Strongman – Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

SHOW HIGHLIGHTS :

Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Incredible performance by one of the greats. Nick Best narrowly beats Mark Felix and Vidas Blekaitis to become the 2016 Worlds Strongest Man Master. Here is how he did it
Round one:
Nick best lifted the weight of 320 pounds in his hand 14 times.

Strongman - Nick Best

Round two:

Nick best leads the opponent by a large margin.

Nick best won in 9.29 seconds.

Strongman - Nick Best
Strongman - Nick Best

Round three:

Nick best repeatedly lifts the van 17 times.

Strongman - Nick Best

Round four:

Nick best won with 11.8 seconds

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner
Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Final round:

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner
Strongman - Nick Best Worlds Strongest Man Masters 2016 Winner

Powerlifting

Prior to competing in strongman, Best won the USAPL National Powerlifting Championships in the 125 kg class in 1996 and 1997, as well as the WDFPF World Powerlifting Championships in 1996.

Strongman

Best holds the International Federation of Strength Athletes world record for the 125 kg, 75 m Farmer’s Walk, with a time of 47.3 seconds.

He won the All-American Strongman Challenge in 2010, his career best win. This victory qualified him for the 2010 Arnold Strongman Classic, he finished ninth overall in that contest.

He competed in the 2010 World’s Strongest Man, his first time in the competition and qualified for the finals and finished in sixth place overall.

Best finished second at the Strongman Super Series Swedish Grand Prix on December 17, 2010, behind Brian Shaw.

He was placed second at the 2011 All-American Strongman Challenge on January 30, which earned him an invite to the 2011 Arnold Strongman Classic, where he took seventh place.

He competed in the 2011 World’s Strongest Man contest but failed to qualify for the finals. Best also competed in the 2012 All-American Strongman Challenge and finished in third place overall.

Best was placed second at the Giants Live event in Melbourne, Australia on March 17, 2012, behind Mike Jenkins.

He set a joint world record in the hip lift event with Mike Jenkins with a lift of 1,150 kg. (2,535.3 pounds).

This placing qualified Nick for the 2012 World’s Strongest Man contest, he finished third in his heat and failed to qualify for the finals. In the television series, The Strongest Man in History, on the History channel, Best beat his previous record up to 1,266 kg (2,791 pounds).

Best finished second in the 2013 Giants Live Australia Grand Prix in Melbourne, Australia behind winner Derek Poundstone.This placing qualified Nick for the 2013 World’s Strongest Man contest.

He competed in the inaugural SCL North American Championships in Warwick, Ontario, Canada, on July 5–8, 2012, placing third overall.

Article link: strongman-nick-best-worlds-strongest-man-masters-2016-winner/

#Strongest#Nick Best#Fountain of life

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 宁舍生命不变心 解脱成就现金身

生命之泉

义云高大师

关于“”佛号的说明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师

宁舍生命不变心解脱成就现金身。华盛顿新闻。

Saturday, October 8, 2005 (周六版) 。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修习传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:’上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢? (杨慧君提供) 。

义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报。

  1. 义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报

中华民国94年10月12日星期三。

义云高大师

义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。太平洋日报。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。 王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:’上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 』九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢?

义云高大师

2.义云高大师宁舍生命不变心解脱成就现金身。ETtoday.com。

2005/10/05 15:43。本报讯。

位于四川新都的中国著名古刹宝光寺于 九月二十九日为云高大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高大师为师学习佛法,虔诚精进。 在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。 王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。 虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。 大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。 大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓于浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样? 我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。 我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽! 因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告别了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。 即使在病中,王 教授更加精进修习云高大师传给他的佛法。 九月二十四日,王教授说:「上师,我等不到您老人家回来了,我要走了。 」九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧卧面对佛陀相,安详离世,当时,头顶发旋部位发热,剎那间开了顶,呈棱形,长约三厘米,宽约两厘米。 二十七日上午,宝光寺火化住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。 在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语…… 当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。 毗荼典礼结束后,共拾得225颗坚固子。

此一大喜讯告诉我们一个什么道理呢? 它彻底说明了一位三业相应的佛弟子最终解脱成就了! 而相反的,那些欺师灭祖的人又是什么呢?

佛教佛学佛法正邪研讨会-中央社

3.果道法师呼吁信徒明辨正邪护持佛教正法

义云高大师

义云高大师

05/18/00 18:58:12

(中央社台北十八日电)近来佛法正邪的论辩引起各界关切,前南普陀佛学院教务长果道法师今天除了认同显教精神领袖悟明长老破邪显正,护持正法的号召外,也祈请显密圆通的义云高大师来台为佛学院学生授课。

果道法师指出,他是以佛学院代表身分,参加“佛教佛学佛法正邪”研讨会,经过深入的研讨论辩,更加证明了邪门外道散布邪法的可怕。因此,正信的佛教徒应远离邪教,亲近如来正法。

他说,佛学院应趁这个机会,反思佛法教学工作。因为当今全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的结果,连许多高僧、大德写的书,问题都非常严重。

果道法师指出,佛学院学生是为了生脱死到佛学院学习的,可是佛学院却变成了研究学术的地方,他们仅得到学佛学的教授,而不知实修法境。以前有一些法师一生钻研所谓的学术,到晚年弄得不是衰竭,就是瘫痪,甭论生死自由。难道说这就是当年释迦世尊所传的佛法吗?

他特别指出,这几年来,佛学院教授学生的东西密实在太少,而大部分的教材或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果能把这次所学到义云高大师的真实佛法,遍洒益散佛学院和七众之中,佛学院责无旁贷。

View original post 詳見內文:約14字

第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

義雲高大師

第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

聯合國際世界佛教總部即將舉辦“世界和平大法會”,以佛教的儀式祈禱世界和平、吉祥昌盛,這是一件值得大家高興和祝賀的大事。據了解,這次大會的主體除了以佛教儀式作加持祈禱之外,其依持修行學習的是 第三世多杰羌佛 的教法和釋迦牟尼佛的教法。作為修行人,在此大會期間,應該是為利益眾生而學習 第三世多杰羌佛 的言行,無私奉獻於世界和平作為自己的行願,以求覺悟,最終達到解脫成就。可是有部份佛教徒,偏離了主體,準備在這次大會期間,藉用 第三世多杰羌佛 創造的成果,如書畫、茶葉、藥物、科技等拿來製成產品,在大會期間擺攤設點,銷售給參加大會的人士,乃至提前宣傳說:購買這些東西會得到加持。你們弘揚 第三世多杰羌佛 的成就,是一個善行,但是,第三世多杰羌佛 說:這樣的說法是偏了方向的,佛教徒全憑知見要正。

本辦公室在此提醒大家,大家首先必須明白,來自世界各地的佛弟子齊聚一堂,就是要用大家的虔誠來祈請觀世音菩薩和諸佛菩薩加持大家,免除眾生的災難苦厄,給世界帶來和平和幸福。要把心行真誠地放在祈禱上、利益大眾上,在這麼認真嚴肅的時刻,我們怎麼能不誠心祈禱,反而利用會議期間做生意呢?

其次,第三世多杰羌佛 為人類創造了許多精美絕倫、獨一無二的成果,這些生產廠商或公司從藝術館或有關公司得到授權,這些東西已經與 第三世多杰羌佛 沒有關係了。他們得到授權,設計、生產了各種商品,予以買賣,這是正當的、合法的,而且把這些佛陀的成果帶進人們的生活,帶給人們美的享受,也是非常好的事情,是功德的!但是,本辦公室必須說明,在本次世界和平大法會期間出現的買賣,與 第三世多杰羌佛 是沒有關係的,第三世多杰羌佛 沒有從中獲取一分錢的利益。第三世多杰羌佛 說:大會的目的是祈禱世界和平,任何事情都應該圍繞著世界和平,為其服務。世界和平大會絕不能摻雜任何與祈禱世界和平無關的事進去,大家應該一心誠敬,盡一己之力,真正祈禱人類幸福、世界吉祥。

據了解,在大會現場,有恭請佛像、法音和佛書的攤位,有Wiser體育運動推廣的攤位等,體育運動直接達到了有益於大家的身心健康,這些都是真正給大眾帶來利益的好事,應該支持。

由此,所有的佛教徒應該牢記 第三世多杰羌佛 的教導,始終把眾生的利益放在第一位,只有這樣,才是一位好的佛弟子、好的修行人,才能不枉一世人生,才能夠真正得到福慧圓滿。


第三世多杰羌佛辦公室
二零一二年十一月一日

第三世多杰羌佛辦公室(第三十號公告)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

南無第三世多杰羌佛


南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

久執之爭,是為雙錯,原何也,互見其過兮,互識自優兮,久之誤重,則弗見其對惱耳,由是無爭于執也。

雙方長時間互相執著的一種爭鬥,相互說長道短的一種爭執,實際上是大家都有錯,而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優點,總覺得自己有理,而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤,你說我的過錯,我說你的過錯,雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想,你在指責對方時,他痛不痛苦、煩不煩惱?我們在說他的時候,對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以,如果我們把私心雜念去掉了,就不會去一昧的責怪對方的不是了,而多作自我批抨,這樣,自然就沒有爭論可存了。


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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十)

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彰化二水坑內坑森林步道

彰化二水坑內坑森林步道

彰化二水坑內坑森林步道

簡介

坑內坑森林步道,是早期二水當地居民要前往受天宮進香時,所走出的進香古道。步行來回約一小時四十分,沿途有生態觀察區、觀景平台、及休憩區,步道兩旁有濃密的動植物生態,偶而還可以看到野生的台灣獼猴。每年三月道路兩旁會開滿黃金風鈴木的黃色花朵,是一大特色。

這是一條簡易的森林步道,全長2.11公里,海拔高度140~380公尺,高度落差240公尺。步道的難度是逐步增加,再加上路旁有很多的樹木,讓步道走起來不會很熱,再加上有很豐富的生態,可以觀察到很多的生態,非常適合剛開始走進步道的家庭。

由於這次前往並不是在3月黃花風鈴木的花季前去,期待下次花季開始時,再度拜訪。

彰化二水坑內坑森林步道

位在步道入口的導覽圖

道路兩旁皆有停車格可供停車

逐漸增加坡度

到最上面的頂點後,休息二十分左右,給小朋友吃點小點心後,便原路折返。完成這次的坑內坑森林步道健行。

交通資訊

國1→76快速道路(員林方向)→下林厝交流道→137縣道(社頭方向)→二水鄉坑內巷轉入

或是直接導航輸入:彰化縣二水鄉坑內坑森林步道

#彰化 #二水 #坑內坑 #森林步道 #黃花 #風鈴木 #親子旅遊 #親子步道

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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世界佛教總部諮詢中心

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:

一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。

二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。

三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。

四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。

五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。

由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。

有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。

至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

 諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。

世界佛教總部諮詢中心

2021年9月13日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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有神通也開不了現量伏藏

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維加斯新聞網:有神通也開不了現量伏藏

2019-03-19  新聞媒體報導

維加斯新聞報/2019年03月19日/楊慧君特稿

在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖跡寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的第二天,即二零一九年三月七日,聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”,當著近兩百人展顯現量伏藏道行!

藏密法分為兩大類,一是經書法本翻譯,為嘎瑪,二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏,總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字,在藏密中常見,藏密佛教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義,即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等,將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來,待因緣成熟時,由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類,上部伏藏和下部伏藏,合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏,稱為北藏。這些都不重要,無非匿藏經書聖物等,開藏才需聖量獲取。

但是,昔量伏藏並非絕對需要聖證量,有時可依照記載或祖師留下的線索尋找,而且時隔久遠,加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作,那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局,誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師,規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋,儀式慎重中加嚴格,當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏,讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏,沒有絲毫虛假能夠混入!佛史上,具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經,還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次,可想此法所需聖量之高,非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊,可取昔量伏藏,也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏,意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故,凡未經現量伏藏證實的法,都是不準確的,統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器,但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。

現量伏藏的法本或法物,不是一件,而是十件,每件東西不同,其中真正的法本或法物只有一件,混雜在外表一模一樣的許多件當中,在眾目睽睽監看之下,由抽籤出來的十位伏藏者,到另外一間隱秘的房中,在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏,再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。

三月七日這一天,女巨聖德玉尊來到聖跡寺大殿,拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養,玉尊從法會開始到結束未發一語,她不要名利,不露聖顏,只為開藏,表正法在此地,普利眾生。四段金釦玉尊道行高深莫測。

此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”,這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始,照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起,現場抽籤選出的十位伏藏者,被隔絕在另一旁的觀音殿中,門口有人嚴守。玉尊與一百多人在另外一處所,與那十人相互隔開,無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來,放在黑布袋子中,自然外形形體混亂,就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡,因為十面鏡子完全相同一模一樣,再加上哈達包裹,再放入黑布袋中,形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著,十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏,伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來,就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處,而玉尊毫不沾邊、從不接觸,竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來,按照玉尊的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時,十個伏藏者都驚呆了,果然是照妖鏡!一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前,照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈,一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿:“三盞!”“我看到五盞!”“四盞!”“八盞!”……有幾人看到邪惡相!然而,其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子,所有人都只能從中看到一盞燈,也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪,玉尊兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處!

我是伏藏者之一,我必須說,太厲害了!如果不用油燈仔細鑒別,我們十個人試做,明擺著睜開大眼睛來分辨,也看不出哪一面是照妖鏡!十面鏡子一個模樣,都是水銀鏡子,不要說伏藏了,明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面!玉尊完全不沾鏡子的邊,竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡,實在是佛國巨聖降人間!”

我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法,羌佛說:“什麼照妖鏡,不值分文,不能成就。這只不過是一個標記而已,是沒有意義的,學佛修行才重要!!!”

我們記住了佛陀的教導,最重要的是學佛修行,管它什麼照妖鏡,那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是玉尊能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中,準確地舉牌公告聖物所在處!那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子,還伏藏起來了,但在玉尊的道行里,卻是無法藏匿!千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作,試想一下,如果換作另外的大法王或者你我,我們敢宣佈嗎?我們敢瞎猜嗎?那可是要當眾打開來見真章的呀!這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊!一當打開來不是聖物,怎麼下台?只會徹底完蛋,從此倒霉!所以,巨聖德與聖德之別,也就在這舉牌宣佈的瞬間,一翻兩瞪眼、黑白湛然!就是有神通的聖者,用天眼通能看破墻壁、穿過山石,看到的也是同樣的鏡子,根本分辨不了哪一面是照妖鏡,更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏?!

修法一結束,現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成,大家十分感動,發心準備盡其一切供養大摩訶薩玉尊,怎奈玉尊一言不發,分文不收,飄然離眾,不見蹤影,留下的只有佛弟子們的感慨:“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多,有的名聲震天響,著書開示一大堆,空洞無道行,盡收供養為目的,可他們對真正的佛法不要說自己沒有,連見還沒見到過呢!這些所謂的名流大人物,到底有誰拿出了如玉尊一樣的佛法聖量?他們能實地修一場現量伏藏法,給求法若渴的眾生看一看,來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎?!找不到一個真貨色啊!費人深思啊!”

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(二十二)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(二十二)

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(二十二)

相對能量何以足之?專一而取之,甲乙等力之對,甲專攻其乙之一,甲可勝之,相等料木以一尖刺其面,可制于傷也。

本題屬兵法論題。相對能量何以足之?就是指在大家力量相等時,怎樣才能戰敗對方而使自己取勝?這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點,集中自己的優勢,專攻其一,才能取勝,就是說,在甲和乙互相力量相等的時候,甲必須攻擊乙的某一點,而且是最薄弱或最重要的一點,不能散面攻擊,這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料,如果將其中一塊削尖,以刺另一塊木料的面,就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈,在敵對雙方導彈相等時,我們怎樣來消滅對方呢?這時專刺其要害之一,就要選其精銳而傷之,即選取對方的要害之處,將他的指揮系統毀掉,這樣那些導彈就失去了一切航向,失去了航向,則無目標,自然成了一堆廢鐵,就不能發射了。

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(一)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四)

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南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五)

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十一號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十一號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 網站正式開通
值此二零一三年一月一日新春大吉之際,第三世多杰羌佛辦公室網站(網址是:www.hhdcb3office.org)正式開通了!

基於無始無盡的因緣,多杰羌佛 降世娑婆第三世,這是所有眾生的莫大福報,為獲得福慧利益,一切佛弟子都應該依從 第三世多杰羌佛 的教導,具體的,就是以 第三世多杰羌佛 帶給所有人類的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》作為指南,並要恭聞 第三世多杰羌佛 所有的說法法音,為是方能得到利益一切眾生最終圓滿成就解脫。

鑑於現在已是末法時期,邪師、騙子、外道隨處可見,所以,只要大家上 第三世多杰羌佛辦公室 的網站觀看公告和說明,就會得出正知正見,識別、判定某一個人是好壞正邪。目前,有妖人、騙子、邪師,打著 第三世多杰羌佛 的旗號,暗地裡編剪對自己不利的法音,私自複製法音,自己不懂而亂解法義,更為猖獗的是,第三世多杰羌佛 多次明文公佈:自己不收任何供養,其他人也不能代收供養,但是,竟然有人照常代收供養,將供養私下暗藏、騙為己有,導致供養者誤認為供養了 第三世多杰羌佛,還有人甚至說假話詐騙佛弟子,這些不僅違背社會道德正義,也不容於佛教的戒律和教法,與 第三世多杰羌佛 的教導完全背道而馳。因此,佛弟子們一定要隨時上 第三世多杰羌佛辦公室 的網站,依法印證辨別妖邪騙子的行為,獲取正知正見,以免被誤導步入邪途,不得解脫。同時,必須要恭聞 第三世多杰羌佛 的法音

再次強調,第三世多杰羌佛辦公室 絕不參與任何是非爭執,但基於維護真正的佛陀教法,只有在以下情況時,本辦公室將會予以公開地回覆﹕請注意,凡是任何人,無論其人是什麼身份,只要是借用 第三世多杰羌佛 之名義,打妄語說假話,以凡充聖,矇騙眾生,傷害眾生利益,乃至導致眾生偏見,破壞眾生慧命,情況屬實者,並且此類事例在過去的公告中沒有求證的答案,第三世多杰羌佛辦公室 將作出公開性的正確公告。

本網站的任何公告和文論內容,歡迎大家完整轉發、刊印、宣傳,以方便不同因緣的一切大眾受益!

佛弟子們尤其要觀察這些所謂的上師、法王、尊者,是不是控制弟子,不准弟子們上 第三世多杰羌佛辦公室 的網站。只要有如此行為,無論此人是何等國際級大身份、法王、大師,此人必定是邪師、妖人偽裝的假聖德、真凡夫騙子,或者是非“日月輪”大聖德的一時的聖德並且已經犯戒退道成凡。因為, 第三世多杰羌佛辦公室 的網站是史無前見的照妖鏡,自私自利的壞人騙子嚇破了膽,他們深深知道一照就會露出原形,所以驚慌失措無奈之下,只得控制弟子,不要弟子上 第三世多杰羌佛辦公室 的網站,拿到這把照妖鏡來把他們照現原形,無處藏身,故在無計可施之下,只得擋為上計。

所有的佛弟子、行人們,在這個末法時期騙子猖獗、妖言惑眾的時代,我們也只能這樣盡力了,你們一定要上當受騙、助邪成妖、棄善從惡、甘願沉淪墮落於痛苦之中,我們也無法解救你們,因為你們不聽正法、不行正教!

佛弟子們可以通過下列方式聯繫 第三世多杰羌佛辦公室

網站:www.hhdcb3office.org

Email:info@hhdcb3office.org

        dcb3office@gmail.com

        hhdcb3office@gmail.com

        hhdcbthreeoffice@gmail.com

地址:P.O. Box 94383, Pasadena, CA 91109


第三世多杰羌佛辦公室
二零一三年一月一日

第三世多杰羌佛辦公室(第三十一號公告).PDF

第三世多杰羌佛辦公室(第三十一號公告)

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金剛亥母

阿王諾布帕母聖示宣告

阿王諾布帕母聖示宣告

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金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章,這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章,她老人家說,她沒有間時寫文章發表,她要造論著。今天我們能有這一篇文章,實在是太難得的佛寶。

阿王諾布帕母說:要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表,那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師,同時多傑洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入,成為顧問團成員,總會要求我為多傑洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話,我也沒有題。但今天我決定不是題辭,而是要寫幾句宣告。

這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉,我本人未能出席,皆因緣起事時所遷,特表歉意。此次勝會圓滿吉祥,是故為眾生福報使然所至。於此末法時代,聖法難張,魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世,竟然臺灣有業障之流謗此世界無我之說!若無我身在世,又怎接世界八十七所大學之鑽石王冠?若無我為實,又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外?真空妙有其肺肝然,孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心,可憐之哉極度!何況雲高大師一代大聖巨匠,怎能不招魔妖謗亂呢?為是因緣我將實語正宣汝等,雲高大師實乃法界如來正法之首,若與仰諤益西諾布法王道量品之,何其左右之差矣?焉謂分別之鑒耶?若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之,而三人望雲高大師之背而不接其項,況乎膚焉小者號稱大法師之流,五明不接其二三,顯密何達其半位,量境未圓其無礙,此說亦為大會鑒證為實,豈可非議?我雖然沒有出席此次大會,但為了證明大會之正確殊勝圓滿性,我個人將送給大會一份禮物,我決定開一個聖因法會,我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證,屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場跪拜觀禮,持誦楞嚴、大悲等咒,隨之口稱偉大奇哉、不可思議,我佛加被,威威現前,正法之舉,報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。

轉載自89/5/17世界論壇報、金門晚報、中時晚報、自立晚報;5/20亞洲日報、星泰日報、 京華中原聯合日報;5/22新中原報、眾聲日報

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