在線恭讀—H.H.第三世多杰羌佛(仰諤益西諾布大法王)正《達摩祖師論》

在線恭讀—H.H.第三世多杰羌佛(仰諤益西諾布大法王)正《達摩祖師論》

在線恭讀—H.H.第三世多杰羌佛(仰諤益西諾布大法王)正《達摩祖師論》

關於 H.H.第三世多杰羌佛 佛號的說明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

達摩祖師乃佛教禪宗第二十八代偉大的祖師,也是中國的禪門第一代開山始祖。千餘年來歸宗門下,依教而修,頓漸成就者為大德不計其數。由於歷代相傳部份教義失真,無人論證實可惜哉。幸今第三世多杰羌佛指正,達摩祖師原意乃得歸真。佛弟子能依此而修,明心見性,自然順通,了證法身,解脫生死由意可然。

多杰洛桑老法王序

愧序

    弟子多杰洛桑敬禮無上恩師及三寶、空行、護法一切眾。

    喔巴美! 

    「欺師滅祖」這一句名言流於佛教,但卻少有人知道這句話的真實含義,人們往往誤為害師、謗師、罵師、玷污師父這類行為才屬於欺師滅祖,不錯,這是公開的欺師滅祖叛逆行為,對於人們來說是一目了然的,這樣的滅祖欺師行為影響不了正知正見的人。

可是另有一種深藏隱晦的欺師滅祖行為,實在是貽害眾生於無始,因為這種隱晦式的惡報行為往往不易被人們所徹見,如果沒有深造學識、智慧開敷的人,從根本上就不可能徹見其弊端,因此在沒有明眼人的引導下,多者貽害終生慘於人寰。

    就拿佛教徒來說,這類人被殘害墮落者實在太多,有許多所謂名威世界的大活佛、大法師,其造詣頗為一知半解,乃至導人入邪者大有其行,他們往往毀謗如來正法而不自知,乃至不顧一切亡命而行,如一說到禪宗祖師達摩,他們個個都讚嘆不已,但一說到神通法力,他們立刻大加咒罵,眾力誹謗,口口聲聲來一個神通是外道,竟然說﹕「我們不講神通、反對神通,我們要改革佛教,我們要創造人間淨土。」他們已經在欺師滅祖,但是往往一點也不知道自己在犯罪,實在是可憐!

    想一想當年達摩祖師一蘆渡江難道不是神通嗎?難道這一顯現是外道行為嗎?再想一想佛陀和祖師們顯現神通者不計其數,難道他們都是外道嗎?如果不是外道,你為什麼要罵神通是外道呢?今天我要嚴厲的提醒大家,這類活佛法師有的是昏昏然一知半解,有的是法門未入,凡夫俗子冒充聖者,故所以不通經藏,妄圖改革佛教,落於偏見,有的是魔子魔孫化現為大和尚,另有的是凡夫見地自己沒有證量、無智慧、無神通,因為怕弟子們請問神通是否證到,自己又沒有量境,怕丟臉於大眾,乃至從此得不到供養,所以出自私慾而狂力反對神通,無奈之下只好選擇了一條想當然耳的凡夫世界佛教國土,翻遍三藏和十部密典都找不到這個學說。

    所以我們應該有正知正見想一想祖師和佛陀們,再看看那些反對神通的人,他們的證量是什麼,應該說多者是勸人為善,從於佛學或佛教研究,但多是以凡夫淺識世智聰明落入,完全沒有般若證量,更未深入妙智起用,所以他們這些人作的事,偏於支解導人入邪,結果幾十年過去了弟子與師一紙空談,理論不實,甚至狂妄自稱什麼世界地球極樂世界。更有在翻譯經藏時多多弄錯了祖師們的本意,比如神通是修行過程中必須自然顯現的幻化現象,但現世中卻被一些所謂的名流們謗為外道,就拿達摩祖師的四行觀、血脈論、悟性論、破相論,到底是達摩祖師錯了多少還是後輩祖師譯解錯了的?我想一定是多數錯在後輩祖師們的身上。我拜學了仰諤益西諾布大法王老人家改正的達摩祖師論,他老人家把一千多年來沒有人敢於更正的達摩祖師法義,重新復原了達摩祖師的本來面目,這實在是眾生的大福報喔!

    有的大和尚會認為說﹕「達摩祖師多麼了得,從他流派歷代祖師成就了多少聖者,大祖師們的解脫一個個均是鐵證如山,誰能有資格說長道短!這個仰諤法王是密宗人士,又不是禪宗祖師,未免太過分了!他是一個什麼來頭啊!膽敢論祖師的長短!」

    正因為某些人有這樣的不正確看法,因此我告訴你們,你們弄錯了,大法王是顯宗最高聖者、密乘總持法王,達摩祖師固然是偉大的,大法王也寫偈讚嘆他功德無量,但是難道達摩尊者的成就就登峰造極如佛陀了嗎?凡是未證到佛陀地位的至高聖者,都是不能稱之為無上正等正覺的,也就是說還有不圓滿的地方,如我們讀書學文化課程一樣,小學有文化課程,中學有文化課程,大學也有文化課程,三級的課程當然是有差距的囉,何況大法王並未說達摩祖師是絕對錯,主要的是後輩譯經的失譯嘛,後輩祖師們難免不錯義理。

更重要的是,你知道仰諤益西諾布大法王是誰嗎?我相信就是我多杰洛桑也不比達摩祖師差多遠,但是我比起仰諤大法王實在是不及其腰部啊!他是誰的化身我如果講出來你會嚇一跳說﹕「原來如此了得!」就憑他老人家能三藏無礙,對任何流派無所不精到頂點,五明高妙五條清楚地擺在那裡都達到高峰,五部內密灌頂一部也不缺,尤其能當眾請佛陀從天空降下甘露,加持在座開敷智慧得大解脫,就是修緣起大法也不是我輩之流能比擬的,扳出指頭算一算點點名,當今哪個法王能及其項背呢?況乎那些門樑未入、智慧神通毫無所證的部份所謂大和尚,有什麼妙智去測判無上甚深的真諦喔!

    當然有的人會說,人家某某大活佛大和尚是公認的世界第一、二把交椅,是大法師、大高人,我認為你說的也不錯,確實有這樣的社會傳說,可是你不知道他們這一批所謂大師級的人物,只有空頭理論沒有實際證量的,是虛利於群的名望,不能代表真正的佛法的,完全沒有資格屬於勝義佛門弟子的。仰諤大法王老人家的正論,使我們想到很多佛教書籍都是應該加以思考,特別是某些活佛和尚們的論著是存在很多問題的,最近我看了台灣一位名望很高的老和尚講的開示,可以說錯誤連篇,一言難盡,我在這裡不點他的名。

    大法王說佛書經過歷史的遺留,特別是經過翻譯之後,就會有一些問題在上面,就是現在大菩薩們著的書,也避免不了有些微小的少錯,如阿王諾布帕母的佛書也有問題,那是出版社排版時的少部份錯別字,但帕母的法義實在是如來正法,解脫眾生的好法寶,帕母的道境就更不要說了,那真是大菩薩的功夫證量。

    在這裡我告訴你們一件事,那個國際正法佛學院的院長、就是給達賴喇嘛做現場翻譯的 鄭振煌 居士,台灣人,他多年任職慧炬出版社社長,虔心做佛事,功德甚深,是個孝子,為了使自己的父親當下往升佛土,與廣心法師一批人,遠涉重山登雪草地,終於見到了密乘總持仰諤益西諾布大法王,大法王面對持地而跪的三位仁波切、十二位法師、及鄭正煌等大德居士二十餘人皆善知識,另有空行、護法、人非人等若干,此時大法王宣布說﹕「今天你們來了,一切事莫過於渡亡為大,超渡振煌的父親是由金剛亥母阿王諾布帕母主持,她在萬里之遙將會以佛法神通把你父親的靈知心識攝化去她的壇場中,三天送往西方極樂世界,蓮位是中品中生,等會兒你們看錄影、看天空就知道了。」

    說完後大法王拿出帕母的一盤法相帶說﹕「你們首先要了解帕母是何等的偉大,就看這盤錄像帶吧。」

    振煌居士親自把錄像帶倒到頭自己操作第一次開始放帶,大家看了連說功德無量、不可思議,真正的金剛亥母展示真顏,哪裡是凡夫形象可沾邊喔!實在莊嚴無比!

美國及世界共八十三所大學聯盟頒發給帕母全世界第一個也是唯一的最高金冠王袍三重體博士,帕母老人家坐在法台上,美國頒證主席和英國副主席及大活佛們在下四跪八拜後,將證書 和 博士王袍及價值兩千餘萬美金的鑽石金冠送上法台,帕母頭頂鑽石金冠開示說﹕「你們雖然做了很多,但是我不會說感謝你們,這對我來說無非是行化之方便而已,其實,一切有為法都是虛幻不實的,正如你們的身體一樣,雖然看到有但是是假有的。不實在的。」

    此時突然帕母頭頂的鑽石金冠不見了,就那麼百分之一秒的時間,鑽石金冠不知去向何方,當帕母說到要加持大家,突然鑽石金冠在頭上出現了,主席們和大活佛們在現場眼睜睜地看到帕母轉無常於剎那之間,說妙諦以表恆法諸法,個個雜念皆除、頓開智慧,均發大乘菩提心。

    看完帶後,振煌居士即將帕母的法相帶從攝相機中取出,用哈達包上,掛在自己頸上以作加持。此時大法王讓振煌居士當下寫出父親的年庚生帖,然 後振煌 居士親自由口袋裡拿出一盤從來沒有用過的錄像帶,現場拍下他父親的庚帖和在座的活佛、法師、比丘、比丘尼等四眾弟子們的情景影像,此 時振煌 居士將拍完的錄像帶從機中取出,當下放在自己上衣口袋裡密扣收藏後,大法王再指著振煌居士頸上掛著的帕母法相帶說﹕「帕母是有無上功德的,她是偉大慈悲的聖母,現在帕母以佛法的大神通將剛剛給你們拍下的影像全部收攝到你頸上掛著的帕母法帶中了。」

    雖然大家對大法王無上的尊重,但其中有幾位仍產生了極大的疑惑,認為大家剛才看到帕母的法帶,從頭到尾都沒有我們在座人的絲毫影子,而且鄭院長放完後自己把它掛在頸上,沒有取下來過,另外一盤剛剛拍的現場法事,絕不可能憑空穿進頸上掛的法帶裡!

    這時大法王說:「你們把帕母的法帶再看一遍吧!」鄭院長自己把帕母的法相帶從頸上取下來,以同樣的方式倒到頭,第二次放開了錄像,只聽到異口同聲「哇!」的驚嘆共鳴,個個目瞪口呆、激動不已!剛拍完還放在鄭院長上衣的口袋裡的那盤錄像帶中的情景全部無二無別的清晰展現在帕母的那一盤錄影帶中,第三次又再放,都是清清楚楚,一點不差。

    最關鍵的是,帕母的法相帶從開頭第一遍放完後,沒有與任何機沾過邊,而且當時大家看到放完後鄭院長馬上把它掛在頸上,沒有離開過一秒鐘,另外一盤毫無相干的影像怎麼會進到帕母的法帶裡去了呢?真實的佛法太偉大太殊勝了,不管無線電、有線電、電腦,凡宇宙間的一切都能境隨心轉。

    當他們看完帕母的法相帶,法帶照常還保留在機中,仰諤大法王上師說:「現在請帕母把你父親和大家的形象都收去帕母的多杰壇城加持。」就只說了這麼一句話,他們第四次再放錄像帶看時,剛才清晰的現場情景畫面已經消失得無影無蹤,只剩下帕母原來的錄像過程,這時波迪溫圖仁波切大聲喊道:「大家快看,空中有佛光。」

    這時眾人都看到五彩佛光在無際天宇中不停地閃動,放射著萬道暖流加持在場大眾,當時只有激動和讚嘆。帕母老人家確實把大家收去加持了,而且只收走了他們的部份,帕母的影像照常保留在帶中。

    這時大法王說:「我要轉告帕母的幾句話給大家,這也是我要講的話,對於神通境顯,完了就了矣,不可執著,應歸於幻化,空性所攝,故當應無所住而生其心,你們有機緣的話,學我的解脫大手印就一切都明白了。」

大法王講完話合上眼睛,如如不動了。你們大家可以想一想,當今哪一個有這樣的功夫道量?你們可以請教 鄭 居士,他見過那麼多大活佛、大法師,尤其與達賴喇嘛有甚深相襯譯法的因緣,如果其他法王有如此證量的話, 鄭 居士應該去請達賴喇嘛,就不可能遠涉重山草地,尋大法王超渡父親了!更重要的是大法王不染世俗名利,法德高峰,躍古騰今,顯宗密乘三藏精通無比,為當今世界總持巨德法王,所以更正達摩祖師的論著是一個無價之寶,你們應該無比虔誠的恭請參悟。同時也應該看廣心和尚經歷記錄的《佛法精髓》,看後悟了才知道,跟你們說得太多也無用,就這樣吧!

喇嘛多杰洛桑

仰諤益西諾布大法王前言

達摩尊者所著論說,法理精微,論道正中,為禪道之無上正諦,接密乘大圓勝慧之精髓,為攝三藏之妙寶,確乃非普通聖者能接其項背,尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比,確實有天壤之別,百里雲山之斷,丘壑與峻峰之差,祖師法義虹然,余頗敬之矣,但達摩所著論著,也許為後輩祖師釋者所誤,確有錯重之處,余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求,為眾生故,望施法忍,正其錯處,今應多杰洛桑之願,為利有情故,對祖師四論略加正之。慚愧之舉,怎堪一覽,但實乃如正之諦,故直語展之。若了此法,定能福慧圓滿,生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意,而不是復原達尊文句,因無是文句之設立,為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。

仰諤益西諾布大法王偈序

菩提達摩,印度高人,西來聖僧,宣宗禪門。 

開敷道諦,人心佛境,自備圓頓,不需修整。

向外馳求,無非神靈,神奇古怪,左道邪行。

微妙至寶,眾生平等,不生不滅,只在一心。

一無所得,性自歸真,行坐無事,佛即人心。

六道有情,亦復同根,身外無法,體內無因。

中度不執,如是平等,了生脫死,渡江也成。

解脫神通,方可施行,無始諸佛,了然其本。

成就心應,方便多門,歸元無二,心不隨境。

達摩諸論,堪稱要門,解脫眾生,歷代高僧。

正理相傳,功德宏深,說諦雖精,微有差增。

我乃愧心,何卻道論,希能受益,無量眾生。

但利有情,依法應證,如是而說,佛即是心。

明心偈

贊達摩祖師

聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。

妄識凡情心有得,原本有為心作愁。

兩度心法由心見,只在心迷悟心頭。

若是心隨心外轉,無常心即心幻求。

不執心法即心覺,了證心性佛心舟。

正法偈

我今正法論佛心,滿書文言何踨影。

尋遍三界墨無跡,心佛寂住空有城。

六大亡國盡其有,莫將向外追邪人。

著凡取相三毒夢,撐手圖月海底針。

定中豈為言語論,放手解心性歸真。

行者識得偈中道,對境不住妙有門。

延伸閱讀:南無第三世多杰羌佛 說法《佛法精髓》

文章連結:在線恭讀—H.H.第三世多杰羌佛(仰諤益西諾布大法王)正《達摩祖師論》

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聰明媽媽只用三招,就讓雙胞胎孩子雙雙考出高分

聰明媽媽只用三招,就讓雙胞胎兒子雙雙考出高分

馬上要中考、高考了,幾乎每個家庭都在關心孩子的學習成績。給孩子報各類補習班、家長陪讀、買高級補腦營養品已成為很多家庭的常態,還有的不惜重金請“風水大師”指點“迷津”,真可謂絞盡腦汁,不惜“血本”,花樣百出,可結果往往事與願違。

我有兩個雙胞胎兒子,今年七歲了。從孩子上幼兒園大班開始到現在上小學,除了在校(幼兒園)期間,其餘時間,無論是放學回家,還是周末或放假時間,我很少要求孩子復習功課,我只用了三招,兩個兒子不僅過得快樂,學習成績也一直名列前茅:

第一招,培養孩子愛勞動的習慣。

在家中,我經常讓孩子幹一些力所能及的活兒。自己的襪子、內褲、鞋子都是自己洗。孩子因為年齡太小,基本洗不乾淨,我會趁著他們睡覺的時候,“偷偷”再洗一遍。

到公園遊玩,讓孩子們帶上撿垃圾的工具,一邊遊玩,一邊撿廢棄的瓶罐和路人扔的煙頭、紙屑等垃圾。

第二招,引導孩子明信因果,並恭聞法音。

平時,我喜歡從“正法寶殿”“吉祥地”等網站選擇一些故事情節生動的文章讀給他們聽,並和他們一起討論故事的含義,引導孩子們明白善因結善果,惡因結惡果,因果不昧的道理。我還選擇一些比較適合孩子的佛教故事朗讀給他們聽,讓他們了解佛教。每逢週日,我們母子三人都會一起誦佛號、恭誦《 心經 》《 二十一尊救度母禮讚經 》,三人輪流領讀,每人領讀一遍。

我們還經常一起恭敬聽聞南無 羌佛 的法音。說來真是不可思議,每次恭聞法音,孩子們一改往日的調皮,能夠安安靜靜的坐著,無論單片法音是長或短,都能十分認真地聽完。

第三招,寓教於樂,在遊玩中學習成長。

我經常帶他們去參觀各類博物館,遊覽名勝古蹟,讓孩子們了解各種科學知識,了解歷史,了解風土人情,不僅陶冶了情操,鍛煉了體魄,還培養了孩子們吃苦耐勞的精神。

有一次,我們到張家界的天門山,為了讓孩子們學會吃苦,我拒絕了孩子們從山頂坐纜車直接下山的請求,要求孩子必須步行走到下一個站點才能坐纜車。就這樣,冒著天寒地凍,我和孩子們互相鼓勵著走了整整十公里,居然沒一個喊累的。

我們還去過南無 羌佛 的故鄉,還到過寺廟禮佛、點燈祈福。

在帶孩子遊玩過程中,不僅讓孩子增長了各種知識,還注重引導孩子講禮貌,懂謙讓,關心他人,關愛動物,把佛陀教言落實到日常生活的當中。

以上這些做法,取得的效果還是很不錯的。

首先,我的兩個孩子平時學習始終處於上游。如在期末考試中,他們數學、語文主課都考了95分以上,音樂、體育、武術、遊學等六門副科除了書法課是B等,其它科目的成績都是A等。老師對兩個孩子給予了較高評價。

其次,孩子變的很有禮數。比如,家裡來了客人,孩子會主動給叔叔阿姨獻上水果、點心;出門在外,遇到熟悉的大人都會主動問好。

同時,孩子還十分關愛小動物。有一次,我帶孩子們外出遊玩,雨後的陽光格外強烈,林間小路上會遇到很多小蚯蚓。如果小蚯蚓已經死了,孩子們就會念超度咒,然後給它們挖個坑埋好;如果還活著,就捧起放進草叢中。在學校裡,同學如果要踩死小蟲子,孩子們都會盡力勸阻,這樣的救生、護生例子太多太多。

也許有的朋友會問:“這種教育方法有利於培養孩子的好品德,那會不會影響孩子的學習成績呢?”

其實,孩子小學的課程並不多,只要讓孩子養成認真聽講,善於思考的好習慣,並充分利用上自習課的時間,不但作業會按時完成,而且學習成績也會很不錯。多帶孩子一起聽聞南無 羌佛 的法音,有助於提高孩子的關注力。聽聞佛陀法音的過程,不僅有利於鍛煉孩子的專注力,更重要的是, 羌佛 的法音是佛陀親講,加持力巨大無比,恭敬聽聞一段時間,就會得到不可思議的效果。

孩子小的時候像一個空杯,你往裡裝什麼就會盛滿什麼;又像一塊乾淨的海綿,你給予它什麼就會吸收什麼。重視孩子的品德教育,注重培養孩子良好的生活習慣,不僅不會影響孩子的學習成績,反而會收到意想不到的效果。而帶領孩子聽聞羌佛法音,引導孩子在日常生活中踐行佛陀教戒,是培養孩子品學兼優的一種有效方法。

親愛的朋友,不妨你也試試吧!

轉載 : 佛教新視野

#心經 #二十一尊救度母禮讚經

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

洛杉磯訊

二零零七年十月洛城勝義佛城一場莊嚴的採砂落位次第資格法會於三日揭榜了,草坪中央設有頂級黃金法台法王座兩邊,分南北兩座,入法會仁波切共十八人,另有住持法師等。當天晚上摩訶法王修法祈禱國泰民安、世界和平,祝願一切眾生永遠康樂,雖然祇有十八位仁波切,但其地位都是非常地高,其證量功夫也是很上乘的。

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位
摩訶法王(圖中坐最高位者)升座,眾尊者仁波切依採砂數公平落位。

參加採砂落位的仁波切中,法會中有蓮花生大師二十五大王臣弟子之一的丹瑪翟芒大達登巴第二世;有曾在勝義浴佛法會上施展道力的阿寇娜摩仁波切及洛松贊尊者,阿寇娜摩仁波切是藏密五大女活佛之一,洛松贊尊者是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相轉世再來;有寧瑪巴創始人釋迦炯乃的四大高峰弟子,有修行第一的喜饒杰布尊者第二世,曾於華藏寺取現量伏藏;有經教、佛法第一的香格瓊哇尊者第四世,曾以菩提聖水降伏非人;有格魯派教主第七世達賴喇嘛甘丹赤巴轉世的丹增洛日仁波切;有噶當派著名於世,長頭禮拜一千多公里,曾以禪為食二十二天滴水不沾的恆性嘉措仁波切;有噶瑪噶舉派第十六世噶瑪巴的總管轉世的噶瑪巴登洛德仁波切,年齡最大者是七十多歲的洛松贊尊者,年齡最小而證量和地位卻最高最為自謙的是十九歲的摩訶法王,他竟然在法台上公開表態說他很慚愧。

當摩訶法升座中央時,所有的尊者、仁波切、法師們等,一一上法台前跪獻哈達,摩訶法王一一為他們摩頂加持。摩訶法王並於法台上認證了原佛學院院長釋魁智法師為香格瓊哇尊者第四世,同時認證田博元為龍舟仁波切。摩訶法王是真正獲證勝義黃金法台的法王,在通過嚴格的經教學習,在諸多仁波切暨高僧們面前考核,判六大緣起種子無誤,展顯「金剛登台」證量,獲滿分黃金法台位,持黃金法王證,升登寶座的法王。

採砂落位更是神奇。採砂落位是通過佛法神聖莊嚴儀式,祈求加持以達聖證地位順序公平的安排,同一種砂石共兩百粒分成兩組,由仁波切法師們在現場請人刻一新的印張蓋在黃裱紙上,並編上號碼,把小石子包上密封,一組為一號,一組為二號,一號砂與二號砂兩組混合後,從其中採出,其結果所採砂的多少與仁波切們的地位完全相符,比如:丹瑪翟芒尊者採九十顆一號砂,入座一號法台,下座摩訶法王台右邊,第二世洛松贊尊者採砂八十一粒,入座一號法台,下座摩訶法王左邊。喜饒杰布尊者與香格瓊哇尊者與採砂七十九粒,入座二號法台,分別坐於丹瑪翟芒尊者與洛松贊仁波切兩側。恆性嘉措仁波切與噶瑪巴登洛德仁波切採砂少於以上,分別坐於三號法台,坐於喜饒杰布尊者與與香格瓊哇尊者兩側。丹增洛日仁波切與噶都仁波切採砂數緊追以上,分別坐於四號法台,坐於恆性嘉措仁波切與噶瑪巴登洛德仁波切之側。尤其神聖的是,喜饒杰布與香格瓊哇兩人採砂數相同,兩人過去世是師兄弟,均是釋迦炯乃大師的弟子,地位上是平等的,採砂數竟然數據相同,這說明了佛法的因緣定義是神聖的。

筆者有幸參加此一殊勝的法會,也同時以此功德,筆記之,迴向一切人們,願普天下人皆幸福吉祥。

揭開真相十九) – 活佛法師尊者敗陣 年齡最小出顯真聖 

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

大法王師父才是真正法界中最高、最大、達到智慧圓融無礙、徹底脫落我執的巨聖!我回想起了很多事,這些事在我的腦海裡翻騰,越想越不可思議。

有兩位年輕人,都是名符其實的大聖德,他(她)們不願留名,因此也就不公開他(她)們的名字。其中一位女年輕人,在她才十一歲時,竟然就能做韻雕,她本來從來沒有做過藝術,根本沒有涉略,但敢於公開接受記者採訪,敢於宣稱她要在六個月成為有名的國際藝術家。由於她一公開宣佈,所以她從宣佈之日起,就開始向大法王師父學工巧明的法,她開了大智慧,僅用了五個月,雕塑出了很多精美作品,我們大家還親自看到她雕刻上色,就半年都不到,正如她宣佈的,只用了五個月之內,成為全世界年齡最小的國際級藝術家。紐約藝術學院院長和專家,對她的作品做了鑑定,發了證書給她,她終於成了全世界年齡最小的國際級藝術家,當時還出了一本書。你們大家想一想,這是什麼概念,是凡夫俗子能做得到的事嗎?根本不可能!說出來大家認為是天方夜譚,但畢竟是事實!

另外一件事更了不起,在法王和仁波切們考試證量時,當時有法王、有仁波切、法師參加入考,沒有一個法王、活佛、法師在大石頭上用砂畫壇城能穿到石頭下的。當著名的法王、仁波切、法師,還有四眾行人們把砂畫在石板上,每一次波迪溫圖仁波切和恆性嘉措仁波切抬起石板給大家看時,下面曼達拉中都是空白的,沒有穿過一粒砂。

就在大家都打了零分時,這位女少年來了,她和大家一樣抓了一把砂,在石頭上畫種子字曼達拉,畫完後,她突然說:「我已經畫在下面了!」當波迪溫圖仁波切和恆性嘉措仁波切再度抬起石板時,大家異口同聲地吼叫:「哇!」眾人赫然大驚,用砂畫在石頭上的曼達拉,竟然已經穿過石頭,到石頭下面畫成了種子字曼達拉,這隔石能建立壇城的聖量,不是摩訶薩才怪咧!

此時我又聯想到另一位男年輕人,就是開初仁波切的認證師, 他平常就是一個被人們稱為帥哥的社會青年,愛嘻樂玩耍,特別喜愛收藏車。由於在雕塑和繪畫上很有造詣,因此被英國皇家藝術學院授予「少年藝術家」的職稱,從此他的藝術品就走入了藝術市場,成了金幣的基礎。

他賣了畫,不買佛書,就買名牌、名車,平常交往言語中, 根本不說佛教裡的事,只談及常人的生活、運動、旅遊好玩,這樣的年輕人怎能是高人大德呢?可是開初仁波切和香格瓊哇尊者(也是出家法師)等人都說他如何了不起,竟然聘他當了洛杉磯佛學院的名譽院長,據我所知,當了職務以後,他從來就沒有去過一次,這哪裡是重於佛事呢?這自然在我心中不敢茍同,產生了強烈的不淨之意,但又想到他的徒弟開初仁波切都那麼了得和香格瓊哇大法師也很通經教,就把我搞昏了頭,矛盾的心態無法解開。

有一天,世界上的一些活佛、大法王開始應考聖量,等於打擂,要選出黃金法台,這是憑道量功夫、證果登地的高低來奪取的地位。當天我作為參觀者,列席了該會,參加法會的人很多, 都是一些著名的大活佛、大法師和法王,來頭都不小,他們有的甚至是祖師級轉世的大人物,很多人都不敢下場應考,就是下了場也沒有請動金剛。

這時找來了這位年輕人,說心裡話,當他走進來的時候,我心都涼了,我想在場的人們與我一樣都有同感,僅憑他的穿著就夠低層次了,沒有穿活佛的紅衣,也沒有穿王袍,也沒有顯宗的祖衣,更非西裝革履,而是休閒式的青年人穿的名牌,還外帶幾分牛仔氣,太俗氣,太難看了,完全是一個世俗公子哥兒!

他什麼也不說,看樣子誰也不想尊敬他,沒有把他當成一個人物,他獨自走到台邊,拿了一套法衣穿上,戴上高尖帽,當下他整個形體都變了,突然莊嚴了!

他面對大家坐著,一下就入了定,眼睛是睜開的,一動也不動。最前方的監考大德只距離他三到四尺遠,大家說他的入定神態非同小可,完全就是一尊雕塑的像,根本看不出有靈知心識。

這時他施展聖量,應聲喚動金剛,展顯無情變有情,威力無比,眾人大驚佩服。在眾僧監視下,他的背後十五米左右,隔了一層板,用哈達包裹的一個卦,捲折起來以後,從空中抖開掉在地上,他把每一次都說得一清二楚,面對方向的數字不差分毫,乃至一百張不同的文書內容,無論誰去拿出三張,他提前就會預言你會拿出哪三張,而你拿出後一定相同。

金剛力的道行,更是無話可彈駁,一個小小的金剛丸,如綠豆那麼大,放在透明的水晶缽內蓋住,他站在兩丈遠處,一用功夫,大家看到金剛丸突然在水晶缽裡飛舞,乒哩砰咚,霹靂啪啦, 橫順彈跳,一聲響亮,竟然穿過水晶缽壁,直接飛到無上安樂師白色金剛長壽壇城的中央,如如不動,該中心只有一個乒乓球那麼大的位置,大家驚得目瞪口呆,上前一看,更為神奇,水晶缽竟然沒有任何穿破的洞口,此道力實在非同凡響,無法言喻。據我所知,在這世界上,這麼多年來,除了這位年輕人和大十字正義法王,還沒有任何聖德擁有如此強盛的金剛道行,當然至於四星日月輪、五星日月輪的頂級巨聖德,這種本事是自然具備的, 因為祂們本身就是文殊菩薩普賢菩薩觀音菩薩度母等級的真身化現,才會是四星日月輪五星日月輪的覺量。這位男年輕人經過嚴密的考試應證,奪得了大聖法王的黃金法台

這兩個年輕人年齡最小,卻展顯了真正的聖量,是名符其實的大聖德,其他的法王、尊者、仁波切、法師們皆敗下陣來,想到這一系列的不可思議,我才明白「初地不知二地事」的箴言, 回想起從前的我真是愚癡!愚笨到了被外表假象牽引,被考驗成了一個「愚骨棒」比丘尼!(揭開真相-正慧法師)

第三世多杰羌佛—一門三傑  「韻雕暨造景藝術立體畫展」

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位
Washington,DC/OAS – July 28 2003 – Dr. Cesar gaviria, General Secretary of the OAS and Wan Ko Yee and him family
照片:美洲國家組織秘書長凱薩·蓋維瑞亞(右一)主持義雲高大師韻雕作品展在開幕典禮上致辭,義雲高大師( 右二)偕同夫人王玉花教授(右三)暨子女一同出席。

2005年初于聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」,展出了二十餘幅全世界首次公開第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恒公(摩訶法王)年十六歲及義培珠(金巴法王)十三歲他們的作品,其造景立體畫是全世界畫藝革命的新作。

記者蘇靜蓉/洛杉磯報導

義雲高大師國際文化基金會將於二月六日(周日)下午一點到五點於聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」,屆時將展出二十餘幅全世界首次公開的世界頂級藝術家義雲高大師的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恆公年十六歲及義培珠十三歲他們的作品是造景立體畫是全世界畫藝革命的新作,預料展出後將會掀起世界畫壇的大震撼與畫藝的革命。

義雲高大師國際文化基金會二十一日在蒙特利公園市舉行記者會,由華裔的會長張天佑、華裔副會長田博元、白人副會長波迪溫圖仁波切、共同主持。會中向新聞界介紹展示韻雕立體畫「玄妙的天然寶挂」,「洞情飛紗堂皇絕」恆公仁波切的造景藝術「朝陽下的彩虹」,金巴義培珠仁波切的「三仙出山」四幅畫的格高境大、氣韻生動,色彩繽紛、深邃玄妙,層次無限,站在不同角度觀賞都像實景在面前一樣呈現不同角度的美景風貌。

張天佑會長在記者會中推崇,展出的立體畫作品是純正的藝術,不同於人們生活中所見到的立體工藝品,這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,足夠令人醉賞後精神為之震蕩喜樂,舒暢祥和之氣冉冉而生,能使堂室生輝,榮華貴暖、祥瑞富和之氣充盈溫馨之家。因此韻雕立體藝術畫完全脫離工藝品範疇,全屬立體畫創作藝術。

特級國際藝術大師義雲高的畫作「大力王尊者」曾在國際藝術拍賣市場上以二百二十餘萬美元拍出全世界在世畫家的作品中價格最高者,近年義雲高大師在美國創作出前所未有的「韻雕」不但創下藝術品無法被複製歷史紀錄,韻雕作品之一「神秘石霧」的誕生,更是「氣體」史無前例在地球上被雕塑出來。「韻雕」曾獲世界級最高榮位,為美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家之聯合組織在華府展覽,專為各國大使參觀,真是讚莫能窮,韻雕展更是美國國會史無前例在國會議事廳舉行的藝術展覽。為參眾議員及工作人員所鑑賞,有的人一天就連續來看三四次,參觀者各個驚嘆稱奇,稱讚韻雕藝品為來自天上的寶物,上帝給予人類的禮物,極樂世界八寶蓮池中的聖品,幸福的享受!當場有若干題詞足以證明。這說明了義雲高大師是人類藝術史上最傑出的藝術巨匠。

義雲高大師現在在美國國家公立著名大學當教授,更是英國皇家藝術學院200多年來唯一選上的第一位Fellow,他是當今世界上最偉大的般若大師,他不只在藝術方面有著最高成就,在佛學、醫學、科學、社會學、文學等方面,均有著顯赫的成就。義大師有無數的學生分佈在全球五大洲,全都是受到義大師博大精深的學問和偉大無暇的道德水準所感召。

義恆公與金巴義培珠是西藏轉世再來人世的證量仁波切,義恆公的造景藝術作品,獲得英國皇家藝術學院鑑定稱位為「少年藝術家」,評定他的作品極有創意,展現高度的才華。現有義恆公繪畫造景精裝畫集,於全世界發行。義恆公不但中國水墨畫得到調古神清風自高的境界,而且長於風光造景,他的造景藝術作品來源於生活,高於生活,其造出之風景完全等同就是山河大地、大自然的寫真,乃至達到夢幻縹緲仙風吹到之童話玄韻。展出的作品為他在十五歲時的作品。這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,一則希望大家能分享他造景藝術作 品以立體藝術畫所表現純真、祥和、美麗、和平的精神,另一方面亦想藉此激勵青少年們自發奮學,及早成為人才,只要像恒公一樣學習、奮鬥,都能成為傑出優秀的人才。

義培珠是義雲高大師的女兒,於一九九二年生於中國天府之都,創作造景藝術時年方十二歲,孺年即受到父親薰陶,修養道德、人品。於二零零四年三月基於因緣成熟,義大師授以「般念智慧大法」之灌頂,使她頓然開敷般若智慧,隨後於同年五月初在眾人觀看下完成了多件雕塑造景藝術作品,五月十一日通過美國紐約藝術學院的審查,頒給了評審鑑定書。美國紐約藝術學院院長Stephen Farthing先生簽發給她的認證書是這樣評價的:「我身為紐約藝術學院的院長、院士,以及我們藝術學院教授們,感到非常高興來認識到這一位受到國際讚歎的藝術家義培珠小姐的藝術作品,她的獨一無二的技巧,將觀賞者帶到一個超越體驗和幻想的境界,此境界是魅力及現代藝術的交匯點,她的作品是一巨大成就‧」。義培珠雖然只有十二歲,卻成了當今全世界最小的國際級藝術家,現出有義培珠造景書法精裝專集於全世界發行。義培珠不但造景得到高峰世界級水準,而且英文書法也得到世界級第一流的高峰境界,包括西方英文書法家們也一致認同而敬佩。

原文網址:  一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦 2005/01/22 19:32  東森新聞報

恆公造景仿自然已高價賣出

摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

圖說:造景藝術:版納曲之西雙版納春意濃

義恆公的造景藝術仿效大自然,他用手工雕作的造景藝術結合天然取材與大自然的景色幾無分別,將他的作品拍攝下來,如果沒人告訴你,您可能會以為那是照相機拍的大自然景觀,即使是世界頂尖的藝術家也無法從照片中分辨出這是雕作造景。目前他所作的許多作品已被高價收購。 

文章連結 :摩訶法王升座  佛教大德群聚  公平採砂落位

延伸閱讀:摩訶法王在舊金山華藏寺傳時輪金剛中精髓的時輪禪甚深佛法

#第三世多杰羌佛 #義雲高 #蓮花生大師 #摩訶法王 #金巴法王  #依法圓福慧

佛法的力量-感恩南無第三世多杰羌佛

佛法的力量-感恩南無第三世多杰羌佛

某天傍晚被電話聲吵醒,電話那頭傳來的聲音,帶著抽噎的哭音。隱約理解到是狗狗出了狀況。

她的心情我可以懂,愛別離確實痛苦,斷捨離豈是簡單?

陪著落淚的我,在腦海中搜尋可以幫忙的可能。有同事讓剛過世的兔子聽上一晚的佛經,隔天早上遺體變得很安詳,只是該聽哪部經呢?那時的我,學佛不久,對於這些完全沒有概念。

打了通電話給仁波切師兄,師兄向我確認了狀況,了解了我去幫忙的決心。所以讓我到佛堂請了加持物跟經書。

我蹲下身看著狗狗,早已全身無力,無法吠叫,頭也一偏,完全不能站,頻死式地呼吸,感覺得到牠非常痛苦。朋友說,發現得太晚,嘴角,肛門跟尿道口都有出血現象。應該是吃到老鼠藥,抗凝劑會讓全身出血而死。合宜的急救方法是第一時間發現,4小時內催吐洗胃,但至今早已過了黃金時刻許久。

我跟朋友都是第一線的醫療人員,看到狗狗的狀況,知道時間差不多了。醫療此時能做的非常有限,醫生也是告訴朋友帶回來家裡等最後一哩路。

佛堂請的加持物跟經書,帶在手上。想到師兄叮嚀著我如何使用,說實在的,一個初入佛門的人,這些對我來說非常的陌生,丹丸,法水這些的,我一時片刻也分不清楚。但我只知道南無 第三世多杰羌佛 開示的法音非常圓融,師兄堅定的語氣跟眼神,我相信這佛法。

反覆記著師兄的囑咐,反覆觀照南無 第三世多杰羌佛 的法相,深怕記不住,深怕把步驟弄錯了,臨走前師兄問,需要我陪你去嗎?妳一個人可以嗎?這一趟去挺遠的,加上再唸經…回來一定很晚了,我不好意思麻煩人家,所以決定自己去。師兄信手拿了飲料給我,說誦完金剛經可能要40-50分嘍,初初誦唸,可能更久,帶著渴了喝。

原來唸一部金剛經要那麼久啊!國中的時候,懵懵然覺得金剛經很厲害,一直很想要學 金剛經 ,但是到過的寺廟最多請得到心經或大悲咒……,一直無緣拿到這部經,現在倒也得償夙願。

狗狗用一個紙箱裝著,放在房子外面,空蕩蕩的,房子四面鄰田,顯得特別空曠,帶點冷意,路燈遠遠,暗暗的,唯一只有一小盞電燈陪著我們。

丹丸塞進狗的嘴巴裡,但是牠連吞嚥的力氣都沒有,我們只能用空針抽水灌入。剛開始先唸 心經 ,接著唸誦南無 第三世多杰羌佛 聖號二十一遍,觀詳著H.H. 第三世多杰羌佛 在虛空中很大很大,光芒四射,接著唸 金剛經 一遍。儀軌結束後,朋友蹲下身看著狗狗,她說:你怎麼還不走,快點走,你這樣很痛苦,你有沒有聽到,就這樣重複一遍一遍的呼喊,我跟著哭了,能做的都做了,盡力了,只能求諸佛菩薩幫忙,臨走前將法水灑在狗狗身上,讓牠聽著佛經。

我們家沒有莊嚴正式的佛堂,唯有簡易地將南無 第三世多杰羌佛 的寶書鋪上白色的哈達,我跪在寶書面前,求偉大的南無 第三世多杰羌佛 加持狗狗。

隔天電話裡,朋友說狗狗還活著,不曉得如何是好?因為心裡明白,這階段若熬不過去,等待只是越發讓肉體痛苦,但我們又豈能夠不期待狗狗好轉呢?繼續聽佛經吧。

再等等吧……

狗狗平日最愛吃牛肉,加上牛肉補血,所以連3天都用牛肉餵狗,神奇的是狗狗完全不碰肉。過了一段時間,微弱的犬吠聲響起了,慢慢有力氣可以站,漸漸可以走了,復原了。

  感恩南無 第三世多杰羌佛 的加持,只能說佛法真實不虛。

慚愧弟子帆帆頂禮

第三世多杰羌佛 #金剛經 #心經

The Pope Of Buddhism His Holiness Dorje Chang Buddha III

The Pope Of Buddhism His Holiness Dorje Chang Buddha III

On April 3, 2008, a solemn and dignified book-launching ceremony was held at the Library of Congress of the United States; on occasion of the first release of a fact-recording book entitled H.H. Dorje Chang Buddha III, jointly published by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc. At the same time, the book was formally accepted into the collection of the Library of Congress of the United States. From then on, people came to know that the widely respected Master Wan Ko Yee, the one who has been recognized and corroborated through official written documents issued by top leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of major Buddhist sects throughout the world; actually, is the third incarnation of Dorje Chang Buddha, the primordial Buddha. Ever since, people address the Buddha by the name Dorje Chang Buddha III. This is similar to the precedent regarding the name of Sakyamuni Buddha—before Sakyamuni Buddha attained Buddhahood, His name was Prince Siddhartha Gotama. Once Prince Siddhartha Gotama attained Buddhahood, He was thereafter addressed as “Namo Sakyamuni Buddha.”On December 12, 2012, in the Senate Resolution No. 614 of the United States Congress, the title “His Holiness” was officially used with the name Dorje Chang Buddha III; the Buddha was addressed as “H.H. Dorje Chang Buddha III.” Since then, the title H.H. Dorje Chang Buddha III was definitively affirmed.“Dorje Chang Buddha III” is a statutory name; used in all official documents issued by the United States Government; such as passport, identity card, and social security documents. The previous name “Wan Ko Yee” is no longer valid, with no legal-binding effect, and no longer recognized by governments. “Dorje Chang Buddha III” is the only name in use.

The conferment of the Pope of Buddhism to His Holiness Dorje Chang Buddha III originated in January 2018 when the World Peace Prize Awarding Council and World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council passed the resolution to confer to H.H. Dorje Chang Buddha III the title of Pope of Buddhism, the highest leader of Buddhism in this world. However, His Holiness the Buddha refused to accept the conferment.

For the sake of propagating Buddha Dharma and benefitting living beings, the World Buddhism Association Headquarters took the liberty to accept the conferment decree and the Pope of Buddhism Scepter. When the World Buddhism Association Headquarters respectfully presented the Pope of Buddhism Scepter and conferment decree to H.H. Dorje Chang Buddha III, His Holiness the Buddha III said: “I see that on top of this Scepter is the seated Shakyamuni Buddha, we should be respectful to Namo Shakyamuni Buddha.” His Holiness the Buddha then raised the Scepter above His head and made a symbolic closed palm gesture with one hand to express His respects. However, H.H. Dorje Chang Buddha III also expressed that He is just a humble cultivator and resolutely would not accept such a conferment. Hence, His Holiness the Buddha immediately returned the conferment decree and the Pope of Buddhism Scepter to the two Councils.

On September 23, 2020, the World Peace Prize Awarding Council and World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council passed an ultimate joint resolution, determining that the return of the Pope of Buddhism Scepter and conferment decree by H.H. Dorje Chang Buddha III was not effectible. On September 24, the joint Chair of the World Peace Prize Awarding Council and World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council Suzi Leggett made the ultimate announcement at the Holy Miracles Temple of the World Buddhism Association Headquarters: “Over the past several decades, the World Peace Prize Awarding Council has presented the World Peace Prize to presidents, spiritual leaders, and prime ministers of many nations, including President Ronald Reagan, Hon. Mahatma Gandhi, and H.E. Yitzhak Rabin. There has never been a precedence of an award being retracted or returned. All determinations made and implemented by our Councils are very solemn, serious, and absolutely cannot be changed. The return of the Pope of Buddhism Scepter and conferment decree by H.H. Dorje Chang Buddha III is deemed not effectible. The title, status, and authority of the Pope of Buddhism belong only to H.H. Dorje Chang Buddha III, and cannot be exercised by anyone else.” Chair Leggett once again requested that the World Buddhism Association Headquarters accept and present to H.H. Dorje Chang Buddha III the Pope of Buddhism Scepter and conferment decree that His Holiness the Buddha previously returned.

Representing the World Buddhism Association Headquarters, Venerable Mozhi Rinpoche accepted the conferment decree and Pope of Buddhism Scepter. He said during his speech, “The World Buddhism Association Headquarters considers that the decision made by the two Councils is remarkably proper and sagacious.

“Ever since Namo Shakyamuni Buddha entered parinirvāṇa, there has not been a supreme leader who has the authority to guide all Buddhists the same way that the Buddha did. However, the authoritative position of the Pope of Buddhism certainly is not a role that a leader of a single Buddhist sect would have the attributes to fulfill; rather, the Pope must be a leader who has authority over the entirety of Buddhism, namely, a Buddha.

“Namo H.H. Dorje Chang Buddha III holds the perfect teachings of Buddhism and meets the criteria used by all Buddhist sects to recognize a Buddha. His inherent nature is in accord with that of a Buddha. His unsurpassed, complete, and perfect enlightenment is in accord with that of a Buddha. Just based on the accomplishment of H.H. Dorje Chang Buddha III in Lifting the Pestle onto the Platform, surpassing His own base weight standard by 59 levels, no one else can possibly reach such a record.

“The state of virtue of H.H. Dorje Chang Buddha III is that of a Buddha. His Holiness the Buddha has perfect mastery of Exoteric and Esoteric Buddhism, perfect accomplishments in the Five Vidyas, and so forth, all of which accord with the unsurpassed, complete, and perfect enlightenment of a Buddha.

“In more than 2,000 years, there has not been a Buddhist Holy Guru in this world who possesses the same Buddha level qualities. Just by the facts that H.H. Dorje Chang Buddha III vowed and carries out the vow to benefit living beings purely on a voluntary basis and does not accept any offerings throughout His entire life, and that He possesses perfect wisdom and unimpeded accomplishments, no other Holy Guru can be of comparison. Only Namo H.H. Dorje Chang Buddha III can take on this immensely noble, holy, and heavy responsibility of the Pope of Buddhism, to properly guide Buddhists onto the correct path of learning Buddhism.

“Therefore, on behalf of Buddhists, the World Buddhism Association Headquarters thanks the World Peace Prize Awarding Council and the World Peace Prize Religious Leaders Title Awarding Council for having made the ultimate decision.”

H.H. Dorje Chang Buddha III is selfless and noble, and the first person in Buddhism to possess substantive holy realization power of a Buddha and perfectly flawless accomplishments at the pinnacle of the Five Vidyas. These are the qualities that no other eminent Buddhist monastic or virtuous person in this world has so perfectly attained. It is naturally a matter of course that H.H. Dorje Chang Buddha III is the veritable Pope of Buddhism.

The Pope of Buddhism H H Dorje Chang Buddha III

The Pope Of Buddhism His Holiness Dorje Chang Buddha III

DorjeChangBuddhaIII 

Strongman – Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

SHOW HIGHLIGHTS :

Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Incredible performance by one of the greats. Nick Best narrowly beats Mark Felix and Vidas Blekaitis to become the 2016 Worlds Strongest Man Master. Here is how he did it
Round one:
Nick best lifted the weight of 320 pounds in his hand 14 times.

Strongman - Nick Best

Round two:

Nick best leads the opponent by a large margin.

Nick best won in 9.29 seconds.

Strongman - Nick Best
Strongman - Nick Best

Round three:

Nick best repeatedly lifts the van 17 times.

Strongman - Nick Best

Round four:

Nick best won with 11.8 seconds

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner
Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Final round:

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner
Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Powerlifting

Prior to competing in strongman, Best won the USAPL National Powerlifting Championships in the 125 kg class in 1996 and 1997, as well as the WDFPF World Powerlifting Championships in 1996.

Strongman

Best holds the International Federation of Strength Athletes world record for the 125 kg, 75 m Farmer’s Walk, with a time of 47.3 seconds.

He won the All-American Strongman Challenge in 2010, his career best win. This victory qualified him for the 2010 Arnold Strongman Classic, he finished ninth overall in that contest.

He competed in the 2010 World’s Strongest Man, his first time in the competition and qualified for the finals and finished in sixth place overall.

Best finished second at the Strongman Super Series Swedish Grand Prix on December 17, 2010, behind Brian Shaw.

He was placed second at the 2011 All-American Strongman Challenge on January 30, which earned him an invite to the 2011 Arnold Strongman Classic, where he took seventh place.

He competed in the 2011 World’s Strongest Man contest but failed to qualify for the finals. Best also competed in the 2012 All-American Strongman Challenge and finished in third place overall.

Best was placed second at the Giants Live event in Melbourne, Australia on March 17, 2012, behind Mike Jenkins.

He set a joint world record in the hip lift event with Mike Jenkins with a lift of 1,150 kg. (2,535.3 pounds).

This placing qualified Nick for the 2012 World’s Strongest Man contest, he finished third in his heat and failed to qualify for the finals. In the television series, The Strongest Man in History, on the History channel, Best beat his previous record up to 1,266 kg (2,791 pounds).

Best finished second in the 2013 Giants Live Australia Grand Prix in Melbourne, Australia behind winner Derek Poundstone.This placing qualified Nick for the 2013 World’s Strongest Man contest.

He competed in the inaugural SCL North American Championships in Warwick, Ontario, Canada, on July 5–8, 2012, placing third overall.

Article link: strongman-nick-best-worlds-strongest-man-masters-2016-winner/

#Strongest#Nick Best#Fountain of life

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 宁舍生命不变心 解脱成就现金身

生命之泉

义云高大师

关于“”佛号的说明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师

宁舍生命不变心解脱成就现金身。华盛顿新闻。

Saturday, October 8, 2005 (周六版) 。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修习传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:’上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢? (杨慧君提供) 。

义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报。

  1. 义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报

中华民国94年10月12日星期三。

义云高大师

义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。 王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:’上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢?

义云高大师

2.义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。ETtoday.com。

2005/10/05 15:43。本报讯。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修习云高大师传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:「上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 」九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢?

佛教佛学佛法正邪研讨会-中央社

3.果道法师呼吁信徒明辨正邪护持佛教正法

义云高大师

义云高大师

05/18/00 18:58:12

(中央社台北十八日电)近来佛法正邪的论辩引起各界关切,前南普陀佛学院教务长果道法师今天除了认同显教精神领袖悟明长老破邪显正,护持正法的号召外,也祈请显密圆通的义云高大师来台为佛学院学生授课。

果道法师指出,他是以佛学院代表身分,参加“佛教佛学佛法正邪”研讨会,经过深入的研讨论辩,更加证明了邪门外道散布邪法的可怕。因此,正信的佛教徒应远离邪教,亲近如来正法。

他说,佛学院应趁这个机会,反思佛法教学工作。因为当今全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的结果,连许多高僧、大德写的书,问题都非常严重。

果道法师指出,佛学院学生是为了生脱死到佛学院学习的,可是佛学院却变成了研究学术的地方,他们仅得到学佛学的教授,而不知实修法境。以前有一些法师一生钻研所谓的学术,到晚年弄得不是衰竭,就是瘫痪,甭论生死自由。难道说这就是当年释迦世尊所传的佛法吗?

他特别指出,这几年来,佛学院教授学生的东西密实在太少,而大部分的教材或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果能把这次所学到义云高大师的真实佛法,遍洒益散佛学院和七众之中,佛学院责无旁贷。

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

義雲高大師

第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

聯合國際世界佛教總部即將舉辦“世界和平大法會”,以佛教的儀式祈禱世界和平、吉祥昌盛,這是一件值得大家高興和祝賀的大事。據了解,這次大會的主體除了以佛教儀式作加持祈禱之外,其依持修行學習的是 第三世多杰羌佛 的教法和釋迦牟尼佛的教法。作為修行人,在此大會期間,應該是為利益眾生而學習 第三世多杰羌佛 的言行,無私奉獻於世界和平作為自己的行願,以求覺悟,最終達到解脫成就。可是有部份佛教徒,偏離了主體,準備在這次大會期間,藉用 第三世多杰羌佛 創造的成果,如書畫、茶葉、藥物、科技等拿來製成產品,在大會期間擺攤設點,銷售給參加大會的人士,乃至提前宣傳說:購買這些東西會得到加持。你們弘揚 第三世多杰羌佛 的成就,是一個善行,但是,第三世多杰羌佛 說:這樣的說法是偏了方向的,佛教徒全憑知見要正。

本辦公室在此提醒大家,大家首先必須明白,來自世界各地的佛弟子齊聚一堂,就是要用大家的虔誠來祈請觀世音菩薩和諸佛菩薩加持大家,免除眾生的災難苦厄,給世界帶來和平和幸福。要把心行真誠地放在祈禱上、利益大眾上,在這麼認真嚴肅的時刻,我們怎麼能不誠心祈禱,反而利用會議期間做生意呢?

其次,第三世多杰羌佛 為人類創造了許多精美絕倫、獨一無二的成果,這些生產廠商或公司從藝術館或有關公司得到授權,這些東西已經與 第三世多杰羌佛 沒有關係了。他們得到授權,設計、生產了各種商品,予以買賣,這是正當的、合法的,而且把這些佛陀的成果帶進人們的生活,帶給人們美的享受,也是非常好的事情,是功德的!但是,本辦公室必須說明,在本次世界和平大法會期間出現的買賣,與 第三世多杰羌佛 是沒有關係的,第三世多杰羌佛 沒有從中獲取一分錢的利益。第三世多杰羌佛 說:大會的目的是祈禱世界和平,任何事情都應該圍繞著世界和平,為其服務。世界和平大會絕不能摻雜任何與祈禱世界和平無關的事進去,大家應該一心誠敬,盡一己之力,真正祈禱人類幸福、世界吉祥。

據了解,在大會現場,有恭請佛像、法音和佛書的攤位,有Wiser體育運動推廣的攤位等,體育運動直接達到了有益於大家的身心健康,這些都是真正給大眾帶來利益的好事,應該支持。

由此,所有的佛教徒應該牢記 第三世多杰羌佛 的教導,始終把眾生的利益放在第一位,只有這樣,才是一位好的佛弟子、好的修行人,才能不枉一世人生,才能夠真正得到福慧圓滿。


第三世多杰羌佛辦公室
二零一二年十一月一日

第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

南無第三世多杰羌佛


南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

久執之爭,是為雙錯,原何也,互見其過兮,互識自優兮,久之誤重,則弗見其對惱耳,由是無爭于執也。

雙方長時間互相執著的一種爭鬥,相互說長道短的一種爭執,實際上是大家都有錯,而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優點,總覺得自己有理,而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤,你說我的過錯,我說你的過錯,雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想,你在指責對方時,他痛不痛苦、煩不煩惱?我們在說他的時候,對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以,如果我們把私心雜念去掉了,就不會去一昧的責怪對方的不是了,而多作自我批抨,這樣,自然就沒有爭論可存了。


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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

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彰化二水坑內坑森林步道

彰化二水坑內坑森林步道

彰化二水坑內坑森林步道

簡介

坑內坑森林步道,是早期二水當地居民要前往受天宮進香時,所走出的進香古道。步行來回約一小時四十分,沿途有生態觀察區、觀景平台、及休憩區,步道兩旁有濃密的動植物生態,偶而還可以看到野生的台灣獼猴。每年三月道路兩旁會開滿黃金風鈴木的黃色花朵,是一大特色。

這是一條簡易的森林步道,全長2.11公里,海拔高度140~380公尺,高度落差240公尺。步道的難度是逐步增加,再加上路旁有很多的樹木,讓步道走起來不會很熱,再加上有很豐富的生態,可以觀察到很多的生態,非常適合剛開始走進步道的家庭。

由於這次前往並不是在3月黃花風鈴木的花季前去,期待下次花季開始時,再度拜訪。

彰化二水坑內坑森林步道

位在步道入口的導覽圖

道路兩旁皆有停車格可供停車

逐漸增加坡度

到最上面的頂點後,休息二十分左右,給小朋友吃點小點心後,便原路折返。完成這次的坑內坑森林步道健行。

交通資訊

國1→76快速道路(員林方向)→下林厝交流道→137縣道(社頭方向)→二水鄉坑內巷轉入

或是直接導航輸入:彰化縣二水鄉坑內坑森林步道

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