有五明證量,至少也要具備二、三明,明智體顯越少,菩薩地位就隨著降低,H.H. 第三世多杰羌佛 說:“菩薩一定要通顯密,至少具備五明之其中一、兩明,越多當然越好,這是不可更改的真理!”其實大家不借用佛經的說法定義來印證,都會一目瞭然,清清楚楚,首先明白菩薩是聖人,由凡入聖,必然經過開智慧才會證到聖人,而且大菩薩必然證悟般若智,否則即非大菩薩,如果證悟了般若智(超凡的聖智慧),就百分之百超越了常人的智慧,會體顯在五明上,如果有法王、尊者、大活佛、大法師、大居士等稱自己為菩薩卻五明不具,乃至一明都是平淡水準,連凡夫的專家都比不過,此人百分之百不是菩薩!!!而是絕對的騙子!!!現在已是末法時期,魔子魔孫、山精水怪、騙子邪惡,已披上喇嘛袍、出家衣混進了佛教,以種種顯赫人物轉世者毒害眾生慧命,騙取信眾錢財,但是由於他們是邪惡凡夫,沒有聖智慧,只有凡人的聰明,開敷不了超人的般若智,因此體顯不了五明證量,但又沒有辦法,只好硬著頭皮,大膽編造騙外行,自稱大聖者,實際上是假聖真凡。西藏密宗認證的活佛,基本上都是不確切的,因為一般的認證法是人為之法!除非是聖法認證才百分之百正確,參見前面部分的另外來函應證所說到的正確認證就清楚了,就算是正確認證的活佛,也必須隨時以128條知見照妖鏡去應照出這位活佛的真面目,是否有變質,是否成騙子、妖人。沒有什麼特別時代的特別因緣,這就猶如黃金與鏽銅,任何時代銅就是銅,要非常明確知道,因為菩薩的成就是大悲智慧的集聚,集聚大悲智慧多,菩薩就大,集聚大悲智慧少,菩薩就小,沒有大悲大智慧,體顯不了五明,就不是大菩薩,如果自稱聖人,必然是凡夫、妖師!大家想一想,很簡單的道理,難道菩薩的智慧能力還不如凡人嗎?

真正的金剛砂是用恒河砂修成的殊勝聖物,不是普通的河砂、海砂或另外的其它砂。息滅災難要靠自己遵紀守法,真心學佛修行,利益他人,而不是靠金剛砂。

在《多杰羌佛第三世》寶書中,印有照片的、H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子中,沒有一個能修金剛砂。

金剛砂必須是能穿過石頭的功力,寶書上照片中的法王、尊者、大活佛、大法師確實是參加了金剛砂的道行修證考試,但全部考成零分,沒有一個具此道行聖量,其實這很正常,並不丟人,因為金剛砂不是普通菩薩能修的,何況非菩薩?只是一些掛有名頭的法王、尊者、法師、活佛,離修金剛砂的道行實在實在實在太遙遠了,包括二星日月輪大聖德莫知仁波切,和達證般若空性的大成就者二星日月輪祿東贊法王,都沒有考試過關、沒有修成金剛砂,要修成金剛砂,必須是接近四星日月輪的大聖德或巨聖德,不錯,確有一位修成了、考過關了,但寶書上沒有印這位巨聖德的照片。

寶書中有照片的弟子,唐東迦波法王、降養清真法王、祿東贊法王、開初仁波切和第三世多杰羌佛辦公室工作不願具名的尊者,能為行人舉行內密灌頂,除此,寶書中印有照片的、H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子,沒有另外的法王、尊者、活佛、法師具內密灌頂道行,內密灌頂必須一星日月輪聖德才能具備,因此你所指的上師,為弟子舉行的不是內密灌頂,應是另外的灌頂,也許是西密法中的非聖力內密的內密,這是與真內密天差地別的!

寶書中印有照片的、H..H. 第三世多杰羌佛 的弟子們,屬於法王、尊者、活佛、法師身份的,他們之間功夫道行差距非常大,比如用速度來做比量,有的如高速飛機飛行一小時七百公里,有的如汽車一小時六十公里,有的如騎自行車一小時三十公里。

寶書中印有照片的、H.H. 第三世多杰羌佛 的弟子,最高為三星日月輪,二星日月輪、一星日月輪,凡是一星日月輪以上聖德,都具備內密灌頂道行,除此任何法王、尊者,均不具內密灌頂,這些大聖德有的已經不在世了。

為證達法師舉行百法明門黑關擇決法的三星日月輪大聖德,不在這些印有專門照片的人裡面。

現在很多人都擁有金剛砂,但是這是一位接近四星日月輪的巨聖大法王公眾修成金剛砂後,把金剛砂分給了在場考試失敗的法王、尊者、法師、活佛及四眾行人,分文供養也沒有要過,如果寶書中的任何具有照片之聖德、高僧、大德,宣稱他修了金剛砂,此人必然是妖師無疑!!!!

來信原文:

據當前我所知道,有的聖德證書是三師七證調查考核發的,我深深知道不能與最上等的七師十證相同等級,我很想去考試,可是我現在心里打了一個結巴,怎麽也解不開:當要想去考試的時候,強烈的挂礙就産生了,在虛空護法刀出鞘、弓上箭的威嚴狀況下,萬一失掉定力,考不過關,現有的聖證書都搞丢了,聖德名份就不在了,今後怎麽去度衆生呢?請佛陀指點:要怎樣才能解開這個結巴,讓我輕輕松松、堂堂正正地考試過關,挂礙完全放下來,不會失敗?另外,敬請佛陀可不可以給現有的聖德、沒有考試過關的人傳一個法,能考試保證過關?這樣就會方便,更好地接引衆生、弘揚佛法了。

印證回覆:

想必你是三師七證聖德,願望獲得七師十證聖證書來弘法利生,根據你所提出的擔心罣礙,你是沒有可能考過七師十證關的,要考過關的人,自己就會很清楚能不能考過關,因為這考試不是憑運氣,自己做得到就做得到,做不到就做不到,比如你能舉起多少斤,你絕對清楚,如果以舉一千斤為考過關,但你只能舉三百斤,不用別人告訴你是否能考過關,自己一清二楚。又比如考先知預言,會知道當下10分鐘內發生什麼事,你也知道你是否具備上覺道師資的未來先知聖量道行,現在你自己都沒有把握,心中還有結巴,已說明你不具備七師十證考過關的功夫,因此斷言你考不過關,原因在你的功力不堅固。至於傳給你任何法都沒有作用,傳給再好的法也代替不了你現實中自己的成就功夫,正如上面比喻的,無論怎麼教你舉重,你也只能舉起三百斤,一千斤對你來說,實在是想都別想,還得必須慢慢練來,如先知預言,你能預言將來的10分鐘之內會發生什麼事嗎?能提前說出幾隻蝴蝶、蜻蜓,或者蜜蜂、飛鳥等飛到這棵樹上嗎?你不具這本事,根本不可能預言出你的身份,這是教不了你的,這必須要靠自己修行學佛來達到實際的證量,考試不失敗保證過關的本事確實是有的,現在H.H. 第三世多杰羌佛 就教你:“你要聽清楚了,你必須依靠你自己的真材實料功夫道行,除此任何人、任何法都代替不了。”H.H. 第三世多杰羌佛 還說:“你最好像我一樣不具本事去考試,明知拿不到聖德證書就不去考了,但會老老實實修行,嚴持教戒,施以大悲菩提心利益眾生,這應該是一個好行者就夠了,你如果真的會這樣行道,我相信有一天你會解脫成就的。”

來信原文:

我這封信不是有意要寫一個來函印證,我個人只想了解一個情況,我搞不懂為什麼偉大智慧的H.H. 第三世多杰羌佛 不顧佛屬派的弘揚壯大,也要傷及台柱,辦公室這一個多月來發出了大量的來函印證和公告,嚴格批評,讓很多上師遭到弘法不順,難道辦公室已經傷害到H.H. 第三世多杰羌佛 的發展、傷害到佛屬派的壯大都不顧嗎?辦公室可以看一下全世界的佛教或其它教派的網站,找不到一家專門批評上師、法師級的弟子的,歷史上也沒有這種情況。請是不是考慮一下,為了接引更多的人學佛,在上師們犯了錯誤以後,經私下教化改正就行了,不要讓他們垮了,他們在帶領大家聞聽H.H. 第三世多杰羌佛 的法音,法音才是真正利益眾生的,上師們帶領聽法音的人愈多,好人才會愈多。我是一個普通修行人,看得不遠,說的不對之處,請多多關照。

印證回覆:

你雖然說你寫的不是來函印證,但我們為了利益大家,還是應該公開回覆。H.H. 第三世多杰羌佛 嚴肅地給辦公室規定了:“無論遇到任何大法王、大尊者、大喇嘛、大活佛、大和尚、大居士等,無論是什麼了得的大聖王牌認證的身份,只要是邪知邪見騙大眾、不守戒律、不行正法、破壞釋教、為惡不善,第三世多杰羌佛辦公室都必須以保護大眾慧命利益為重,把這些邪知邪見的言行告訴佛教徒得知,以免上他們的當、受他們的騙,以免造成無知者淪入黑業。”

有一些人動不動就說“我們這個傳承”,這是很糟糕的說法,H.H. 第三世多杰羌佛 說過很多遍了:“我不是獨立的傳承佛教佛法,大家要清楚,佛屬派就是佛教,沒有個體山頭主義的派性。所謂佛屬,就是屬於整個佛教,也就是釋迦牟尼佛的佛屬佛教,不是我在佛教中生出的另外獨立傳承的一派。”

只要是具有大悲菩提心行的人,都不會沒事找事來把弘揚佛法、利益眾生的事搞垮,更況H.H. 第三世多杰羌佛 是真正無私利眾、悲心無量,其願力就是佛日增輝,願普天之下乃至三界六道眾生皆離苦得樂,福慧圓滿。H.H. 第三世多杰羌佛 多麼希望祂的弟子個個成聖德上師、個個成菩薩利益大眾,所以才發下了“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們”,這一發心在整個宇宙間是最光明無私、最宏大廣博的誓願,H.H. 第三世多杰羌佛 怎們會像你們所說的那樣不顧佛屬派(佛教)的弘揚壯大呢?正因為H.H. 第三世多杰羌佛 從不考慮自己的利益,只關心是否是正知正見、是否從利益眾生出發,只要是傷害大眾利益的任何佛教台柱人物,H.H. 第三世多杰羌佛 都不會為了保護邪惡之師,而放棄保護大眾的利益。H.H. 第三世多杰羌佛 在法音中早就有說法:哪怕祂把所有邪惡見的上師全都開除了,一個都不剩了,也要保護眾生的慧命免受邪師之毒亂!正因為如此,其它教派才找不到有如佛陀辦公室這樣的無私覺量公開公佈的網站類型。本辦公室絕不會如你們來函所建議的,去學任何獨立山頭教派的做法,更不會學某些教派,為了自己的利益,一團和氣,不公開批評邪知邪見的言行,邪見之師傷害了大眾,竟然也視而不見,不顧大眾誤入歧途。但是,辦公室並不想任何上師垮了,只想他們成就解脫而覺他。關鍵在於他們有些身為上師的,有錯不改、有罪不懺悔、繼續為亂、傷害弟子,所以為了保護行人,就必須提醒大家注意鑑別,就不能包庇邪知邪見等不淨行為之師。

正如你說的,聞聽H.H. 第三世多杰羌佛 的法音是最利益眾生的大好事,可是有的上師行為猖獗,私下偷偷刻錄法音、篡改法音,更有自己不懂裝懂,經教一竅不通,儼然掛上先輩轉世之認證書,堂而皇之坐上法台,冒聖騙人,亂講佛法卻邪見充遍,滿口外行胡說,不沾邊際,不顧眾生死活,乃至不讓弟子聽法音,可惡極度言行!加上初學者由於不懂經教,蒙在鼓中,還誤認為遇到了合法的高人,被迷者很是可憐。本辦公室認為,釋迦佛陀在世,也一定會告訴大家要如何去鑑別邪師騙子的,難道不是這樣嗎?H.H. 第三世多杰羌佛 怎麼可能為了發展自己而放棄眾生不管呢?你說得好,讓大家聞聽H.H. 第三世多杰羌佛 的法音是真正利益眾生的,因為H.H. 第三世多杰羌佛 是實實在在聖潔無私為利眾生的!如果還有一點私心,那佛陀就會像你說的那樣,為了壯大勢力,去大量任命一些上師,會親自認證轉世活佛,而不會這麼多年來一個活佛都不認證,相反那就會只要是讚歎H.H. 第三世多杰羌佛 的任何人,好人壞人一概包庇,不顧眾生死活,只管屬下之師各自發展,無論假活佛、假法師一概往好的說,網站上絕對不會出現嚴厲批評妖魔、騙子、邪師、傷及台柱之事,如果這樣做,那可想而知,那是什麼樣的壯大?但是,H.H. 第三世多杰羌佛 的結構,是以眾生慧命為重的佛陀,所以才會義務為利大眾,永遠不收弟子、行人們的供養,成為古往今來全世界唯一不收供養聖潔的巨聖,地球上找不到有第二位如此行為!佛陀從來不考慮自己的利益,有時候接待行人,一見就十幾個小時,經常晚上八、九點鐘才吃中午飯,有時接待弟子到深夜一、兩點鐘,從來都是分文不收兩手空空回去了。不但自己不收任何供養,還再三行文鐵定,不准任何人代祂收供養。經常人們把錢放到祂面前的法台上時,祂說:“不要污染我,我已發願不收供養。”乃至說:“你們馬上把錢物收回去,如果不聽,等你們把供養放完以後,我馬上就離開了,不會給你們講任何法。”大家怕佛陀師父走了,沒有辦法,只好把錢收回去了。比如有一次,來了很多人作供養,壘了一大堆,H.H. 第三世多杰羌佛 照常如是嚴格拒絕不收,結果恆生仁波且在另外一間房中把這些禮物紅包等收起來,到晚上送到了H.H. 第三世多杰羌佛 的住地,H.H. 第三世多杰羌佛 非常生氣呵責了他,第二天召回了所有作供養的行人,又嚴厲地批評了大家不聽話的行為,把所有禮物拿出來退還,由於恆生仁波且裝車時把這些東西拉散了,誰是誰的,混為一團,難以核對,費了大半天才弄清楚,一樣也不少還給了大家。這只是其中一例,太多太多了,就近年貢嘎尊巴夫妻二人供養財產上億,H.H. 第三世多杰羌佛 也沒有收分文,大家也在國際佛教僧尼總會的網站上可以見到此事。辦公室多次請求在自己的網站上公開H.H.第三世多杰羌佛的偉大事蹟,但是每次都遭到了H.H. 第三世多杰羌佛 的嚴辭拒絕和批評,因此,辦公室的網站才成了與任何法王活佛法師們的網站不同的形式和內容,網上只能看到利益眾生的言行,而沒有H.H. 第三世多杰羌佛 的任何成就資料、獎狀、獎章、聖物等光輝事蹟,所以辦公室的網站才成了全球唯一不宣傳自我、只助益大眾的佛事網站,因為H.H. 第三世多杰羌佛 是佛教真正利他無私的唯一巨聖!其H.H. 第三世多杰羌佛 的佛號,是鐵定的最高標準,是佛教各大教派的領袖、攝政王、大活佛們認證、附議定的,更是政府法律定的,尤其祂是史無前例的顯密圓通、五明無缺、證德聖量、無私利他所體顯的佛陀!!!佛陀才是不妄語、直質語、如語、實語,所說一百二十八條知見給你們以鑑正邪,可是你們很多人卻聞聽多次,就是不去行持,反過來還是照常愚迷不醒,辦公室實在為你們悲傷,再次告訴你們,只要以一百二十八條知見鑑證一切人,就會得出正邪,加上看公告、看來函印證、恭聞法音,就可徹底正知正見,趨向菩提道上前進毫無障礙,而福慧圓滿,成就解脫!

第三世多杰羌佛辦公室

2014年2月28日

第三世多杰羌佛 #阿彌陀佛 #解脫大手印 #觀世音菩薩 #蓮花生大師

第三世多杰羌佛辦公室 第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室
第五十六號公告

義雲高

第三世多杰羌佛辦公室
第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無 第三世多杰羌佛 經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題,辦公室現公告如下:

第一, 凡是正式批准出版的南無 第三世多杰羌佛 的書籍,如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣,任何人都可以閱讀、傳播,不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦,而且增加功德,利己利眾。但是,在朗讀傳播給他人聞聽時,切記不能讀錯,哪怕一個字讀錯,都有失掉本意的危險,那時就貽害他人了,必然會自己承擔黑業。

第二, 南無 第三世多杰羌佛 說法的法音,從歷史到現在,南無第三世多杰羌佛 自己從來沒有收過一分錢,國際佛教僧尼總會也從來沒有給過 南無第三世多杰羌佛 分文錢。南無羌佛為眾說法,全是義務服務,佛陀每次說完法,國際佛教僧尼總會就拿走了法音,所以,大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音,不得自己翻錄!連我們 第三世多杰羌佛辦公室 的人聞法,也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法,契理契機,公正無偏,難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服,他們會剪掉對自己不利的部分,重新編輯後拿出來,這樣一來,南無羌佛的說法就會失去正確法義,大家辨不出是否被剪輯過,就無法學到真正的佛法真諦,而得不到成就。一旦法音錯亂後,世界各地的聞法點都會把法音拿來印證,要求鑑別真假,即使我們一天24小時不休息,也要三四個月才能鑑別一套法音,那全世界無數套的法音,根本就無法再鑑別,甚至於上千年都鑑別不完,所以法音不能由任何其它機構或個人做,否則就無法防止別有用心的邪師們,為了保護自己的私利,而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛 的法音,也不能由其他任何人通過朗讀來傳播,因為具有上述同樣的問題,更況南無第三世多杰羌佛的說法,是有加持力的,其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此,只能在聞法點恭聞佛陀的法音,這是為了盡力保護大家,以免誤聽偽假法音,導致走偏方向,終生不得成就!


第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

第三世多杰羌佛辦公室(第五十六號公告).PDF

第三世多杰羌佛辦公室(第五十六號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第二十九號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第二十九號公告)
七師十證書鑒真假

義雲高

第三世多杰羌佛辦公室(第二十九號公告)
七師十證書鑒真假

最近,聯合國際世界佛教總部頒發了一批聖證書,一些仁波且、法師們見到以後,儘管他們已經了解到 第三世多杰羌佛辦公室 在第十三號公告裡對七師十證的聖證書已經明確表明了觀點,但是,他們仍然提出一些不了解的事,尤其是提出:他們看到明文規定為七師十證,為什麼有些人所持的證書是三師七證的簽字?還有人提出說,這幾星輪級,會電腦的人都會做的。還有人提出,有仁波且說他會先知預言,不知是真是假?先知預言有幾種修法呢?上覺道師資是不是有具體的大菩薩名號呢?因此,僅就這些問題,第三世多杰羌佛辦公室 作進一步的闡述。

首先,我們完全贊同聯合國際世界佛教總部的這一做法,一是它防止了以假冒真的假師、騙子、邪師,二是真正利益了眾生,三是符合 第三世多杰羌佛 的法育。誠然,正如 第三世多杰羌佛 所說法開示的:“師資證並不重要,而真正重要的是學習並按照《解脫大手印》中的三大心髓去落實在自己的思維言行中。”

這七師十證的聖證書(分為七師十證的聖德證書和七師十證的聖德師資證書兩種,聖德證書只有須彌星輪,聖德師資證書有須彌星輪和日月輪,乃至全都是日月輪)卻是衡量一個修行人是聖是凡的門檻,體顯證量成就的位級:擁有七師十證的聖證書,就是貨真價實的聖者;如果沒有七師十證的聖證書而又自稱聖者或持有某種認證書便據此以聖師自居的,那無疑是騙子妖邪。當然,另有例外的是,那些沒有自稱聖者的真修行人,其中也有大德、高僧、善知識,是值得學習的。因此,聯合國際世界佛教總部的這一考試是真正的對佛陀、對佛法、對佛教、對眾生負責的行舉,其目的就是要為行人把好真假的關,選取推薦利益眾生的真正聖德、好師長,相反的,假的聖德就沒有真功夫、真證量,所以就無法通過聯合國際世界佛教總部的應證考試,因此不敢去公眾考試,只會在背地裡語言宣說,編造一些假話,或拿出一些錄相、照片矇騙幾日算幾日,矇騙幾年再說,可是,不管此人用什麼說辭、拿什麼證據,但只要是假聖者,終究還是拿不出聖德證書面對學生,改變不了這一鐵的事實。所以為了遮蓋自己的偽假面目,這些邪師只好講出一些騙人的假話,把學生迷住信任他(她)。而在另一方面,一些學生在自己的上師拿不出聖德證書而找一些其它所謂的證據時,當弟子的竟然就相信了,這實在是無可救藥、太愚癡了,你們不去想一想:為什麼我的上師不敢去面對聖德考試?為什麼沒有聖德證而要稱××聖德?今天告訴你們,就是持有四大教派法王共同認證的蓮花生大師轉世者,只要沒有聖德證書,也是真凡夫、假聖德!假蓮師!!!聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王說:我已經是幾十歲的老朽愚木,生死無常就在我的面前,修行的我錯不起因果,不敢有半分差池,只一心一意為眾生行正法,這就是我要行的自覺覺他的願力。

其次,有些人認為,這個聖證書從外表看,無非就是幾個墨疤和色塊組成的圖案而已,隨便都能做,有什麼重要呢?這種認識實在是一種極大的無知,無知在於並不是這幾個圖案的多與少、好不好看,而關鍵是在於這幾個圖案的含義所蘊含的本質,是要憑實證的聖量成就才能取得的。只從標誌上看,幾個星輪確實沒有什麼重要,但是其實質是以星輪來證明持證者是經過十七個出家人和聖德的監考,親自見識了持證者超越聖量、入於聖者的境界,進入了聖門的,因此,反過來,這個星輪恰恰就變成了很重要的標誌,而成了寶貝,就不是墨疤和色塊的圖案那麼簡單的概念了。

再者,更重要的是,每一個聖證書上都有七師十證共十七位出家人獨立地發了誓、簽了字的,這十七位中必須有三位監考師屬於聖德身份,這十七位與在場的公眾必須在現場親身經歷、親自監考應試之當事人、親眼見識持證者的實際聖量功夫的展顯,這就非同小可了,要拿真本事來認的,而且,這些聖德和出家人會在現場修法對治應考者,比如唸金剛經、大悲咒、楞嚴咒、妙法蓮花經、麻哈嘎拉、大威德金剛、時輪金剛、獨髪母金剛、熱乎拉金剛護法等,如果這位應試者是外道,自然在正法前倒斃,無能為力,如果應試者是正法,但道行不夠程度,沒有考試過關,是沒有任何一位監考師敢拿自己墮地獄作擔保來發誓、在聖證書上簽字的,而且必須是十七個人都簽了字、發了誓,少一個都不行,大家可想而知,這是造不了假的,所以,過關了就是過關了,沒有過關就是沒有過關,過關一星輪級絕不能寫二星輪級,過關二星輪級絕不能寫三星輪級,須彌輪的聖德證書絕不能說是掛有日月輪的聖德師資證書。用一句極其通俗的話說,這絕對是一就是一,二就是二,沒有任何虛假,沒有任何方便!有假就沒有人敢發重誓來簽字!無論一個大德是什麼祖師、尊者、法王、仁波且、法師,也無論他是什麼身份再來的,只有在公眾面前拿出自己的道行來考試,經過七師十證在聖證書上發誓簽字,才能說明是聖是凡、是幾星輪級的道行,是聖德還是聖德師資,這是任何人都做不了假的,因此,這個聖證書是整個佛教界最紮實、毫無水分的、真真實實的證明持證者是具有超凡入聖的聖量而獲得的聖證書!

還有,這個聖證書是由七師十證共十七位出家人共同簽發的,而不是由哪一位聖德獨自有資格簽發的。就連 第三世多杰羌佛 也說:“我沒有權力簽發任何聖證書,也沒有權力不簽發任何聖證書,聖證書是行人真實道量的展顯,果位、地位、覺位於現量已知境智證境的表法,必須接受眾人的核實、七師十證的監考,在公眾法師、仁波且面前過關才是確切的定論,我是慚愧者,因此不具資格。”所以,無論什麼等級的聖證書,都必須是由現場監考的十七位出家人和聖德們共同簽發給考試過關的聖德,只有做到這一步,完全鐵證如山,第三世多杰羌佛 才會認可,所以 第三世多杰羌佛 說他無權簽與不簽。

據悉,目前大家所見到的聖證書是由三師七證共十位行人根據錄像、紅外線熱感應攝影儀等以及MRI高科技檢測結果之一項或兩項查核的聖德,所以該聖證書上也載明:“此證書為初步考核所發,考核的監考師為三師七證,最終將由七師十證考試。”也就是說,目前的聖證書不能代表七師十證的現場考試聖證書,屆時若要獲得最終聖證書者,無論是什麼人,都必須通過七師十證的考試,拿到七師十證的聖證書才是百分之百、不折不扣、真正的聖德,然後再從聖德證書上分辨幾星輪的什麼輪。

《解脫大手印》清楚說明:六類師資量,包括上覺道師資人,是代表不了某一位具名菩薩的真實身份的,只是聖德範圍內的定義。要確切清楚是哪一位菩薩轉世再來,唯一的認證,必須先知預言才能無誤確立。先知預言在認證轉世真身上有三種不同的法軌,是先知預言等妙覺菩薩的轉世,必須在正規寺廟大雄寶殿舉行,首先由寺廟僧眾舉行莊嚴法會,誦經持咒,比如唸金剛經、大悲咒、楞嚴咒、妙法蓮花經、麻哈嘎拉、大威德金剛、時輪金剛、獨髪母金剛、熱乎拉金剛護法等,是由主法聖師請護法監護,七師十證與聖德們共同現場監考,必須由自認菩薩的當事人,當著公眾和七師十證,自己先知預言宣布自己的佛菩薩身份名號,並與在場所有人共同入考,先由一半人數先行搗亂當事人的預言,當事人自己展顯等妙覺菩薩的聖量,讓在場所有人都得看到,當下兌現與預言出的身份不差分毫,並就在當時接著共考三關應證無誤,打一個比喻,比如有二十個編號的紙團,完全一樣大小,放在金瓶中,無法用凡眼得見,而應試人先預言要拿出多少號,一下拿出號碼完全相同,並且連拿三次無誤,乃至預言一把抓幾百或幾千粒甘露丸,一把抓起甘露丸,數目與預言相同,一粒不多,一粒不少,該當事人方可被確立為等妙覺中的某某菩薩真身轉世,為此發給四星日月輪「佛聖親臨」有具體等妙覺菩薩法號的上覺道師資證書,但是,應該說在末法時期,在這世界上是基本上不可能有的事,就是有也不會與大家相處在一起的,末法時期緣起關係使然。至於用手一指能讓金銀銅等法缽所盛之水穿壁而出,那只是中地道師資的菩提聖水境界,也不夠資格是等妙覺菩薩的轉世。如果能公眾隔石頭建立壇城或當眾請佛陀來虛空降下甘露,那就是上覺道的聖量了。

另外的登地菩薩的轉世身份認證,則不由當事人預言,而是對認證師實行先知預言後,再由當事人從若干中取出要與認證師的預言要完全相同,然後再由認證師連取兩次,所取與當事人無誤,加上被認證者所取的共三次,都與認證師的預言要相合無差一數,該認證師所認證的具了名的菩薩身份才能確切成立。但要獲得師資證書,這是必須要經過七師十證現場監考監考中地道或碩士道師資聖量合格,才能發給相應的師資聖證書。

對阿羅漢尊者們的轉世身份,不需要當事人親自預言,只需上覺道師先知預言,由認證師修法三關無誤,符合預言,確切的轉世身份就成立了,但是師資證書,也必須經過七師十證現場考試合格後才能獲得的,因為七師十證要擔因果、要發誓簽字的。要特別注意,這不是世俗的金瓶掣籤,不是那種有幾個人則對應設幾支象牙籖的抽取式的抓鬮,而是必須在現場先公眾先知預言,然後當下展顯聖量,兌現預言身份。

請大德、善知識、聖德們理解,我們是佛教徒,要對諸佛菩薩、對眾生、對佛教負責,因此我們辦公室必須講實話。

聯合國際世界佛教總部主席說,具備了聖量的真正的大德、善知識們,無論你們是什麼教派,只要是佛教都歡迎,都可以到位於美國舊金山的華藏寺去考核各自的聖量,那裡專門為大家設立了聖德和六類師資三個級別的考試。當然,對於那些已經經過七師十證考試的就不必再考了,他們將會按規定標準級位發給聖證書。

請諸善男信女、佛弟子們特別注意,如果你的上師以其法王、尊者、大仁波且、大法師的地位自稱,或他稱而自己默認並洋洋得意安立於聖者的位子上,你千記要拜看他的聖證書,如果你不拜看,會種下輕慢法業罪,會犯下拜凡為聖、助長邪惡、宣揚假聖者的三惡道種性,一當如此,終身乃至永遠也受不到境行灌頂了,要當下成就的可能性就根本不存在了,所以你一定要拜證看證書。如果你的上師稱聖又沒有掛聖證書,只會找各種迷人的藉口給你們講說,說明此師大有問題,不敢在七師十證面前應考。為此,你要恭敬請他為了解除眾生疑心,利益眾生,故應該前去應考取得聖證書。如果他以各種藉口託辭照常不去,而又自稱聖德高居法台,照舊受禮拜收供養,說明此師是絕對的騙子人物,乃至是打著正脈傳承,自己卻是邪師,若行人不趕快脫離另求良師,則弟子與師同等罪障,包括曾由 第三世多杰羌佛 認可過的,只要是稱尊者、法王、大法師,如不應試拿到聖證書,也說明此師在行持過程中已脫離菩提道,步入邊道中了,乃至有犯下邪惡知見的可能性,所以,第三世多杰羌佛 說一切都得認七師十證發誓簽名的聖德證書。但要注意,如果你的上師不落入128條知見,大悲菩提為利眾生,公開和暗地裡都慚愧自居,嚴持戒律,菩提大悲為本,利益眾生,從不誇稱自己是聖德、不稱自己是菩薩等,此人屬於大德範疇、善知識上師,是不需要考取聖證書的,因為聖證書是位居聖者所持的鐵證聖德的身份,是對尊者、法王、大仁波且等而設立的絕對真實不虛之鑑定認定文憑,這不是個人冒稱自己是聖德的概念,也不是什麼教派領袖、大活佛來定認某人是聖德的概念,而是十七個人拿無始的功德來賭上自己的前途、墮地獄還是成聖道承擔的因果,面對諸佛菩薩發下的重誓,是用因果報應擔保的真正聖德,所以是聖是凡、是什麼層次、什麼級別,依據只有一條:看聖德證書!是邪是正,鑑證只有一條:應證128條知見!


第三世多杰羌佛辦公室
二零一二年九月三日

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第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

義雲高

第三世多杰羌佛辦公室
第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無 第三世多杰羌佛 經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題,辦公室現公告如下:

第一, 凡是正式批准出版的南無 第三世多杰羌佛 的書籍,如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣,任何人都可以閱讀、傳播,不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦,而且增加功德,利己利眾。但是,在朗讀傳播給他人聞聽時,切記不能讀錯,哪怕一個字讀錯,都有失掉本意的危險,那時就貽害他人了,必然會自己承擔黑業。

第二, 南無 第三世多杰羌佛 說法的法音,從歷史到現在,南無第三世多杰羌佛 自己從來沒有收過一分錢,國際佛教僧尼總會也從來沒有給過 南無第三世多杰羌佛 分文錢。南無羌佛為眾說法,全是義務服務,佛陀每次說完法,國際佛教僧尼總會就拿走了法音,所以,大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音,不得自己翻錄!連我們 第三世多杰羌佛辦公室 的人聞法,也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法,契理契機,公正無偏,難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服,他們會剪掉對自己不利的部分,重新編輯後拿出來,這樣一來,南無羌佛的說法就會失去正確法義,大家辨不出是否被剪輯過,就無法學到真正的佛法真諦,而得不到成就。一旦法音錯亂後,世界各地的聞法點都會把法音拿來印證,要求鑑別真假,即使我們一天24小時不休息,也要三四個月才能鑑別一套法音,那全世界無數套的法音,根本就無法再鑑別,甚至於上千年都鑑別不完,所以法音不能由任何其它機構或個人做,否則就無法防止別有用心的邪師們,為了保護自己的私利,而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛 的法音,也不能由其他任何人通過朗讀來傳播,因為具有上述同樣的問題,更況南無第三世多杰羌佛的說法,是有加持力的,其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此,只能在聞法點恭聞佛陀的法音,這是為了盡力保護大家,以免誤聽偽假法音,導致走偏方向,終生不得成就!


第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

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第三世多杰羌佛辦公室第三十八號公告

第三世多杰羌佛辦公室第三十八號公告 (09/27/2013)

佛教各個宗派的行人們,鑒於部分冠有上師稱號的人,對我們辦公室發佈他們無資格作開示的公告很有情緒,認為是不利他們弘法,其實這部分有意見的上師們,他們根本不了解自己在佛法真諦上是一知半解、他們的水平絕對不具備為弟子們開示正確的佛法,但我們辦公室深知這一點,因此,儘管這些上師們意見很大,我們辦公室絕不會認同一個不懂佛法真諦的人為弟子作開示講法,導致偏邪之見,誤害行人,本辦公室承擔不起這因果。

當然,這些人,也就是法王、尊者、活佛、法師、阿闍黎們,通稱上師,大部分是很好的,是正知正見的,在如法地帶領大家聞修 第三世多杰羌佛 的法音,沒有不懂裝懂胡亂說,但這其中確實有幾位退化變成了邪知邪見之師!甚至於妄語連篇、騙人為是,如果像這類的人去作開示,行人弟子們聽了他的開示,只有與他同擔黑業,永恆痛苦輪迴,不得解脫。所以,本辦公室只能依法不依人,為了讓上師們能明白自己是什麼水平,是邪是正,是否精通佛法,自己屬於什麼程度,也為了開放夠資格之師能作正確開示,所以才出了這一道廣義的題「禪修」來做考試,這道題只要是修學佛法都會涉及到的理趣。果不其然,禪修考試已經出題兩個多月了,收到不多的答卷,為此現在再延續一個月給大家答卷,時間到了就不再接收考卷了!!!在這一段時間,我們收到了十幾封為人之師卻不懂佛法、鬧出笑話的信,他( 她)們在信中表明自己沒有學過禪修,沒有涉及禪定,所以不能參加應考,竟然來信說他 ( 她)們是密宗的上師、是修淨土宗、是修律宗之師、是唯識法相宗、是修小乘法,不是禪宗,不懂禪修,只懂神咒、金剛咒、手印、觀修儀軌、修大圓滿、修金剛法、唯識研究、為人應擇本性,乃至有的人還說,雖然身為上師還沒有因緣見過 第三世多杰羌佛 ,在外面跟一些法王、法師所學的也是不正確的禪修法,哪裡談得上學禪修,沒有學過的東西,怎麼能刁難他們,要他們去考試呢?其實說這種話的上師,完全就是佛教、佛學、佛法、佛門的外行,這與見過或沒有見過 第三世多杰羌佛 有什麼關係?可以實在的給予這些人定論:他們完全不懂解脫成就的佛法真諦!此等所謂的上師之人,無論見過 第三世多杰羌佛 或沒有見過 第三世多杰羌佛 ,總之,說如此門外之話,根本就不是上師,所以才說不懂禪修,因此斷言如此之人,連密宗最基本的六波羅密、大圓滿空性之道,顯宗的六度都不懂,這類人所做的開示無疑都是亂編邪說。大家要明白一個鐵定的原則:佛教的任何一個宗派,只要是佛教徒都離不開禪定之修練,離不開禪修。大家要清楚,禪修並不是只有禪宗所行之修法,禪修之道廣攝於一切法中,任何一法都起定入禪,禪修就得禪定,包括大圓滿、金剛法、唸佛、修觀等,凡脫離六度就不得深入佛法的真諦,離開禪則離性空真諦,離開定則凡夫心識不止,禪定雙運深入方能悟證般若法身,持咒、修觀、誦經、唸佛、守戒、打坐等法門,都得清淨於定,如如觀修,悟諦起禪,都是圍繞著這個目的來得證般若空性,了脫成就之法身,所以禪修不是禪宗獨有,乃至有祖師說:“禪定加淨土猶如帶角虎”,這實在是外行,如何能談得上祖師二字?因為念佛一念收心,本身就是一種禪定,所以要明白,凡是佛教皆涉及禪修,否則任何宗派都將是外道,那樣只會不懂裝懂,就會像某位大人物,摘抄古德語錄,胡編亂說,題都沾不上。凡是作為弟子向你們的上師學習的行人,你們千萬要小心、要明白,跟著一個不敢應證禪修考試的上師,此人無論住在什麼國家、地區,無論佛教的身份地位多高,無論是顯宗什麼派的法師,或是密宗什麼派的法王、尊者、活佛,都屬於不通佛法的問題嚴重、不懂佛法的人,換言之,就是外行佛教上師,如果談不出禪修之人,除非此師是二星日月輪以上的大聖德,因二星日月輪以上的大聖德本身決不是不懂禪修,他(她)們的實證功夫就是從禪定理諦中所證到的聖量,只不過他不想講。如果行人繼續跟隨一個沒有參加應考禪修的上師,此師又不是二星日月輪以上的大聖德,那麼該行人必然與其外行造罪師同擔黑業,所以凡此類人將終生取消境行灌頂,不傳上乘佛法。當然,這與密宗根本十四戒和上師五十頌也有關係,因為有行人在某上師座下受了密宗十四根本戒,或唸誦上師五十頌(五十法),因此怕犯戒,就不敢離開偏見邪說的上師,加上該師名頭地位顯赫,更是不敢不唯命是從,所以認為自己離開會犯密宗十四根本戒。記住,這類想法完全錯了!是不正知見!乃至是絕對的邪見!第三世多杰羌佛多次說法:“學佛是依教如法,依釋迦牟尼教,如佛說性空般若法。”是跟聖者學,依正確法義行,而不是跟凡夫,更不是跟騙子、邪師、妖孽學邪見。大家要清楚一個真理,騙子、妖孽、山精、水怪、鬼子母、夜叉、羅剎、邪惡血光鬼、神棍、巫婆等,他們都很狡猾,都會身穿佛教外衣,手持合法證件,利用密宗十四根本戒和上師五十頌來約束弟子,難道不是這樣嗎?如果你們一當落在這類邪師座下守密宗十四根本戒的第一戒,或按上師五十頌來對待前面所說的邪惡之師,能不墮無間地獄嗎?密宗十四根本戒和上師五十頌,對真正正知正見的佛教上師來說,弟子如法履行確實是解脫成就的根本,比如對 蓮花生大師 、宗喀巴大師、馬爾巴大師、無我母大師等此類真大聖者去尊崇,那是功德無量的,但相反,依學表面名頭地位很高或所謂一代宗師的大人物,而暗地裡此人卻是違背經教、說假話騙人之邪師、騙子、妖言惑眾的人,以密宗十四根本戒的第一戒,或上師五十頌去尊崇對待你的邪見之師,那就與吃了爛腸藥沒有差別,慧命必然爛掉,該弟子一定地獄有份,因為自己以身試行,樹立邪教風範,導人崇邪,助惡害生,罪大惡極!同時大家也要注意,做上師的有依教奉行的好上師,也有騙子邪惡之師,做弟子的有好弟子,也有邪惡弟子,這些邪惡弟子共分兩類,一者打著他們上師的招牌,八方詐騙,他們的上師受到牽連破壞卻一無所知;二者弟子為邪師鼓吹,八方宣傳,種罪惡之因果。當然行人會說:“我們怎麼知道我們上師是良師還是邪師呢?是騙子還是好人呢?又怎麼鑑別邪惡弟子呢?” 第三世多杰羌佛 說了:“凡是邪師或邪弟子都有一個共同的特徵‘自私’,都會落入128條知見中,會為自己的利益去騙人,因此對騙子、邪惡之師或邪惡弟子的鑑別,絕不能依傳承哪一派的繼承人,要依該人的言行善惡,不要依轉世身份的名牌地位,哪怕他是世界第一的大法王,乃至被認證為 蓮花生大師 轉世、或宗喀巴大師再來、或傳為觀音、文殊等大菩薩轉世者,只要是違背128條知見三條以上而不改悔者,都有可能是邪師,並非真身轉世者,所以也要依聖量實證,鑑別聖德證書,總之,凡落入128條知見三條以上而不改悔者,該師則不可依止,因為有可能之前所顯現之聖格已受污染,步入邪途了。” 第三世多杰羌佛 已經多次說法,再清楚不過了,望大家不要糊塗,當今騙子、邪師、邪徒遍地都是,布滿了全世界,混雜在西密和顯宗、大乘、小乘等等教派中,尤其是與 第三世多杰羌佛 沒有聯繫的那些外面的邪師,更是加倍的糟糕,妄語騙人,假話連篇,法理混亂,著述甚多卻邪說充盈,乃至幾十倍的惡劣妖邪、騙子成風,其中有世界著名的一、二、三流人物。聯合國際世界佛教總部為什麼要舉行聖德考試?原因就在於幫助行人鑑別真假聖凡,利益行人,當今世界上邪師充盈,妖惡多,正見少,正如 釋迦牟尼佛 說末法時期魔強法弱多遭害, 第三世多杰羌佛 說:“外面的邪師多,甚至跟在我名下學佛的法王、尊者、法師、居士等,其中也有我之前讚嘆過的人物,由於受名利污染,也有個別成了違背經教說假話之人。”

又有行人會想:“為什麼之前 第三世多杰羌佛 讚嘆他(她)們,現在不讚嘆?”如果你明信因果就不會有此糊塗想法了,因為當時是根據當時的因果,那人的言行身分如實量理,當時是好的,總不能說是壞的,過後壞的變好了,也不能說照常是壞的,以前是一斤重,就得說成是一斤,現在只有一兩了,因此就不能再說成一斤重了,否則不符合因果實相,這正是如語、實語、不妄語、質直語,為了幫眾生應證真正的聖者,所以才實行七師十證的公證考試,發給聖德證書,而且每一年都要通過年審,凡是沒有年審過關的,就說明該聖德已經受到了污染,或言行心識上脫離了教戒,失掉道行或道力減退,所以聖德證書上就不會蓋上年審通過立體印,這正如 第三世多杰羌佛 之前讚嘆的人,現在沒有讚嘆了,而有的現在沒有受到讚嘆,但也許今後的成就會受到讚嘆,也有的過去讚嘆,現在也認同,這說明行人如此的實情,都在增益損減中,因因果果表顯,這又正如菩薩也分退地和不退地菩薩,除非是三星日月輪以上的不退地聖量證境,那才會堅固不變,但不管是任何人,除了有遊戲三昧的三星日月輪以上聖德之外,大家要拿128條知見去觀察鑑別上師們和一切行人,誰是騙子?誰是邪師?誰是真修行者?誰之前是聖德證書上的名流轉世,現在已受污染,失道步邪了?128條這照妖鏡就能照出是妖邪,還是聖德的真容來。你們千萬記住,不要擔心離開了你的邪師就學不到佛法了,其實,如果你們發現了邪師而不離開,那不僅終身學不到真正的佛法,而且必然成為邪惡,地獄墮定!所以只要脫離邪師,認真恭聞 第三世多杰羌佛 的法音,我們保證你學到佛法,必然成為好人,步入聖途!

當然今天此公告並不是說處處針對上師,而普通行人也一樣,其實上師們有很多都是好的,都努力帶領信眾聞聽 第三世多杰羌佛 法音,建立聞法點,利益了非常多的人,他們的功德很大,今天發佈這個公告,就是無論你是上師還是弟子,都不希望你們有誤導眾生、損害眾生利益的事情發生,希望這世界吉祥昌盛,人人都成為善良誠實的好人,建立人品,塑造德品,進而成為優良的佛教徒,因為這因果誰也錯不起,是真修行之佛教徒就得如理依教合法,否則一世人身,毀於一旦,因此 第三世多杰羌佛 希望看到,無論是任何人走偏了路的,或正要走偏路的,或已經不如法修行的,都拿128條去應證他人、應證自己,希望有錯必改,做一個真真實實的好人、修行人,福慧增長,早證菩提。

第三世多杰羌佛辦公室

2013年9月27日

#第三世多杰羌佛 #釋迦牟尼佛 #蓮花生大師

第三世多杰羌佛辦公室(第三十五號公告)

義雲高

第三世多杰羌佛辦公室(第三十五號公告)

針對最近收到的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室 現集中簡要答覆如下。為了方便大家領受,在公告中略去了繁瑣的提問,只給問題之簡要答案。

一、 第三世多杰羌佛 已經明確說法:《上師五十頌》(或稱為《上師五十法》)這本書是修密宗的人士所學的,在顯宗一般都不依此書,只有少數顯宗法師用它,這本書功德很大,但在此末法時期,所產生的作用是過害多於其功德的,其原因在於當今出現了很多身為大法王、大活佛、大法師、上師等,但本質卻不具師資的人,把這本書拿來作為挾持、壓榨、欺騙、控制行人的一個工具,讓弟子對他們唯命是從,使得許多虔誠的佛教人士受騙受害,因此,不能再依《上師五十頌》行持,否則,悲慘不堪設想!

二、 對於沒有參加七師十證的考試一事,原因是大部分的師資都是自己沒有把握過關,怕造成失手,才沒有申請考試,只保留三師七證聖德證書。也有極其稀少的師資,已具考試過關道量,但其本人謙虛自修,而不願公開自己的證量程度,但是,這種人都有一共同特徵,他們必然十分忍辱,沒有派別之爭,決不以聖者自居,日常中把自己放在低位,不會誇耀自己比別的上師強,此類人具有絕對無私聖德的風範,這類上師雖然只持有三師七證聖德證書,但有可能是沒有經過七師十證考試的具格聖德。但是要特別注意,如果是相反的,此人吹噓自己、以聖德自居,滅他樹己,狂妄傲氣,但又沒有聖德證書,無論此人有多少書發行,無論此人宗教身份多大,絕對是假聖人真凡夫。另外,閉關與考試之間沒有必然的聯繫,只要證量達到考試程度,閉關或不閉關都可以申請報考,沒有百分之百的把握,自己要閉一下關也是應該的,就是有把握考得過,閉關也是應該的,但考試都是自願申請的。

三、 真正的行者或聖德上師,他的心中唯一想的就是佛弟子的成就解脫,因此他希望弟子能找到比他更高、更好的上師,會大力支持弟子的學習成就,更況聖者上師?對任何佛弟子,只要是去依止更好的、比自己強的任何一個人,他都很高興。相反,凡阻攔弟子向高僧大德或聖德求學者即是知見不正之人。但是,凡吹噓自己比別的上師強,這決定性地說:此人我見纏身,凡夫自傲,決非聖者!除非持有七師十證聖德證書。但凡持有此證書的聖德,通常都是虛心自謙,為人厚道,可是免不了門下弟子往往讚師拉人,有可能說別的上師不如他的上師,讓行人依止他的上師。這類佛教徒弟子讚自己的師是對的,但不應該謗別人,除非所批評之對方是邪見妖師或騙子,凡對好人,不可謗他揚己,但作為行人自己要跟誰學習,那是應該的,本無幫派之分。至於三業相應是指佛弟子要與佛陀或等妙覺菩薩的教誡相應,而不是與其非巨聖德或大聖德的上師相應,記住,要依法不依人。

四、 有人提出的問題讓我們啼笑皆非,竟然愚癡到說:“佛陀說了×××事應該這樣,我的上師說了×××事應該那樣,我應該怎麼選擇呢?”本辦公室實在無法理解這種人是不是正常的人?你自己說一說,是應該依佛陀所說之法呢,還是應該依你上師之言呢?你在說這個話的時候,是否想過,你已經往輪迴的深淵邁去了,而且是亡命跑步衝去的?因為在你的心中,還要把佛陀的教誡拿去和你的上師的語言作一選擇,你的上師是一個什麼級別的聖者?就算他是日月輪的大聖德,在佛陀的教說、法理、言辭面前,他的話也是廢話!更何況,他拿到日月輪的聖德證書了嗎?修行人,你到底在想些什麼?怎麼連這麼最基本的常理都不懂呢?至於佛陀駐錫哪裡,哪裡就是佛地,這是沒有話可說的,但是,佛陀一旦沒有駐錫那裡了,隨因緣和無常會轉化的,就如印度菩提樹下,一度也曾變為騾馬市場。除非佛陀作了特殊加持授記,那就不同了。

五、 凡是高僧大德或聖德,都應該尊敬、求學,如果一個修行人,或身為上師或聖德,連聖德高僧都不互相親近,還會對普通人慈悲親近、施以利益嗎?佛陀要眾生建立無常心,就是為了讓你們自己警覺,貪法貪行,若能為自覺覺他而貪法貪行,那是功德的,要記住:“寧捨生命不捨法”,自己必須學到佛法才能成就,只有成就才能渡生。

六、 無論該師持什麼經教法本,都要以一百二十八條知見去檢查一切上師和弟子及七眾行人(包括任何上師身份者),對其判斷正與邪。佛弟子皈依、學佛時間的長短和資格的老幼與知見的正確與否毫無關係!

七、 限制弟子向別的聖德或上師求法,是自私的行為,該師應該認真學好一百二十八條知見。你說學佛的人都在 第三世多杰羌佛 的旗下,這太錯了!真正的高僧大德或聖德是不會控制弟子在自己的旗下的,因為凡聖者都沒有自己的旗,就像 第三世多杰羌佛說:“沒有一桿旗,只有佛教在宇宙中的真理,這真理是十方三世一切諸佛的,是無量眾生有權共享的”,因此沒有什麼 第三世多杰羌佛 的旗子的概念。好的佛教徒應該親和一切上師、師伯、師叔、師兄弟、師姐妹、親人、乃至不認識的人,甚至對立的人也要主動親和,因為他們都是佛教徒的親人,證量德境比我們高的,我們要向他們學習,如果比我們差的,我們要渡他們、幫他們。凡有幫派隔閡、對立眾生,說明此人還沒有真正悟到佛陀的教法。要明白,佛菩薩絕不會讓這樣一個自私邪見幫派的所謂佛教徒混進成就解脫的世界裡。因為佛菩薩們清楚看到了,一個還沒有成就解脫的人就不去親和他人,如果一旦成就聖量道境,那還得了?豈不就是魔妖了嗎?正因為如此,才會有學上層的佛法,首先要經過擇決定奪,法義規定的作用就在於防止壞人或自私幫派之人學到大法。那些對立眾生的人要自問三句話:菩提心在哪裡?是怎樣在面對眾生?能經過擇決的定奪法緣嗎?

大家要記住,真正的佛教、佛法是無私的,無論對方是什麼身份、什麼人,只要對眾生好的,都要去做;只要是比我高的,我都要學習;只要是比我差的,我都要愛護幫助,這是一個修行人的基本德行。

八、 佛弟子學佛修行是學佛陀的教法戒律、修自己的戒行,而不是學某個人的言行,所以沒有永遠固定跟哪一個上師、不跟哪一個上師的概念。正如第三世 多杰羌佛 在十幾年前只是一個被認證的大法王身份時,當時並沒有被認證為佛陀的時候,祂就公開在法音中宣布了:只要不是邪教,凡是你們遇上高僧大德,你們都應該向他們求教學習。在現在面臨《藉心經說真諦》即將出版之際,第三世多杰羌佛 讓我們辦公室的人轉告大家:首先要學習諸家的般若論道、法性真如的真理、心經講義,不要怕他們學了其他高僧大德祖師們的論著,先入為主而造成看不起我,只要學到比我好的教說,我為他歡喜。只有這樣,今後學《藉心經說真諦》時,才能體悟到真理在哪裡?怎樣證悟它?第三世多杰羌佛根本就沒有說:你們不要看別人的,你們不要學其他的。而是鼓勵大家首先就要去學古代祖師和其他高僧大德的,讓他們先入為主,再來學習自己的說法,第三世多杰羌佛 說:“無論什麼法,目的只有一個:不為自己,利益眾生。”

九、 作為世間上善良的人們,都會互相關心、互相幫助,佛教徒更應該與一切人都處之親和,除了魔妖之外,讓一切人感受到溫暖和慈悲,獲得利益,這是我們修行人在六時之中都應該主動去做的事。哪怕就是對壞人,我們都要引導他們放下惡念、邪行,幫他們成為好人,讓其走向菩提解脫的道路。作為佛弟子之間,不准親和來往,自己去想一想,這是什麼行為?這類行為又怎能修行成就呢?就是學法也是無受用的!

十、 第三世 多杰羌佛 並沒有說老法王修的佛降甘露不如《解脫大手印》,而是說甘露是法中之寶,只是告訴大家不要去求甘露,要依《解脫大手印》兩大心髓而修行是最好不過的了、是最捷徑的成就之路了。無論甘露再好,吃下去就能讓你當下解脫成聖,但是,佛降的甘露並不是人為用水做的、哪裡都有,不是你想要求到就能求到的。首先,你找不到請佛陀降甘露的那樣一位巨聖,就算你找到,祂也不會為你修,因為祂必須要依你的行持作為條件的緣起,而唯有《解脫大手印》兩大心髓和“什麼叫修行”才是最能讓你圓滿快捷成就的緣起。只要《解脫大手印》修好了,還愁那位巨聖不主動為你修甘露嗎?

本公告雖然批評了一些上師和行人的行為,但是大家不要失望,其實,你們談到的這些上師,在這末法時期,他們的行持比起當今西藏、青海、印度、尼泊爾的某一些具大名頭的上師們,無論從知見、行持和證量上,都已經好得太多了,那一些部分人頭才是真正糟糕得不得了,有的名頭非常大,世界知名,但內部含藏的心行比普通不修行的惡劣凡夫還差,不但說假話、打妄語,而且經教不通、法義混亂,沒有真正的佛法可言,唯一就是伸手要供養。因此,你們提到的這些上師們已經是好的了,其中有的已是三師七證聖德證的持有者,至於出現一些問題也是難免的,要理解,他們也在學習佛陀的教法、也在修行、也在盡力幫助你們、也在不斷地進步中,如果他(她)們做到了此公告中提到的正知正見,那他們真了不起,一定就會是日月輪大聖德了。 


第三世多杰羌佛辦公室
2013年4月25日

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十五號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十四號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第三十四號公告)

義雲高

第三世多杰羌佛辦公室(第三十四號公告)

這些年來社會上有不少人在一些國家和地區,打著 第三世多杰羌佛 的名義,設立銷售點和不同形式的售賣方法,出售 第三世多杰羌佛 創造的成果,甚至買賣與 第三世多杰羌佛 毫無關聯的東西,並且宣傳說 是第三世 多杰羌佛 賣的,社會上這些人藉用第三世 多杰羌佛的名義來做生意,而 第三世多杰羌佛 卻完全沒有參與,根本對這些冒牌之事一無所知,辦公室也陸續接到一些諮詢,所求證的買賣項目太多,不一一舉名,在此僅列舉一例,比如就有人反應××地方的“髮必生”(雄力育髮液)是第三世 多杰羌佛 設立的專點,賣的錢都要交給第三世 多杰羌佛 的,大家支持就是功德無量。這些玷污佛陀、欺騙世人的劣行,必須予以治理,辦公室今天公告事實真相。

“髮必生”確實是 第三世多杰羌佛 的科技成果之一,第三世多杰羌佛 在上個世紀八十年代將其研製出來以後,當時泛太平洋保健品公司拿去生產了,但是,第三世多杰羌佛 把幾項產品,其中包括“髮必生”(雄力育髮液),交給他們以後,從此再沒有管了,也沒有在其中有任何一分錢的金錢利益分配。至於現在是什麼公司或個人在生產、設點銷售,第三世多杰羌佛 一概不知,沒有與這些設點銷售、治療、經濟沾過邊。而且,更重要的是,第三世多杰羌佛 辛辛苦苦將“髮必生”研製出來、被中國衛生部發紅頭文件批准為全中國第一號育髮產品以後,這麼二十多年來自始至終,沒有收過一分錢,也沒有向任何生產廠家或個人要過錢,無論是權利金、轉讓費、利潤、勞務費,還是其它任何名目的費用等等,第三世多杰羌佛 沒有拿過一分錢,也不清楚該產品流落到什麼人手中了、他們在幹什麼,簡單地說,那就是產品在社會上生產、買賣、設點銷售等等,早已與 第三世多杰羌佛 沒有任何關係了!

因此大家要明白,這二十幾年來社會上行銷的打著“第三世多杰羌佛創造的成果”旗號的或藉用 第三世多杰羌佛 名義來銷售其它的東西、別人的另外項目的任何東西,都是與 第三世多杰羌佛 沒有任何商業或經濟上的關係,對於 第三世多杰羌佛 創造的成果,祂沒有半分毫認為這些成果是祂擁有的,有很高的經濟價值,而是祂早已把它們忘了。比如以“髮必生”為例,也就是說,第三世多杰羌佛 只是將“髮必生”研製出來了,然後無償地貢獻給了社會人類,僅此而已!社會上有哪些人、如何利用 第三世多杰羌佛 的名義來做什麼等等,第三世多杰羌佛一無所知!請那些向辦公室詢問、諮詢、聯絡經銷的人士不要再浪費時間諮詢這些問題了,因為 第三世多杰羌佛 只賣一樣東西,不做其它任何生意,包括自己發明的任何成果,一概不生產、不經銷,沒有賣過創造成果,唯一祂只賣自己畫的畫,徹徹底底完完全全合法向國稅局納稅,甚至把自己賣畫的錢拿來捐贈給慈善機構或佛教僧眾團體!

 


第三世多杰羌佛辦公室
2013年4月13日
 

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十四號公告)

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